5月底的一天下午，中國人民大學(xué)國學(xué)院團(tuán)委老師龔術(shù)婷忙得不亦樂乎。她著急處理的是兩個畢業(yè)生簽約的問題。“還有一個同學(xué)在猶豫，其他23名同學(xué)的工作都敲定了。”掛了電話，她興沖沖地對記者說。

　　人大國學(xué)院2007級共有32名畢業(yè)生，除8名同學(xué)選擇去清華、北大以及荷蘭萊頓大學(xué)等學(xué)府讀博深造，其余24名同學(xué)選擇了就業(yè)。光明日報社、人大附中、交通部、中國移動……成立于2005年的人大國學(xué)院，已連續(xù)四屆把自己的畢業(yè)生輸送到各個行業(yè)，用副院長孟憲實的話說，“單位越來越好了”。

　　文筆好是外界對我們的框定

　　2007級國學(xué)班班長徐業(yè)承是個“求職達(dá)人”，他面試過媒體、企業(yè)甚至證券公司，拿到了好幾個錄用通知，但最終他進(jìn)了一家事業(yè)單位做文職。這個來自施耐庵和鄭板橋的故鄉(xiāng)——江蘇泰州的小伙子，寫得一手漢碑小楷，曾以一篇四六駢文體的電函，打動了用人單位。

　　“記得當(dāng)時筆試要抽簽，我抽到的題目正好是給臺灣一家友好協(xié)會寫封電函，要求豎排，四六駢體，這個我太熟悉了。”徐業(yè)承說，國學(xué)院的學(xué)生讀過大量國學(xué)元典，還專門設(shè)有詩文寫作課程。“一定要寫出好文章，這是外界對我們最基本的框定”。

　　人大國學(xué)館大廳有很醒目的“元典”兩個字。孟憲實介紹說，傳統(tǒng)的人文學(xué)科會有文、史、哲的細(xì)分，而國學(xué)院則以“元典”綜合各種課程。學(xué)生要像古代士子那樣直接面對經(jīng)典，逐字逐句地研讀經(jīng)典著作，不僅深入了解每部經(jīng)典著作的內(nèi)涵和價值，還要弄清中國學(xué)術(shù)的源流與傳承。

　　2007級畢業(yè)生王強(qiáng)，再有一個多月就要到隔壁的人大附中任教了。去年11月應(yīng)聘時，王強(qiáng)在試講環(huán)節(jié)講了王羲之的《蘭亭集序》。他援引《世說新語》對一些具體人物事跡的記載，描述王羲之筆下“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外”的魏晉文人風(fēng)骨。旁征博引，讓他從70多名應(yīng)聘者中脫穎而出，成為最后被錄用的三人之一，也是國學(xué)院“進(jìn)駐”人大附中的第一個畢業(yè)生。

　　拿到廣東一家報社錄用通知的2007級畢業(yè)生彭鑫也說，國學(xué)給外界的感覺就是“大綜合”。“應(yīng)聘時，如果崗位對專業(yè)沒有明確規(guī)定，大綜合就是一個顯著的優(yōu)勢。”在一家電視臺實習(xí)時，彭鑫趕上要做一期釣魚島事件的特別節(jié)目，她的歷史地理學(xué)知識便派上了用場，比起其他節(jié)目，這期特別節(jié)目更細(xì)致地勾勒了釣魚島歸屬問題的歷史脈絡(luò)。

　　2005年10月16日，人大國學(xué)院建院，成為國內(nèi)第一個開設(shè)本科教育并實行本碩連讀培養(yǎng)體制的國學(xué)院。何茲全、任繼愈、葉嘉瑩等著名學(xué)者出席了成立儀式，年屆82歲的紅學(xué)家馮其庸擔(dān)任院長。隆重的儀式給人留下這樣的印象——這所國學(xué)院，應(yīng)該是培養(yǎng)國學(xué)大[微博]師的，辦國學(xué)院，不能沒有這樣的抱負(fù)。

　　但是，當(dāng)下的整體形勢又不容樂觀，使得這些學(xué)生在走進(jìn)校園的那一天就必須面對向何處的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　“其實，我們只希望他們在這6年里，能真正深入到中國傳統(tǒng)文化的典籍中去，這就夠了，儲備了知識，磨礪了修為，出路是水到渠成的。”孟憲實說。但這只能說是退一步的選擇。

　　“我也為就業(yè)擔(dān)心過，所以一直抓著外語沒丟，還去耶魯大學(xué)交流過一個暑假。”干練的上海女生沈麗，曾經(jīng)面試過殼牌石油、法國石油、馬來西亞石油等好幾家石油公司，其中除了馬來西亞石油，另外幾家都進(jìn)了最后面試。但她最終還是回到學(xué)了六年的西域歷史語言專業(yè)。和她達(dá)成工作意向的，是國家民委下屬的民族團(tuán)結(jié)雜志社，她將在那里從事漢語編輯記者工作。

　　“二十多號人吧，最終要了兩個，他們看重我的，是我能夠識讀梵文并且了解邊疆民族的古文化。”沈麗說，她在國學(xué)院這6年，選擇的研究方向是西域歷史語言，這是由季羨林先生開辟的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，劃歸國學(xué)范疇是近些年的事。沒想到這么“冷門”的專業(yè)，還能讓她找到對口的工作崗位。

　　王強(qiáng)說，上學(xué)的時候，和其他大學(xué)生一樣，國學(xué)院的學(xué)生也糾結(jié)過，但求職過程中收獲的認(rèn)可和鼓勵，讓他們有些意外。他不好意思地提起，自己曾經(jīng)拒絕了給某市市長當(dāng)秘書的機(jī)會。

　　“當(dāng)時人家點名要國學(xué)院學(xué)生，而且比較看好他，但王強(qiáng)喜歡當(dāng)老師，大四就考取了教師證。”人大國學(xué)院黨委書記徐飛介紹說，當(dāng)下社會更注重中國文化傳統(tǒng)，來人大上課的企業(yè)家選得最多的就是國學(xué)課程。自從2010年國學(xué)院首屆畢業(yè)生進(jìn)入社會以來，國學(xué)這個專業(yè)已經(jīng)漸漸得到更多人的認(rèn)可，一些單位甚至主動打電話來“要人”。

　　國學(xué)不像徽章，不能老戴在外面

　　1月底參加一家航空公司的4輪考試后，2007級畢業(yè)生王佳思拿到了錄用通知，準(zhǔn)備回家安安心心過個年。今年8月起，她就將在這家航空公司進(jìn)行為期一年的輪崗，其中包括運控類的技術(shù)崗位。“如果技術(shù)部門覺得我有潛質(zhì)，他們會安排我到總部培訓(xùn)，所以說，一年以后我的工作，現(xiàn)在還真的說不準(zhǔn)。”王佳思沒有給自己一個確定的方向，盡管她學(xué)的專業(yè)方向是中國哲學(xué)。

　　“學(xué)了6年國學(xué)，讓我受用終生的東西其實是邏輯，也就是一種思考的力量吧，就像我們研究國學(xué)需要把一個問題從大量材料中‘拎清楚’一樣，人家要不要你做這件事兒，重要的是看你‘拎不拎得清楚事兒’。”王佳思解釋道。

　　其實，早在王佳思之前，就有師兄走上了和國學(xué)看似“不搭邊兒”的工作崗位。國學(xué)院2006級畢業(yè)生張正讀大學(xué)時最愛泡圖書館，還曾癡癡地把一本古代避諱字字典在筆記本上翻抄了一遍，碩士畢業(yè)后他卻選擇在銀行工作，做的還是公司業(yè)務(wù)。接觸客戶，看各種報表，這些事看似離國學(xué)很遙遠(yuǎn)，但在工作中，正是國學(xué)中那些點滴的道理，給張正做人做事打下了根基。“接觸客戶，你要學(xué)會有理有節(jié)；上下級之間，要做到不卑不亢、坦坦蕩蕩；同事相處，要和而不同，不能同而不和，這些涉及人格修養(yǎng)方面的功課，即使在工作中也還要繼續(xù)做下去。”

　　已經(jīng)在銀行干了一年公司業(yè)務(wù)的張正，剛到單位時很少有人相信他是學(xué)國學(xué)的，后來，一些同事跟他開玩笑說，工作太累了，張正，給我們來點“心靈雞湯”吧。“其實，在工作中大家是意識不到你的專業(yè)的，我和其他人用同樣的方式干同樣的事情，國學(xué)可不像徽章那樣老戴在外面。”他鼓勵自己的師弟師妹勇敢地向銀行“進(jìn)軍”。“不要擔(dān)心專業(yè)問題，我們有6個月的崗前培訓(xùn)，社會本身就是一個大課堂，你得一直學(xué)，活到老，學(xué)到老，國學(xué)給你的，就是學(xué)習(xí)的能力。”

　　北京外企服務(wù)集團(tuán)有限責(zé)任公司，為很多外企做代理招聘事務(wù)，其招聘事業(yè)部的沙小萌女士也說，現(xiàn)在很多企業(yè)都有一些專業(yè)要求比較寬泛的崗位設(shè)置，比如公司內(nèi)部管理、公司公共事務(wù)的相關(guān)職位，都需要知識全面的人才。“理工科的同學(xué)思考問題往往是縱向的，可以跟你談得很深入，而文史哲專業(yè)的同學(xué)會橫向思考問題，顧及到方方面面，后者可能更適合管理崗位。”

　　北京大學(xué)[微博]哲學(xué)系教授、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰的《學(xué)而優(yōu)則商》，探討了國學(xué)在現(xiàn)代企業(yè)中應(yīng)用的可能性。人大國學(xué)院初設(shè)時，陳少峰曾對這所學(xué)院的學(xué)生“學(xué)無專長”表示過擔(dān)憂，但他后來發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代單位所缺乏的，恰恰是通曉文、史、哲等知識的全才。“在國外，學(xué)哲學(xué)的人把企業(yè)做大做強(qiáng)的例子很多，我的學(xué)生也有不少去了企業(yè)，有的甚至自己創(chuàng)業(yè)，我發(fā)現(xiàn)，真正決定人的前途的，是自我學(xué)習(xí)能力。”

　　今年只有25歲的王強(qiáng)，偶爾也能說出讓人意外的深沉話語：“國學(xué)在我只是修身、學(xué)習(xí)和積淀，就像一塊橡皮泥，在不同的地方，根據(jù)不同的需求，能把自己塑造成不同的形狀。”王強(qiáng)的這番表白多少有些玄乎，不過，在陳少峰看來，學(xué)習(xí)國學(xué)也好，學(xué)習(xí)文、史、哲這些不能立即“變現(xiàn)”的學(xué)科也好，讓人受益的就是這種“可塑性”。“我現(xiàn)在倡導(dǎo)一些有志于從事企業(yè)管理的人才，從事具體事務(wù)的人才，能夠奠定自己的學(xué)識基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，他學(xué)習(xí)管理學(xué)，或許會生發(fā)出新的東西。”

　　我們其實一直很“入世”

　　在很多人的想像中，國學(xué)院的學(xué)生應(yīng)該是“一心只讀圣賢書”的，徐業(yè)承聽到這種說法，很驚詫地說：“沒有啊，我們也很現(xiàn)代的，我們不是關(guān)在書齋里，現(xiàn)在這個時代已經(jīng)不是兩耳不聞窗外事的時代了。”徐業(yè)承說，班里32個人，有十來個還真是潛心國學(xué)，他們一心讀書，對外面發(fā)生什么事不太關(guān)心。“但他們一點也不迂腐，因為大家畢竟都是從高中過來的，都是新時代的人。”他所說的同學(xué)中，北京男孩呂明烜是其中之一，他已被北大的湯一介先生錄取為博士生。

　　“我花了很多時間讀書，一周大概能看兩本書吧，參加陳壁生老師的讀書班也已經(jīng)5年了，《論語》幾乎是‘逐字’讀的，《十三經(jīng)注疏》版《論語》、皇侃注《論語》、朱熹注《論語》、劉寶楠的《論語正義》，乃至敦煌出土的鄭玄注《論語》，都仔細(xì)閱讀過，這確實讓我很少有時間接觸社會。”看上去清清爽爽的呂明烜，說他正在籌備暑假的“入世”計劃。

　　“我準(zhǔn)備花兩個月的時間，找份體力活兒干干，要是可以，也想嘗試一下白領(lǐng)工作。”在呂明烜看來，自己選擇在學(xué)術(shù)道路上繼續(xù)探索，其實和選擇找工作的室友沒什么區(qū)別，“我可能是為了讓將來的人對這個世界多一份認(rèn)識，他們更多是為了現(xiàn)在的社會，無論如何，沒有人會把‘遺世獨立’當(dāng)成一種理想”。

　　徐業(yè)承就是一個很“入世”的人，他愛寫文章，愛收藏，還愛搞設(shè)計。2008年，他和國學(xué)院一位師兄，連同經(jīng)濟(jì)學(xué)院、商學(xué)院[微博]和藝術(shù)學(xué)院的3位同學(xué)，組建了一個團(tuán)隊，開始創(chuàng)業(yè)。他們做的品牌叫做“鑒東方”，口號是“代表中國去設(shè)計”，做的是“原汁原味的中國味兒文具”。

　　在注冊公司之前，他們的方案已經(jīng)獲得第六屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽銀獎。“我們這個團(tuán)隊是四個大二學(xué)生帶我一個大一學(xué)生，是獲獎團(tuán)隊里年紀(jì)最輕的。”提起自己的成績，徐業(yè)承感到很自豪。

　　每周三下午沒課，在國學(xué)院學(xué)生會辦公室里，他們幾個人你做設(shè)計，我聯(lián)系廠家，在2008年奧運會開幕時，推出了2008套“五彩鸞和”筆記本，每套5個本子裝在古色古香的外殼里，賣88元，很快就賣完了。

　　“賣文具只是個形式，我們只是想嘗試把傳統(tǒng)文化內(nèi)化到我們的生活中去，比如在錢包上設(shè)計一個很漂亮的中國風(fēng)圖案，尋求一種‘日用而不知’的狀態(tài)，很自然的感覺”。徐業(yè)承說，他就是一個有“入世”理想，又浸淫在傳統(tǒng)文化里的普通人。

　　“其實不用擔(dān)心國學(xué)會把青年人培養(yǎng)成老古董，恰恰相反，青年人浸淫在當(dāng)下的文化氛圍里，我們只要通過經(jīng)典著作的研讀，緩解他們身上的浮躁之氣就不錯了，怎么可能使他們泥古不化呢。”當(dāng)問到《論語》所述是否已經(jīng)不合時宜時，人大國學(xué)院教授韓星笑道。

　　看上去嘻嘻哈哈的張正，想起自己在國學(xué)院讀書的6年歲月，還有一點感動：“我一直很欽佩班主任張耐冬老師，他上大學(xué)的時候一筆一畫抄完了陳寅恪的《柳如是別傳》，比我抄的避諱字字典可要厚上四五倍呢。”大學(xué)給他留下的回憶是溫情脈脈的，然而在他看來，一個人到了畢業(yè)的時候，很多東西都來得比理想更真實、更沉重。

　　“我會懷念讀書的日子，但懷舊歸懷舊，生活壓力你還得面對，士大夫文化在我腦子里，在我的生活中又能占到多大比重呢？”離開國學(xué)院一年了，現(xiàn)在有些同學(xué)給他打電話，會跟他討論租房或買房的事兒，有的同學(xué)還會問他銀行的業(yè)務(wù)問題。不過，他有一個同班同學(xué)，現(xiàn)在香港讀博士，每次打電話來，不問別的，只問他看了什么新書，“還有這樣的人，我覺得就很欣慰了”。

　　現(xiàn)場一堂經(jīng)學(xué)課

　　5月29日傍晚，人大國學(xué)院經(jīng)學(xué)與子學(xué)教研室副教授陳壁生提早一刻鐘來到教室，打開“中國經(jīng)學(xué)史”課件，課件里是密密匝匝的繁體字，記錄著清末學(xué)者皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》的一段段原文。接下來三個學(xué)時的課程里，他將著重講授宋明理學(xué)家的經(jīng)學(xué)思想。

　　陳壁生老師三十出頭的樣子，潮汕口音很重，“乎”總是讀成“夫”。他在教室過道里來回走動，伴著中氣十足的講述，手臂像指揮家那樣不停揮動。“很多宋明理學(xué)家都曾被佛老吸引，研究佛老幾十年后才皈依孔孟之道，而他們所說的孔孟之道，也和漢代經(jīng)學(xué)意義上的孔孟之道有了大區(qū)別，他們用理學(xué)的眼光，重新解釋五經(jīng)，發(fā)展出新的經(jīng)學(xué)，他們的抱負(fù)，就像張載所說，要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平……”

　　老師忘我的講述富有感染力，但內(nèi)容聽上去卻有點難，聽課的大一學(xué)生一邊聽他講，一邊翻著中華書局版《經(jīng)學(xué)歷史》，那里面每段原文下面都有注釋。這也難怪，國學(xué)教育在大陸已經(jīng)中斷60年，在這個時候重新接續(xù)傳統(tǒng)，是有難度。

　　“陳老師第一堂課就給我們講了，經(jīng)學(xué)很難，聽不懂不怪你們，確實，一路聽下來，有點‘雖不明但覺厲’的感覺。”這位同學(xué)用‘雖不明但覺厲’這一看似古文的網(wǎng)絡(luò)用語來描述自己聽課的感覺。她說，難，是國學(xué)院課程的一個特色，有些老師給同學(xué)發(fā)放講義，甚至都是豎排繁體沒有句讀的，乃至逐字逐句地讀元典，并且要查對不同人的注解，這些研讀課程都顯得有點枯燥。

　　宋明理學(xué)雖然興起于近千年之前，但在這時的課堂上，仍然能感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的呼應(yīng)。陳壁生講到，世人對“儒學(xué)”的定位，自宋明理學(xué)開始，其實有一個明顯的轉(zhuǎn)折，“之前的經(jīng)學(xué)主要偏向政治建構(gòu)，理學(xué)則使它內(nèi)轉(zhuǎn)，偏向于修身，乃至于宋明之后儒學(xué)就被理解成一種道德哲學(xué)了。”

　　他說，宋明理學(xué)對儒學(xué)所進(jìn)行的改造，一直影響到我們今天對儒學(xué)的看法，當(dāng)今，人們更多地把儒學(xué)看成是一種道德哲學(xué)，而忽視了它對社會建設(shè)和政治建設(shè)的積極意義，乃至于社會在考量以儒學(xué)為學(xué)習(xí)內(nèi)容之一的國學(xué)生時，也更看重他們的品德和修養(yǎng)，而不是他們的經(jīng)世致用的思想。

　　沉浸在中國經(jīng)學(xué)的古與今里，兩個半小時的講述讓陳壁生覺得不大過癮。“由于時間關(guān)系，關(guān)于宋明理學(xué)家的經(jīng)學(xué)思想暫時講到這里，下節(jié)課，我們將具體分析朱熹的經(jīng)學(xué)思想。”此時，靜謐的夜幕正悄然降臨。

　　人大國學(xué)院課程設(shè)置

　　國學(xué)院課程設(shè)置以經(jīng)史子集等科目為主，課程骨干以經(jīng)典研讀為主。舉凡重要的傳統(tǒng)經(jīng)典著作，都在研讀之列。引導(dǎo)同學(xué)與元典全面深入接觸，鼓勵同學(xué)多方位思考，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)。

　　學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課主要有

　　《左傳》研讀

　　《詩經(jīng)》研讀

　　《論語》研讀

　　《周易》研讀

　　《孟子》研讀

　　《荀子》研讀

　　《三禮》研讀

　　《孝經(jīng)》研讀

　　《老子》研讀

　　《莊子》研讀

　　《大藏經(jīng)》研究

　　中國佛教研究

　　藏傳佛教研究

　　《楚辭》研讀

　　《樂府詩》研究

　　《杜詩》研究

　　《宋詞》研究

　　《世說新語》研讀

　　《文心雕龍》研究

　　《昭明文選》研究

　　陶淵明研究

　　李白研究

　　韓愈研究

　　《史記》研讀

　　《漢書》研讀

　　《史通》研讀

　　《資治通鑒》研讀

　　《文史通義》研讀

　　《孫子兵法》研讀

　　《墨子》研讀

　　《商君書》研讀

　　《韓非子》研讀

　　文字音韻訓(xùn)詁

　　版本目錄?？?/p>

　　《說文解字》研讀

　　敦煌文書研究

　　西域史研究

　　藏語文獻(xiàn)研讀

　　西夏語文獻(xiàn)研讀

　　滿語文獻(xiàn)研讀

　　備注

　　這些課程中有必修課，也有選修課，并非每個同學(xué)都會上完這些課程，每個同學(xué)所修的課程，也不僅限于此表。