人們追求富裕生活，盼望日子過得越來越好，天經(jīng)地義。崇拜財(cái)神，希冀財(cái)神保佑自己發(fā)財(cái)，首先在心理上獲得先機(jī)，這充分反映在春節(jié)期間的“迎財(cái)神”、“祭財(cái)神”等民俗活動(dòng)中。商人們敬拜財(cái)神，比百姓更為虔誠(chéng)和專業(yè)。我們的財(cái)神有好多，大財(cái)神小財(cái)神，文財(cái)神武財(cái)神，名氣大小不一。商家會(huì)選擇獨(dú)具特色而不起眼的小財(cái)神敬拜，比如利市仙官姚少司。

姚少司屬于民間流傳的一位小財(cái)神，據(jù)《封神演義》講，他是大財(cái)神趙公明的弟子，名叫姚少司，隨師傅下山。姚少司手使雙劍在陣前出力不少。后來陸壓道人出山，與姜子牙合力以釘頭七箭書暗算趙公明。姚少司為救師傅前往周營(yíng)搶書，戰(zhàn)死。后來被姜子牙封為迎祥納福的利市仙官。迎祥納福包含著發(fā)財(cái)?shù)囊馑?，所以也算是個(gè)財(cái)神。商家喜歡供奉利市仙官姚少司，把他奉為商業(yè)神，圖的就是這個(gè)“利市”二字，以期開市吉利、發(fā)財(cái)。

在古語里“利市”有三層意思。一是指在做買賣時(shí)所得到的利潤(rùn)。二是指做買賣要圖吉利靠運(yùn)氣。三是指喜慶或節(jié)日的喜錢。日常生活中，有誰不喜歡“利市”這兩個(gè)字呢！再說商人做買賣就是為了利潤(rùn)，有了利潤(rùn)才能發(fā)了財(cái)，發(fā)財(cái)了，當(dāng)然是一件吉利的事。要使買賣做得好，諸多因素之中，好運(yùn)氣也是一個(gè)重要原因。喜慶時(shí)節(jié)日里得到了喜錢，特別是“天上掉餡餅”式喜錢，更是人生之快事。所以說，利市仙官這個(gè)名字就包含了諸多的人們想得到的意思和想法，因此在人們的心目中，他不僅是一位財(cái)神，也是一位福神，一位吉祥之神。商人精明，大財(cái)神由達(dá)官顯貴們?nèi)グ荩蹅兙桶莨苁掠杏玫男∝?cái)神姚少司，直奔主題“利市”。

人們信奉姚少司，認(rèn)為他既能發(fā)財(cái)，又能獲得幸福，還能碰到好運(yùn)，真是事事順心，一切吉祥如意。這一舉多得的事情，何樂而不為呢。古人曾言“利市三倍”，用來形容做買賣能獲得大利。此語出自《周易?說卦》:“〔異〕為近利，市三倍?！笔郎嫌钟心膫€(gè)商人不想“利市三倍”！大牛股，一夜暴富，才好。所以，利市仙官尤受商家的崇拜。利市仙官在宋元時(shí)期已經(jīng)流行，據(jù)元人所著《虞裕談撰》說，當(dāng)時(shí)“江湖間多祀一姥，曰利市婆官?！?/p>

《圖繪寶鑒》說畫家特別喜歡畫利市仙官像，利市仙官本是一位商業(yè)神，能保佑商人在商品交易中大發(fā)其財(cái)。其中有一幅叫“皇都市”的畫像，圖中利市仙官像，儼然是一個(gè)當(dāng)官模樣的大儒商，雍榮華貴，同時(shí)也透著濃濃的土豪氣，他手持金元寶，身旁是一個(gè)童子手推寶車，車上放著“一本萬利”和“國(guó)寶源流”；兩個(gè)招財(cái)童子，緊隨其后，一位手托寶盤，盤中有仙桃、佛手，以喻多福多壽，佛手相助，買賣順達(dá)，諸事如意；另一位招財(cái)童子手舉錦旗，錦旗上方為“招財(cái)進(jìn)寶”四字，中央一個(gè)大字“都”，意思是千財(cái)萬寶浩浩蕩蕩全部涌入皇都之市，呈現(xiàn)“買賣興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”的繁榮景象。

《破除迷信全書》記述：民間對(duì)他的信仰和崇拜說：“俗傳利市仙官是一種使人發(fā)財(cái)?shù)纳?，我?guó)北方，每屆新年，必將利市仙官的像，貼在門上，以求吉利，商人更是如此?！鄙倘藗兘?jīng)常把“招財(cái)童子”和“利市仙官”兩幅畫像貼在門上。畫旁還有兩句聯(lián)語為“利市仙官來，招財(cái)童子至”。以期望得財(cái)?shù)美?。商家?duì)財(cái)神的崇拜更為虔誠(chéng)。