1.《周易》，又稱《易經(jīng)》，是一部被神話了的“占卜查詢手冊(cè)”。沒錯(cuò)，我認(rèn)為它被神話了。當(dāng)然，你可以保留意見。

2. 《周易》不像“經(jīng)典”，它更像“辭典”。就像在廟里求簽，求到一個(gè)簽，然后根據(jù)簽子的編號(hào)在一本手冊(cè)里找到對(duì)應(yīng)的解釋。算卦也一樣，算出一個(gè)結(jié)果后到《周易》查解釋。

3. 談?wù)摗吨芤住窌r(shí)，請(qǐng)記住這四個(gè)人名：伏羲、周文王、孔子、朱熹。伏羲發(fā)明了八卦符號(hào)系統(tǒng)；周文王把它復(fù)雜化；孔子闡述出了一套哲學(xué)理論；朱熹“猜出”了算卦的方法。你沒看錯(cuò)，直到宋代的朱熹，用《周易》算卦的方法才有了明確的流程。而且，還是猜的。

4. 《周易》的語言很深?yuàn)W，不但今天的人看不懂，就連在周朝，也必須由專業(yè)占卜人士來做解釋。為什么？通過控制信息的不對(duì)稱性，來神化特權(quán)階層的權(quán)威，那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)在搞這一套了。

5. 《周易》后來地位很高，但剛開始，它的地位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如烏龜殼。甚至可以說，《周易》算命只是甲骨占卜的廉價(jià)替代品。這就像后來扔鋼镚、擲骰子是《周易》的廉價(jià)替代品一樣。一代不如一代，或者說——為求簡(jiǎn)便，與時(shí)俱進(jìn)。

6. “算法”不重要，“靈媒”才重要。在當(dāng)時(shí)的觀念中，占卜的靈驗(yàn)并不取決于算法，而是取決于占卜工具：比如，烏龜是最長(zhǎng)壽的動(dòng)物，所以烏龜殼的占卜效果就好；蓍（shī）草是最長(zhǎng)壽的草，所以《周易》占卜的效果才靈驗(yàn)。

7. 儒家為《周易》做了一件大好事——為《周易》闡發(fā)哲理。先后寫出十篇論文，合稱《十翼》，被一并編入《周易》?！吨芤住繁粯?biāo)榜出了哲學(xué)高度，從此變得高大上，也使得“陰陽對(duì)立統(tǒng)一”之類的觀念成為中國(guó)人普遍、自然的思維模式。但其實(shí)，“陰陽對(duì)立統(tǒng)一”是一種普世性的原始思維，并非中國(guó)獨(dú)有。

8. 《周易》里并沒有講如何解釋卦辭。這怎么辦？先秦史料告訴我們，解卦的基本方法是：發(fā)散式聯(lián)想。當(dāng)然，你也可以說這就是隨心所欲、信口開河。不要為我這樣評(píng)價(jià)《周易》而難過，并不存在由算法帶來的確定性，這是全世界原始巫術(shù)的一致特點(diǎn)。

9. 如果你想學(xué)算卦，只看《周易》是學(xué)不會(huì)的?！妒怼分杏幸黄断缔o》很含糊地講到了算法，但完全指導(dǎo)不了實(shí)際操作?！吨芤住返脑颊疾贩椒ㄔ缫咽?，今天所謂“算卦古法”其實(shí)是宋朝朱熹的連蒙帶猜版。民間流行的京房納甲、梅花易數(shù)等也都是后人的創(chuàng)新，沒有一家是正宗的。

10. 算卦有用嗎？有用。舉個(gè)例子：如果你想創(chuàng)業(yè)，不知道能否成功，自己先算一卦，然后去《周易》中找對(duì)應(yīng)的解釋。比如你找到的是“潛龍勿用”：如果你不想創(chuàng)業(yè)，那正好，《周易》告訴你，現(xiàn)在是你的潛伏期，不可貿(mào)然行動(dòng)；如果你特別想創(chuàng)業(yè)，那也正好，《周易》說了，你是一條龍，創(chuàng)業(yè)之初，要小心謹(jǐn)慎。兩種都沒錯(cuò)，對(duì)人的生存來說，信念往往比真相重要。