從二十四節(jié)氣來看，農(nóng)歷五月已走到夏季的 中間，所以稱五月為"仲夏"、"中夏"。古代漢族人民還用十二地支與十二個(gè)月相匹配，五月又稱為"午月"。五月百草茂盛，菖蒲作為"花草四雅"之一，人們把五月又叫做"蒲月"。五月另外別稱還有女兒節(jié)、皋月、天中、小刑、蕤賓、建午、蒲節(jié)等。

民間傳說在農(nóng)歷五月初五這天，陰陽之氣相爭，陰氣勝出，邪祟、鬼魅、百毒，故又稱"毒月"，瘟疫將隨著酷暑的到來而慢慢猖獗，其中更有九天傷身損氣耗精元的日子，于是五月又稱為"惡月"，因此要用各種方式攘災(zāi)避惡。其實(shí)古代漢族人民之所以會(huì)有"惡月"的說法，是因?yàn)槲逶職夂驕責(zé)岫嘤?，有時(shí)還會(huì)乍暖還寒，所以古代漢族人民也稱五月為"郁蒸"，意思是氣壓低、濕度大、氣溫高。

“九毒日”——端午節(jié)

在農(nóng)歷五月，有我國傳統(tǒng)節(jié)日——五月初五“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”“衛(wèi)生月”等。端午正是九毒日之首，過端午又有“除五毒”之意，也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草…等避邪驅(qū)毒的儀式，也是我國人民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的重大節(jié)日。農(nóng)歷五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 “天地交泰九毒日”及 十四為天地交泰日。以上一共十天。

在端午節(jié)之際，吃粽子以食療食補(bǔ)增加營養(yǎng)；掛艾蒿以清潔消毒避邪；喝雄黃酒或菖蒲酒以加強(qiáng)自我保護(hù)；佩戴香囊以散濁化濕、驅(qū)蟲醒腦；用香薰或蘭草湯沐浴以醒腦提神、祛除邪氣、療疾養(yǎng)生；劃龍舟以加強(qiáng)鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，看龍舟能起到心境的撫慰和調(diào)節(jié)；這些看似是習(xí)俗，實(shí)為一套系統(tǒng)的養(yǎng)生健身體系，由此也看出我國民族傳統(tǒng)文化的博大精深。

關(guān)于“毒五月”、“九毒日”的理論依據(jù)

農(nóng)歷五月，人體陽氣達(dá)到最旺，火旺至極，所以陽氣外散時(shí)，內(nèi)里虛弱，不適合進(jìn)行泄耗的活動(dòng)，也特別容易得心臟病；《傷寒論》在“辨脈法第一”篇中有這樣一段話：“五月之時(shí)，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，.......”。此月濕熱加重，易濕熱內(nèi)積，心火重，小腸積熱還引起口舌生瘡，小便短黃，大便秘結(jié)；或脾虛濕困或濕熱下注，女性易患白帶增多或色、質(zhì)、氣味發(fā)生異常，并伴有局部或全身癥狀的婦科病，

“毒五月”如何養(yǎng)生？

雖說“毒五月”聽起來有些駭人，不過農(nóng)歷五月確實(shí)是一年之中濕熱最重的時(shí)候。這時(shí)由于氣壓低、濕度大、氣溫高，蚊蟲、微生物容易大量滋生，人們也較易生病。所以，農(nóng)歷五月，養(yǎng)生的重點(diǎn)是驅(qū)毒逐疫、防暑祛濕。

農(nóng)歷五月是濕疹高發(fā)時(shí)節(jié)，粟粒狀的紅色丘疹、皰疹或水皰等常出現(xiàn)在頭、面、耳后、四肢等部位。“濕熱下注”是一個(gè)中醫(yī)的術(shù)語，意思是體內(nèi)的濕氣過重，運(yùn)不出去，于是朝身體下面走導(dǎo)致疾病滋生。農(nóng)歷五月期間，腰痛、全身酸痛、女性帶下病（白帶量增多，并伴有異味或其他癥狀）多數(shù)是由濕熱下注引起的。