一：以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱
人人都有“自我”——身體、思想、財產(chǎn)、名譽、地位等等。如果你是一個聰明人，不僅要為自己活著，還要替他人著想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被過分強調(diào)，就會變成詛咒。
二：過分在意別人的眼光，將喪失自我
每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去說吧！”
三：嗜欲深者天機淺
玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機。
四：驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明
驕傲的人，總以為自己有學(xué)識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評價就是分母；分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小?！?/span>
五：善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)
任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭，這才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人，百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設(shè)想沒有規(guī)則的游戲，也不能設(shè)想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。
七：不能超越自己，便無法超越別人
"人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……
八：交友是人生重中之重，關(guān)乎一生成敗
友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。
九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復(fù)的境地?！俺龊鯛栒撸春鯛栒咭病?，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，決定于自己。
十：沒有足夠的器量，便沒有做大事的規(guī)模
勿求理解，只要寬容。與其斤斤計較，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開一面，也許會四方來歸；披荊斬棘，不如繞過去。何樂而不為？
十一：善于把握人性，才能贏得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
十二：語言的力量，足以傾倒世人
"前此歷史上的一切群眾運動，都是由于語言的力量?！边@種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三：獨立獨行難用世
我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實質(zhì)卻是平凡。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！
十四：反復(fù)無常的人，眾叛而親離
身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？
十五：積極萬事可為，消極一事無成
天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
計劃可以在實施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒有風(fēng)險。也許最大的風(fēng)險是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來。
十七：善于借助外力，事業(yè)才有支點
還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點，我可以撬起地球?！比魏问聵I(yè)都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖，他是最好的搖錢樹。
十八：鋼琴不容第三只手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的介入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告，如果還不縮回，就果斷地斬斷它！
十九：工作專注與事業(yè)之成功成正比
"業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也。”
二十：致命的失敗，決定于微弱的劣勢
你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸悾俜种坏拇纹纷阋詺У粢粋€名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優(yōu)勢。
二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗
每個人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。
二十二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦
人們總是強調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識經(jīng)濟時代，即智慧經(jīng)濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
二十三：一條路走到頭的人前景黑暗
并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠(yuǎn)正確的路?！安钪晾澹囈郧Ю铩?，不知調(diào)整方向的人，前進越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進一面探索，發(fā)現(xiàn)錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。
二十四：做大事不可拘小節(jié)
遠(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與局部、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。
二十五：決勝利器，不可示人
戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。
二十六：善戰(zhàn)者，必求之于勢
聰明人做事注意用勢，而愚蠢的人卻只知用力。用勢可以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時勢”，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢，不責(zé)于人?！?/span>
二十七：挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反
極限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。
二十八：智者不舞“雙刃劍”
大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開這種“雙刃劍”，于是腳下忽深忽淺，心頭時明時暗，前途變得撲朔迷離。智者從來不舞“雙刃劍”。
《易經(jīng)》64卦中的64個驚人智慧
第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機會——學(xué)會定位
第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)——鼓足干勁
第十七感悟：隨機應(yīng)變開闊視野——靈活變通
第二十五感悟：光明磊落腳踏實地——戰(zhàn)勝虛偽
《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠(yuǎn)是曲折的，欲速則不達(dá)。所以，我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你得受，該喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁
當(dāng)人們浮躁的時候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經(jīng)修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？
第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取——讀書明理
中國的多數(shù)成年人總以為面無表情，一臉?biāo)老嗖攀浅墒斓谋憩F(xiàn)。而真正的成熟表現(xiàn)應(yīng)該是讀書明理，見心知性，正辯是非，通達(dá)世事。
第四感悟：目標(biāo)明確果斷前行——戰(zhàn)勝疏懶
我們要找聰慧的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應(yīng)該積極主動地去接受，去改正。
第五感悟：等待時機慧眼明察——走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
第六感悟：冷靜反省心安理得——避免爭執(zhí)
我們必須學(xué)會反省，當(dāng)我們做事之前反省了，每個細(xì)節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白，心里也會有準(zhǔn)備，不至于最后會把事情辦砸，甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路。
第七感悟：伸張正義寬厚仁慈——化干戈為玉帛
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
第八感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。
第十一感悟：善于溝通誠信待人——增進了解
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。
第十二感悟：順應(yīng)自然順?biāo)浦邸庙槃?/span>
當(dāng)老天要在你面前降下災(zāi)難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應(yīng)自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。
第十三感悟：和睦相處平易近人——融入團體
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
第十四感悟：柔順謙遜精中求細(xì)——穩(wěn)妥操辦大事
古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細(xì)流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。”所以說“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易?！?br />
第十五感悟：謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷——切忌得意忘形
在這個復(fù)雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹(jǐn)慎，虛懷若谷吧。
第十六感悟：有備無患奉獻愛心——分享快樂
世界是美好的，當(dāng)我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當(dāng)我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。
要學(xué)會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠(yuǎn)的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。
第十八感悟：懲前毖后治病救人——冷靜糾正錯誤
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認(rèn)，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應(yīng)該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導(dǎo)
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導(dǎo)的方法教導(dǎo)人，從而贏得人們的信任與尊重。
第二十感悟：審視自我觀察別人——完善自我
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，所謂“吾日三省”也。經(jīng)常審視自我會讓自己更能夠認(rèn)識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。
第二十一感悟：大事化小小事化了——消除阻梗
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：樹立形象提高修養(yǎng)——學(xué)會包裝自我
每個人就象一個招牌，當(dāng)你出現(xiàn)時，人們對你會產(chǎn)生一種印象，要想被人們所認(rèn)可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
第二十三感悟：順應(yīng)時勢尋求幫助——正確對待衰敗
有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔(dān)衰敗帶來致命的打擊。
第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正——學(xué)會做明白人
人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。
人需要豁達(dá)，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。
第二十六感悟：積善行德招賢納士——招攬人才
作為一個領(lǐng)導(dǎo)，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為共同的事業(yè)使命死心踏地的志士，同時還要不斷修養(yǎng)自己的德行，德行越高，懂得越多，事業(yè)才會越順利。
第二十七感悟：自食其力養(yǎng)人養(yǎng)德——學(xué)會養(yǎng)家糊口
人要學(xué)會自食其力，自力更生，創(chuàng)造財富，養(yǎng)護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負(fù)擔(dān)。
第二十八感悟：敢闖敢干不怕失敗——過渡時期堅強如剛
在大的過渡時期，免不了困難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢干，不怕失敗。
第二十九感悟：流而不盈持中守正——直面坎坷
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當(dāng)我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態(tài)度。
第三十感悟：選擇依靠知命樂天——保存退路
人生中只有十種無能為力的事：1、倒向你的墻；2、離你而去的人；3、流逝的時間；4、沒有選擇的出身；5、莫名其妙的孤獨；6、無可奈何的遺忘；7、永遠(yuǎn)的過去；8、別人的嘲笑；9、不可避免的死亡；10、不可救藥的喜歡。當(dāng)眼前的太陽已經(jīng)沉沒，背后的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應(yīng)該做點什么呢？沒有別的捷徑可走，只有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依靠自己的努力拼搏，堅持不懈。
第三十一感悟：相識以情坦誠相待——尋找朋友
我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又有何關(guān)？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。
第三十二感悟：人貴有恒積極主動——持之以恒
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現(xiàn)自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
第三十三感悟：遠(yuǎn)離小人敬而遠(yuǎn)之——保護自己的學(xué)問
《易經(jīng)》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠(yuǎn)離小人，但不要憎惡小人，而是嚴(yán)于律己，使小人不能接近。
第四十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益
第四十九感悟：破舊立新與時俱進——改變自我
第五十七感悟：過謙不及有始有終——實現(xiàn)志向
第三十四感悟：目標(biāo)正確懂得放棄——穩(wěn)步壯大自己
做事要一步一個腳印，踏實，穩(wěn)步前行，在磨礪中不斷壯大自己；要不斷積累自己的專業(yè)知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標(biāo)正確，懂得放棄，恰如其分地展現(xiàn)自我的實力。
第三十五感悟：愛崗敬業(yè)以德服人——緩步晉升
“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現(xiàn)階段，它又賦予了新的意義，是我們物質(zhì)文明，精神文明，政治文明的重要基石和標(biāo)志。
第三十六感悟：退而自保鋒芒不露——心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)
韜光養(yǎng)晦就是要沉著應(yīng)付，能忍辱負(fù)重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。君子光明的德行受到創(chuàng)傷，這時再繼續(xù)前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。
第三十七感悟：端正家風(fēng)教子有方——創(chuàng)建美好家園
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人父母的如果不能以身作則，嚴(yán)于律己，做出一些丟人現(xiàn)眼的事情，做兒女的難道不受到感染嗎？誰不指望子成龍女成鳳，但必須要一個先決條件——家風(fēng)純正。
第三十八感悟：求同存異信而不疑——學(xué)會與不同人相處
當(dāng)自己與別人意見相左時，關(guān)鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態(tài)，才能被他人真誠地接受。
第三十九感悟：追思反省剛健中正——擺脫困境
困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關(guān)鍵所在，從而采取對策，吸取經(jīng)驗，爭取下次不再發(fā)生。做到吃一塹，長一智。
第四十感悟：養(yǎng)精蓄銳改過自新——平安渡過險境
有了困難，必須想辦法解除；就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地面對。但一定要有方法，才能平安渡過險境。
得中有失，失中有得，得得失失，失而復(fù)得，這便是生命的歷程。有一種得失是必然的——得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡。”；另一種是積極的，正如季羨林所說，“人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉。”前者對于這個法則局限于明白，而后者卻是透悟——不只對這個法則，也是對人生。
第四十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己
《易經(jīng)》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人占多數(shù)，善心占多數(shù)。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等于你自己愛自己了。愛別人吧，他會回報給你。愛，讓我們共贏。
第四十三感悟：當(dāng)機立斷勝卷在握——處理事情要果斷
做事要果斷，要雷厲風(fēng)行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當(dāng)機立斷，拿得起放得下，干凈利落。
第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識人
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有友情，愛情和親情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學(xué)會慧眼識人。
第四十五感悟：聚集英才用人所長——開創(chuàng)光明
對于現(xiàn)代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業(yè)，就必須求得“賢臣良將”，有精干的下屬輔佐。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者們能做到“尚賢”，以才為標(biāo)準(zhǔn)，招攬一批可用之才。
第四十六感悟：積累資本尋找貴人——機會青睞有準(zhǔn)備的人
機遇和貴人是在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn)的適當(dāng)?shù)娜?，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現(xiàn)，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創(chuàng)造更多的可能。
第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒
《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)你窮困之時，要想沒有災(zāi)難，要想通達(dá)，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，臥薪嘗膽，堅守中正的原則。
第四十八感悟：求賢若渴善待英才——做合格的老板
給別人機會，就等于給自己機會，職場也是如此。對別人寬容，將會造成能力互補，資源共享的職場氛圍。經(jīng)常給自己公司的員工以涌泉相報，將有助于提升你的職場情商，增強你的職場凝聚力與向心力。
世界上所有的事物都是在不斷變化之中的，不適應(yīng)社會的發(fā)展就會被淘汰，所以，只有不斷地推陳出新，才會有進步和發(fā)展。
第五十感悟：厚積薄發(fā)堪當(dāng)重任——干大事要人才
《易經(jīng)》告訴我們：才能淺薄，欠缺智慧，而地位尊貴，這樣的人去圖謀大事，必定能力不足。這樣的人如果擔(dān)當(dāng)重大責(zé)任，是很少沒有災(zāi)禍的。所以，要厚積薄發(fā)，奮發(fā)向上，不斷進取。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若——遵循行為的規(guī)則
在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風(fēng)順，人生十有八九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。
第五十二感悟：時止則止時行則行——做事有分寸
在一切工作中，我們的決策都應(yīng)該既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮主觀能動性，將原則性和靈活性高度統(tǒng)一起來，這樣才能創(chuàng)造性地開展工作，做到當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。
第五十三感悟：循序漸進德厚載物——提升自我實現(xiàn)目標(biāo)
在人生的道路上，起點低并不可怕，只要能夠循序漸進，堅持不懈，日積月累地做下去，終究會從低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟：專心如一白頭偕老——尋找如意伴侶
誰離開誰都可以活下去，但要清楚誰要擁有了誰才會更幸福。所以請珍惜你愛的他（她）吧！愛情只有相互欣賞，相互依偎，相互關(guān)愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟：扶危濟困澤被后世——達(dá)則兼濟天下
人生有多少價值，取決于幫助身邊周遭的人創(chuàng)造出多少價值。人生愈有價值，生命愈有力量，自然也就愈快樂。我們不管價值觀來自何方，歸向何處，只要知道堅定不移，帶來的是快樂，延伸的是幸福，這就夠了。
第五十六感悟：走出家門闖蕩世界——尋找發(fā)展之路
今天的世界是一個開放的世界，我們要走出去，看世界，學(xué)本領(lǐng)，破除了滿足現(xiàn)狀，因循守舊的傳統(tǒng)觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合自己的發(fā)展之路，勇于走出家門闖蕩世界。
謙虛固然好，但謙虛過度，就是懦弱。因此，面對人生的各種抉擇，要知道何時應(yīng)該謙虛、何時應(yīng)該張揚，從而靈活應(yīng)對，游刃有余，促使自己快速達(dá)到個人職業(yè)發(fā)展的巔峰。
第五十八感悟：開懷豁達(dá)齊心協(xié)力——共同進步
人的一生雖然不能一帆風(fēng)順，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但歡欣、喜悅的日子也會時常光顧我們。我們要想歡欣、喜悅起來，必須學(xué)會開懷豁達(dá)，要想共同進步，必須齊心協(xié)力。
第五十九感悟：凝聚人心增強實力——一盤散沙是大害
市場上的優(yōu)秀人才不多見，籠絡(luò)優(yōu)秀的人才是企業(yè)成功的重要保證，要創(chuàng)造良好的激勵機制以吸引行業(yè)最優(yōu)秀的人才，籠絡(luò)一流的人才才能增強公司的綜合能力。
第六十感悟：潔身自保無欲則剛——懂得節(jié)制
只有懂得節(jié)制，才可能做好選擇。俗話說“小不忍則亂大謀”，我們必須學(xué)會約束自己，時時審視自己，關(guān)鍵時刻要會潔身自好，要懂得無欲則剛的道理，千萬不要讓一些壞習(xí)慣影響了自己的人生。
第六十一感悟：誠實守信專心致志——推動事業(yè)發(fā)展
人要專心就能做成好多事。人的潛能是了不起的，只要專注于某一件事情，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
第六十二感悟：小過無錯大過難容——正確對待過失
人非圣賢，孰能無過？在我們的工作、生活中，過失是很難避免的事，關(guān)鍵要學(xué)會正確對待過失，開動腦筋思考過失，從過失中得到啟迪。
第六十三感悟：居安思危防患未然——保護成功果實
成功了，確實不容易，也許它蘊含了我們半生的心血，既然成功的果實來之不易，就讓我們多一點居安思危的意識，提高警惕，防患于未然吧。
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接勝利
不要經(jīng)常因生活中的一些細(xì)小過失而后悔，如果事事追悔，恐怕一個人一輩子都會生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯已鑄成，且又無法彌補，要當(dāng)機立斷：吸取教訓(xùn)，以后不要再犯。這種很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。
第一講 乾卦
乾卦象征天，天的四種本質(zhì)特征是：元、亨、利、貞。
1、天之陽氣是始生萬物的本原，稱為"元"。
2、天能使萬物流布成形，無不亨通，稱為"亨"。
3、天能使萬物和諧，各得其利，稱為"利"。
4、天能使萬物，正固持久地存在，稱為"貞"。
總之，天之陽氣是萬物資生之本，又制約，主宰著整個世界。天有開創(chuàng)萬物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自強不息。
意譯：天的運行剛勁強健，君子因此不停息地發(fā)憤圖強。
乾卦六爻的爻辭：
初九，潛龍勿用。
意譯：龍潛在水中，暫時不能發(fā)揮作用。
《彖》曰：潛龍勿用，陽在下也。
意譯：初期階段，應(yīng)暫行潛藏。
乾卦的卦辭以天為象征，六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物，能夠潛水，行地，飛天，海陸空三棲，取龍為象，可以達(dá)到假象喻意，以明變化的目的。
九二，見龍在田，利見大人。
意譯：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德大才之人出現(xiàn)。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
乾乾：健行不息。若：語助詞。厲：危險。
意譯：君子整天勤奮不息，甚至夜間時時警惕，雖然面臨危險也無禍害。
九四，或躍在淵，無咎。
意譯：相機而動，躍起上進，無咎害。
九五，飛龍在天，利見大人。
意譯：飛龍上天，有利大德大才之人出現(xiàn)。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻為"君位"?；实弁ǚQ"九五之尊"，就是這么來的。乾卦九五，剛健中正，純粹而精，最為可貴。
上九，亢龍有悔。
意譯：龍高飛到了極點，必有過悔。
用九，見群龍無首，吉。
意譯：出現(xiàn)一群龍，都不以首領(lǐng)自居，吉祥。
常用占斷用語：
1、亨：通達(dá)，順利。
2、利：有利，適宜。
3、吝：遺憾，麻煩，艱難。
4、厲：危險。
5、悔：憂慮，困厄。
6、咎：過錯。
第二講 坤卦
坤：元亨，利牝馬之貞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
意譯：元始，亨通，利于雌馬以柔順堅持正道，君子有所往，如果爭先前行會迷入歧途；如果隨從人后，就會有人出來作主，有利。向西南走會得到朋友，向東北走會失去朋友，這時安于堅持正道是吉祥的。（攸：所。貞，堅持正道。）
坤卦以柔順的雌馬為象征，堅持柔順便是正道。坤是純陰之氣，本質(zhì)是陰柔順從，乾為君道，坤為臣道。
初六，履霜，堅冰至。
譯：踩著微霜，知道堅冰快要出現(xiàn)了。
六二，直方大，不習(xí)無不利。
譯：正直，端方，胸襟闊大，方能擔(dān)負(fù)起輔佐之重任。不用"修習(xí)"，也能成功。"無為而無不為"。
六三，含章可貞?；驈耐跏?，無成有終。
譯：蘊含美德，不顯露，吉。輔佐君王的事業(yè)，不以成功自居，最后才會有結(jié)果。（章：文采、美德。）
六四，括囊，無咎無譽。
譯：扎緊囊口，免遭危害，也不求贊譽。
六五，黃裳，元吉。
譯：穿黃色裙裳，大吉。
上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
譯：龍在原野上爭斗，流出青黃混雜的血。龍是本氣陽的象征物，坤陰氣極盛，轉(zhuǎn)化為與乾陽抗?fàn)?，血流遍野?/span>
用六，利永貞。
譯：永遠(yuǎn)堅持正道，以陰返陽為終結(jié)。
第三講 屯卦
屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。
譯：亨通，利于堅守正道，不宜有所前進，利于建立諸侯。（攸：所。）
屯卦意為"初生"，象征萬物始生狀態(tài)。
《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。
譯：初生，陽剛陰柔開始結(jié)合，艱難也隨之產(chǎn)生。在艱險中變動，如能堅持正道是極為亨通的。烏云與雷聲混雜，大雨將至，象征"初生"狀態(tài)。
初九，磐桓，利居貞，利建候。
譯：徘徊不前，利守正而居，利于建立諸侯。初爻是陽剛之爻，在卑賤的兩個陰爻之下。在危險、風(fēng)險面前，徘徊思考是正確的。
六二，屯如，邅如。乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。邅如，難行不進貌。班如：紛紛而來狀。
譯：創(chuàng)始艱難，彷徨不前。乘馬的人紛紛而來，他們不是強盜，而是求婚者。女子守正不嫁，過了十年才出嫁。（字：許嫁。）六二凌乘初九，六二得六五之應(yīng)的力量，一陰一陽，關(guān)系密切。
六三，即鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。
31011502401985號
