佛家有禪語:
隨遇而安,隨緣生活,隨心自在,隨喜而作,是為生活的密行。
若能一切隨他去,便是世間自在人。
隨緣是一種健康的心態(tài),是一種人生的態(tài)度,是一種待人處事的思維方式,是一種美滿人生樂觀的心態(tài)。
你若盛開,清風(fēng)自來。心若浮沉,淺笑安然。
唐高宗時,大臣盧承慶專門負責(zé)對官員進行政績考核。被考核人中有一名糧草督運官,一次在運糧途中突遇暴風(fēng),糧食幾乎全被吹光了。
盧承慶便給這個運糧官以"監(jiān)運損糧考中下"的鑒定。誰知這位運糧官神態(tài)怡然,一副無所謂的樣子,腳步輕盈地出了官府。
盧承慶見此認為這位運糧官有雅量,馬上將他召回,隨后將評語改為"非力所能及考中中"??墒?,這位運糧官仍然不喜不愧,也不感恩致謝。
隨緣是一種胸懷,也是一種覺悟,是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。
能夠隨緣的人,總能在風(fēng)云變幻時審時度勢,在艱難坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;總能在逆境中找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。
金庸《倚天屠龍記》中"九陽真經(jīng)"上有這樣幾句經(jīng)文:
他強由他強,清風(fēng)拂山岡;他橫任他橫,明月照大江。
正所謂"任你風(fēng)吹雨打,我自巋然不動",做人就要擁有一顆平常心。
就要求我們學(xué)會自我調(diào)節(jié),學(xué)會適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會隨遇而安,化解一切不幸和痛苦。
隨遇而安是對挫敗者的一劑良藥,是人生的另一種坦蕩,是一種成熟后的胸懷。
《菜根譚》上說,"萬事皆緣,隨遇而安"。我們生在人世間,要學(xué)會隨緣一世,一世隨緣,這樣才能活得自在。
隨緣是人生拼搏的另一種境界,它不是消極的承受,也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。
隨緣是無為而有為,是無欲而有欲,是成熟的一種標志,是成功者的一種素養(yǎng)。
藥山惟儼禪師是唐代著名禪宗大師。有一次,他帶著兩個弟子道吾和云巖下山,途中惟嚴禪師指著林中一棵枯木問道:“你們說,是枯萎好呢,還是茂盛好?”
道吾不假思索地回答:“當然是茂盛的好。”
惟儼禪師搖搖頭道:“繁華終將消失。”
這一來,答案似乎已經(jīng)明確,所以云巖隨即轉(zhuǎn)口說:“我看是枯萎的好?!?/span>
誰知惟儼禪師還是搖了搖頭:“枯萎也終將成為過去?!?/span>
這時,正好有一位小沙彌從對面走來,惟儼禪師便以同樣的問題來“考”他,機靈的小沙彌不緊不慢地答道:“枯萎的讓它枯萎,茂盛的讓它茂盛好了?!?/strong>
萬物的枯榮有其規(guī)律,花兒不會因為人們喜愛而常開,月亮也不會因為人們不滿而不缺。《心經(jīng)》里所說的“色即是空,空即是色”,就是這個道理。
南懷瑾有一首詩說:
秋風(fēng)落葉亂為堆,掃盡還來千百回。
一笑罷休閑處坐,任他著地自成灰。
喝一杯遠離世味的清茶,看一道賞心悅目的風(fēng)景,邂逅一段宛若初見的情緣,這便是世間自在人。
人生不是比賽,幸福和成功也不需要終點。若能做到一切隨他去,那便是世間自在人。
只要你能認清這一點,你就會知道:真正的成功和幸福是能接納自己和肯定自己,讓一切順其自然。
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