《易經》，是“群經之首、萬經之源”，是中國古典哲學之源，是揭示宇宙萬物運行規(guī)律的集大成經典。它又生發(fā)出無數的學科、分支，例如：中醫(yī)學、當代改變世界的電子計算機、全息學等等。

自古有“醫(yī)易同源”之說，陰陽五行學說被廣泛應用于中醫(yī)、文學、藝術、

建筑、天文、地質礦產、軍事等方方面面

。它是世界文明史、哲學史、科學史、藝術史、軍事史、醫(yī)學史上的頂級珍寶

，值得珍藏、學習、深入探索研究、應用、實踐。

鄭播德老師創(chuàng)立的“根本醫(yī)學”，作為人類醫(yī)學史最高妙的醫(yī)學明珠，比中醫(yī)簡便一萬倍、比西醫(yī)簡便十萬倍，巧妙地運用了《易經》和《黃帝內經》中

平衡陰陽、轉化陰陽即可獲得康復

的偉大理念，

高效、便捷、立竿見影

，攻克了糖尿病、精神分裂癥、自閉癥、帕金森氏癥等世界醫(yī)學難題，

徹底避免了藥物、針刀器械、拔罐拍打放血等“介入療法”的諸多

毒副作用、后遺癥，將為人類節(jié)省海量的醫(yī)藥資源、社會財富，開創(chuàng)了人類醫(yī)學理念、康復方法的劃時代變革，是現(xiàn)在和未來

人類

的健康福音。這是古老經典《易經》

應用在當代的一個絕佳例證。

一：以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱
 

人人都有“自我”——身體、思想、財產、名譽、地位等等。如果你是一個聰明人，不僅要為自己活著，還要替他人著想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被過分強調，就會變成詛咒。

二：過分在意別人的眼光，將喪失自我
 

每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美，“走自己的路，讓別人去說吧！”

三：嗜欲深者天機淺
 

玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機。

四：驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明
 

驕傲的人，總以為自己有學識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分數值，那么他的自我評價就是分母；分母越大，分數值就越小?！?/span>

五：善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)
 

任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結網”，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”，只有在提高自身素質的基礎上參與競爭，這才是明智的做法。

六：缺乏自制力的人，百無一成
 

你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規(guī)則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。

七：不能超越自己，便無法超越別人
 

"人對了，世界就錯不了?！币粋€人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……

八：交友是人生重中之重，關乎一生成敗
 

友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。

九：送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
 

這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，決定于自己。

十：沒有足夠的器量，便沒有做大事的規(guī)模

勿求理解，只要寬容。與其斤斤計較，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人。網開一面，也許會四方來歸；披荊斬棘，不如繞過去。何樂而不為？

十一：善于把握人性，才能贏得人心
 

“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。

十二：語言的力量，足以傾倒世人
 

"前此歷史上的一切群眾運動，都是由于語言的力量?！边@種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。

十三：獨立獨行難用世
 

我們生活在一個由“多數”主宰的世界上，權力是“多數”賦予的，明星是“多數”捧紅的，富翁是“多數”養(yǎng)肥的。而“多數”的實質卻是平凡。在“多數”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！

十四：反復無常的人，眾叛而親離
 

身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？

十五：積極萬事可為，消極一事無成
 

天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。

十六：躺在床上上不了路
 

計劃可以在實施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠航就不可能沒有風險。也許最大的風險是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來。

十七：善于借助外力，事業(yè)才有支點
 

還記得阿基米德的話嗎？“給我一個支點，我可以撬起地球?！比魏问聵I(yè)都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助，只要你有一幅美麗的藍圖，他是最好的搖錢樹。

十八：鋼琴不容第三只手
 

彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的介入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回，就果斷地斬斷它！

十九：工作專注與事業(yè)之成功成正比
 

"業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也。”

二十：致命的失敗，決定于微弱的劣勢
 

你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸掉一場球賽，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優(yōu)勢。

二十一：被失敗擊敗，才是真正的失敗
 

每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰(zhàn)是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。

二十二：成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦
 

人們總是強調吃苦耐勞，“一分耕耘，一分收獲”，為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識經濟時代，即智慧經濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。

二十三：一條路走到頭的人前景黑暗
 

并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠正確的路?！安钪晾澹囈郧Ю铩?，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一面前進一面探索，發(fā)現(xiàn)錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。

二十四：做大事不可拘小節(jié)
 

遠行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當整體與局部、利[益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時，不僅要識大體，明主次，還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。

二十五：決勝利器，不可示人
 

戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊里。

二十六：善戰(zhàn)者，必求之于勢
 

聰明人做事注意用勢，而愚蠢的人卻只知用力。用勢可以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂“英雄造時勢”，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說：“善戰(zhàn)者求之于勢，不責于人。”

二十七：挑戰(zhàn)極限，當心物極必反
 

極限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否！從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。

二十八：智者不舞“雙刃劍”
 

大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開這種“雙刃劍”，于是腳下忽深忽淺，心頭時明時暗，前途變得撲朔迷離。智者從來不舞“雙刃劍”。

《易經》64卦中的64個驚人智慧
 

第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機會——學會定位
 
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠是曲折的，欲速則不達。所以，我們還必須得按部就班地一步一個腳印地從頭走起，該受的苦你得受，該喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神閑氣定——戒除浮躁
 
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？

第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進取——讀書明理
 
中國的多數成年人總以為面無表情，一臉死相才是成熟的表現(xiàn)。而真正的成熟表現(xiàn)應該是讀書明理，見心知性，正辯是非，通達世事。

第四感悟：目標明確果斷前行——戰(zhàn)勝疏懶
 
我們要找聰慧的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

第五感悟：等待時機慧眼明察——走向成熟
 
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。

第六感悟：冷靜反省心安理得——避免爭執(zhí)
 
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。

第七感悟：伸張正義寬厚仁慈——化干戈為玉帛
 
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。

第八感悟：相親相愛和平共處——趕走孤獨
 
愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

第九感悟：以退為進蓄勢待發(fā)——鼓足干勁
 
提起以退為進，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負重，胯下之辱，退一步進兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

第十感悟：奮勇前行堅持真理——靠近成功
 
成功固然是每一個人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個泡影；沒有堅持真理，成功只能與我們背道而馳。

第十一感悟：善于溝通誠信待人——增進了解
 
要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

第十二感悟：順應自然順水推舟——懂得順勢
 
當老天要在你面前降下災難時，不要悲觀，不要失望，要堅強，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

第十三感悟：和睦相處平易近人——融入團體
 
我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團體打成一片。而要想融入團體，就必須積極主動地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

第十四感悟：柔順謙遜精中求細——穩(wěn)妥操辦大事
 
古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。”所以說“天下大事必作于細，天下難事必作于易?！?br />
第十五感悟：謙虛謹慎虛若懷谷——切忌得意忘形
 
在這個復雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進，讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹慎，虛懷若谷吧。

第十六感悟：有備無患奉獻愛心——分享快樂
 
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進步，只有成功。

第十七感悟：隨機應變開闊視野——靈活變通
 
要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。

第十八感悟：懲前毖后治病救人——冷靜糾正錯誤
 
我們每個人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價值的確認，這是一種積極的動力，不管是批評還是表揚，都應該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導
 
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而贏得人們的信任與尊重。

第二十感悟：審視自我觀察別人——完善自我
 
人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，所謂“吾日三省”也。經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提升自我。

第二十一感悟：大事化小小事化了——消除阻梗
 
化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。

第二十二感悟：樹立形象提高修養(yǎng)——學會包裝自我
 
每個人就象一個招牌，當你出現(xiàn)時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。

第二十三感悟：順應時勢尋求幫助——正確對待衰敗
 
有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

第二十四感悟：有錯必糾改邪歸正——學會做明白人
 
人生就是這樣，既然有了錯誤，就要勇于面對，要有錯必糾，及時改過，方能進步。

第二十五感悟：光明磊落腳踏實地——戰(zhàn)勝虛偽
 
人需要豁達，需要開朗，需要拋開煩惱，需要放開心情，更需要有寬廣的胸懷，只要自己坐得正行得直，坦然地面對一切，這樣，你的所有煩惱就會煙消云散。

第二十六感悟：積善行德招賢納士——招攬人才
 
作為一個領導，要想取得更大的成績，身邊必須有一大批為自己能撐得起腰桿子的賢才，為共同的事業(yè)使命死心踏地的志士，同時還要不斷修養(yǎng)自己的德行，德行越高，懂得越多，事業(yè)才會越順利。

第二十七感悟：自食其力養(yǎng)人養(yǎng)德——學會養(yǎng)家糊口
 
人要學會自食其力，自力更生，創(chuàng)造財富，養(yǎng)護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

第二十八感悟：敢闖敢干不怕失敗——過渡時期堅強如剛
 
在大的過渡時期，免不了困難重重，荊棘遍地，但做事情之前，需要我們的耐力，需要我們敢闖敢干，不怕失敗。

第二十九感悟：流而不盈持中守正——直面坎坷
 
人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態(tài)度。

第三十感悟：選擇依靠知命樂天——保存退路
 
人生中只有十種無能為力的事：1、倒向你的墻；2、離你而去的人；3、流逝的時間；4、沒有選擇的出身；5、莫名其妙的孤獨；6、無可奈何的遺忘；7、永遠的過去；8、別人的嘲笑；9、不可避免的死亡；10、不可救藥的喜歡。當眼前的太陽已經沉沒，背后的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什么呢？沒有別的捷徑可走，只有依靠腳下的土地，依靠繁花碩果的春秋，依靠自己的努力拼搏，堅持不懈。

第三十一感悟：相識以情坦誠相待——尋找朋友
 
我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一個過客，但因為緣起緣滅使生命變得美麗起來。即使沒有將來又有何關？至少，不能忘記的是朋友以及與朋友一起走過的歲月。

第三十二感悟：人貴有恒積極主動——持之以恒
 
人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現(xiàn)自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

第三十三感悟：遠離小人敬而遠之——保護自己的學問
 

《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴于律己，使小人不能接近。

第三十四感悟：目標正確懂得放棄——穩(wěn)步壯大自己
 
做事要一步一個腳印，踏實，穩(wěn)步前行，在磨礪中不斷壯大自己；要不斷積累自己的專業(yè)知識，提升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地展現(xiàn)自我的實力。

第三十五感悟：愛崗敬業(yè)以德服人——緩步晉升
 
“以誠待人，以德服人”是做人的根本，在現(xiàn)階段，它又賦予了新的意義，是我們物質文明，精神文明，政治文明的重要基石和標志。

第三十六感悟：退而自保鋒芒不露——心懷遠大抱負
 
韜光養(yǎng)晦就是要沉著應付，能忍辱負重，凡事收斂鋒芒，隱藏才能行跡，等到條件成熟時，一展自己的遠大抱負。君子光明的德行受到創(chuàng)傷，這時再繼續(xù)前進是非常艱難的，聰明的辦法是收斂自己的光芒。

第三十七感悟：端正家風教子有方——創(chuàng)建美好家園
 
有句話說的好：上梁不正下梁歪。為人父母的如果不能以身作則，嚴于律己，做出一些丟人現(xiàn)眼的事情，做兒女的難道不受到感染嗎？誰不指望子成龍女成鳳，但必須要一個先決條件——家風純正。

第三十八感悟：求同存異信而不疑——學會與不同人相處
 
當自己與別人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態(tài)，才能被他人真誠地接受。

第三十九感悟：追思反省剛健中正——擺脫困境
 
困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發(fā)生。做到吃一塹，長一智。

第四十感悟：養(yǎng)精蓄銳改過自新——平安渡過險境
 
有了困難，必須想辦法解除；就像遇到高山，看到沙漠一樣，必須勇敢地面對。但一定要有方法，才能平安渡過險境。

第四十一感悟：吃虧是福有失必得——獲得利益
 
得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的歷程。有一種得失是必然的——得生，必得死。然而，同是懂得這一法則的人，所得卻不盡相同，一種是消極的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡?！保涣硪环N是積極的，正如季羨林所說，“人的一生是短暫的，絕不能白白的把生命浪費掉?！鼻罢邔τ谶@個法則局限于明白，而后者卻是透悟——不只對這個法則，也是對人生。

第四十二感悟：樂善好施惠人惠己——愛別人就是愛自己
 
《易經》告訴我們，損上益下，都是民悅無疆，都是道義大放光芒。你對別人好，別人對你好的概率非常大。這是自然法則，因為畢竟好人占多數，善心占多數。佛說，愛別人，別人會回報給你，這樣，就等于你自己愛自己了。愛別人吧，他會回報給你。愛，讓我們共贏。

第四十三感悟：當機立斷勝卷在握——處理事情要果斷
 
做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。

第四十四感悟：珍惜緣分選擇朋友——慧眼識人
 
相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有友情，愛情和親情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識人。

第四十五感悟：聚集英才用人所長——開創(chuàng)光明
 
對于現(xiàn)代的企業(yè)領導者來說，在激烈的競爭中想要成就一番事業(yè)，就必須求得“賢臣良將”，有精干的下屬輔佐。這就要求領導者們能做到“尚賢”，以才為標準，招攬一批可用之才。

第四十六感悟：積累資本尋找貴人——機會青睞有準備的人
 
機遇和貴人是在適當的時候出現(xiàn)的適當的人，事，物的組合體。我們無法控制這種完美的巧合何時出現(xiàn)，唯一能做的就是通過控制自己的人脈來給自己創(chuàng)造更多的可能。

第四十七感悟：臥薪嘗膽笑看人生——擺脫潦倒
 

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