第一品：認(rèn)錯(cuò)


人常常不肯認(rèn)錯(cuò)，凡事都說(shuō)是別人的錯(cuò)，認(rèn)為自己才是對(duì)的，其實(shí)不認(rèn)錯(cuò)就是一個(gè)錯(cuò)。認(rèn)錯(cuò)自己不但不會(huì)少了什么，反而顯得你有度量。學(xué)會(huì)認(rèn)錯(cuò)是美好的行為，是大修行。






第二品：誠(chéng)實(shí)


誠(chéng)實(shí)是立身之本，是一種美德。人之無(wú)誠(chéng)，不可為交?！坝?dāng)大任，須是篤實(shí)”。做人只有實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，才能贏得別人的尊重，才能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。我們對(duì)待工作也一樣，不管是匯報(bào)工作，還是反映問(wèn)題，都要實(shí)事求是，絕不可弄虛作假，失信于民。





第三品：謙虛


謙虛是好人品的一個(gè)重要組成部分。毛主席說(shuō)過(guò)：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。無(wú)論什么時(shí)候把自己看低一些，總是好事，一方面有利于自己的進(jìn)步，另一方面有利于與人相處。

古人云“無(wú)論做何等人，總不可有勢(shì)利氣，無(wú)論習(xí)何等業(yè)，總不可有粗浮心”。干任何事情，不要總認(rèn)為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛(ài)之。





第四品：善良


善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。古人云：“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之”；“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之”。

因此，要多存善心，多興善舉。只有這樣，才能坦坦然然做人，達(dá)到平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門的境界。





第五品：守信


古人云：“人而無(wú)信，未知其可”。一個(gè)人如果沒(méi)有信用，什么事也干不好。人與人之間的交往，關(guān)鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。人在社會(huì)上如果不講信用，肯定沒(méi)有人愿意與其交往，更不會(huì)贏得別人的信任。





第六品：寬容


常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學(xué)會(huì)寬容與自己看法不同的人，要多看別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，寬容別人不足之處，一分為二地看待別人。正所謂“退一步海闊天空”。

清代禮部尚書張英在對(duì)待自己家親戚來(lái)信訴說(shuō)與鄰居的界墻之爭(zhēng)時(shí)，回了這樣一封信：“千里修書只為墻，讓他幾尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。這是何等寬容的境界，人生在世，難得糊涂。





第七品：柔和


人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最后，牙齒都掉光了，舌頭卻不會(huì)掉，所以要柔軟，人生才能長(zhǎng)久。心地柔軟了，是修行最大的進(jìn)步，人生才能活得更快樂(lè)、更長(zhǎng)久。





第八品：溝通


缺乏溝通，就會(huì)產(chǎn)生是非、爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)，因?yàn)榱私舛斫猓?br />



第九品：放下


人生像一只皮箱，需要用的時(shí)候提起，不用的時(shí)候就把它放下，應(yīng)放下的時(shí)候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無(wú)法自在！

人生就是一個(gè)修行的過(guò)程。人生的修行，貴在修心，以不動(dòng)之心面對(duì)各種人生境遇，努力學(xué)習(xí)，不斷精進(jìn)，最終圓滿。這就是智慧。