1948年4月10日在五臺山，當(dāng)毛主席踏上通往靈鷲峰的108級石階時(shí)，老方仗則遠(yuǎn)落在后邊，他仰望毛主席，目露崇敬之情，忙對攙扶自巳的小沙彌說：

“徒兒，我觀此人雍容富貴，體擁佛云，目蘊(yùn)慧光，行止大度，有拔眾生脫苦海之力，蒼生有福?。　?/span>

“天不生潤之，萬古如長夜”

這是人民留給毛澤東的心聲，然而佛法大師是怎樣說的呢？

定遠(yuǎn)法師

毛主席我是不認(rèn)識，不過我看他做文化大革命的決定，他是個(gè)大修行人。他當(dāng)時(shí)所入的禪定是非常深的。你知道嗎？你可能不知道，因?yàn)槟阋矝]入定過，因?yàn)槲胰攵ǖ臅r(shí)候跟他碰在一起，看你這家伙，定還甚深，所以當(dāng)時(shí)他能夠看到，當(dāng)時(shí)中國歷史所需要的，而那個(gè)時(shí)候、就在那個(gè)時(shí)代，他必須這樣做。

南懷瑾

“總而言之，只要深刻理解了‘空’、‘善’二字，就等于把佛、道、儒三家的大法學(xué)到了手，已經(jīng)近于佛了。比如毛澤東，不一定讀過佛經(jīng)，但他‘全心全意為人民服務(wù)’，與民同苦，與民同樂，難道不是人間一個(gè)大佛嗎？”

傳喜法師

毛澤東講的毫不利己，專門利人是什么？這是佛陀所追求的生命目標(biāo)，這是一個(gè)菩薩的境界。人能不能從自己自私的黑暗里面跳出來？做個(gè)利益他人的人。生命的自我存在的價(jià)值，全在他的奉獻(xiàn)，是佛界修行的最高境界。

王志遠(yuǎn)教授

文革時(shí)毛澤東提倡叫“斗私”，“狠斗私字一閃念”，所以毛主席從佛教里面吸取了不少東西。除了《壇經(jīng)》以外，我覺得他對很多都是深入了解的。

我們今天從他的理論里面可以看到，所謂“狠斗私字一閃念”，從字面上都可以看到和那“芥爾一念因妄心”幾乎都是一樣的話，那都是說一個(gè)人要成佛成圣，已經(jīng)去除了凡胎中七情六欲，不至高無上么？

凈空法師

觀世音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表智慧，智慧跟慈悲一定要合一才能辦事。對自己，才能幫助自己不斷向上提升，實(shí)際上所提升的就是慈悲跟智慧。慈悲、智慧提升到究竟圓滿，就是阿彌陀佛，這是自利。利他，對待一切眾生清凈、平等，用智慧、用慈悲去幫助一切眾生，沒有邊際，沒有極限，叫他做大慈大悲，這個(gè)道理不能不懂。唯有大慈大悲，在中國，過去毛主席有句話，我們常常在馬路上都看到這個(gè)標(biāo)語，「全心全意為人民服務(wù)」。那是誰？那大慈大悲，佛菩薩才能做到，不是佛菩薩就做不到！

念念為一切眾生，不能念念想自己。毛主席講了一句話，那是大乘佛法，那是菩薩道，「全心全意為人民服務(wù)」，這是菩薩，不是普通人。

在中國，毛主席講了一句話，「全心全意為人民服務(wù)」，那就是佛。就是佛語，普度眾生。反對全心全力為人民服務(wù)，不就是反對普度眾生、反對佛嗎？不就這個(gè)意思嗎？

無我就是沒有私心，念念為大眾，沒有一念是為自己。毛主席說了一句話，全心全意為人民服務(wù)，這就是一切空無我。這是什么人？菩薩。菩薩到這個(gè)世間來是利益大眾的，是救苦救難。
應(yīng)慈法師

一九五九年國慶十周年時(shí)，法師在中國佛教協(xié)會出版的《現(xiàn)代佛爭》月刊上發(fā)表《國慶十周年獻(xiàn)詞》，獻(xiàn)詞共八偈（四句為一偈）。其中兩偈說：　 　

我生世間八十七，七十七年空白首。

　 　此十年中入蔗境，幸福光明歡樂甚。　

　感謝中國共產(chǎn)黨，毛主席是大恩人?！?

　慈航普渡眾生苦，幽暗鄉(xiāng)中智慧燈。

附：

毛主席詩詞：《西江月?井岡山》
一九二八年秋
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。
敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。
早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。
黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

------大法師評：四面重兵圍困，紅軍幾乎面臨被徹底消滅的境地，我自巋然不動可見定功之深。

《為人民服務(wù)》

------老三篇文章之一

一九四四年九月八日

(這是毛澤東在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會上的講演)

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”⑵ 為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。（好熟悉的課本內(nèi)容啊）“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地⑷，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。不過，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助

今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

-------大法師評：毛主席的文章、語錄、講話，與佛法講的忍辱、布施、行愿、幾乎一樣，但更俗易懂。

對人民，毛主席是菩薩低眉般的慈祥關(guān)愛；

對敵人，毛主席是金剛怒目般的斗爭到底。

大師悟終：

毛澤東思想是光明、是太陽、是正氣！擁有這樣的能量，足以戰(zhàn)勝任何妖魔鬼怪牛鬼蛇神！