●皈依和五戒是一回事嗎？

△如果你皈依，佛陀指示護(hù)法龍?zhí)臁⒁磺猩粕?，在末法時(shí)代，要保護(hù)、加被所有皈依的三寶弟子。

△如果你皈依，你能夠獲得世間大眾的尊敬，并以為模范。

△如果你皈依，你易獲得消災(zāi)免難，平安吉祥，一切好事，都會(huì)成就。

△如果你皈依，你能積集廣大福德，得大富貴，如為人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

△如果你皈依，你會(huì)減少煩惱，得遇善人為友，到處都能得方便。

如果你皈依，你就有受戒的資格。皈依三寶的人可以受持五戒，參加八關(guān)齋戒等。

△如果你皈依，終有一天，你必定得度。

△如果你皈依，只是皈依三寶，沒有受戒等，將來彌勒菩薩龍華三會(huì)的時(shí)候，你也能得度。

皈依三寶是一切正法的基礎(chǔ)

任何人僅僅一皈依，就播下了解脫種子，能夠遠(yuǎn)離不善業(yè)增上善業(yè)，成為一切律儀之根本，一切功德之來源，也能受到善法方面護(hù)法神的保護(hù)，并且一切所愿稱心如意，經(jīng)常不離三寶的光明而且能憶起宿世，今生來世安樂，究竟獲得佛果等有無量功德。

公案啟示：

從前一個(gè)盜賊被主人逮住，主人一邊念皈依偈一邊用棍棒打他，（每念一句打一下）如念一句皈依佛，打他一下，（這樣四句皈依全部念完后）將他釋放了。

盜賊想：釋迦牟尼佛恩德很大，幸好皈依偈只有四句，如果皈依偈有五句的話，我可能已被打死了。在他心中好像皈依偈的聲音與疼痛成了無二無別，并且腦海中一直回響著朗朗的皈依偈聲。

他到一個(gè)橋下躺了下來，這時(shí)，橋上來了許多鬼魔，它們說：“這里有一個(gè)皈依三寶的人。”而不敢過橋害他，便嘈嘈嚷嚷地逃走了。

皈依的功德實(shí)在太大了！沒有皈依，就像有一座高樓，不得其門而入。皈依就是打開所有佛法大門的鑰匙。

簡(jiǎn)單來說是這樣的，沒皈依前，做善事的因緣，是落在輪回中的善事做得極為殊勝的話，落在天道；然后是阿修羅道，最后是人道，這三界是比較快樂的。如果做壞事就落在三惡道，一切眾生都是做過壞事的，就容易落入惡道。

所以，沒皈依前，你就在輪回中流轉(zhuǎn)。輪回是沒有開始和結(jié)束的，上一輩子的因緣帶到這一輩子，這一輩子的因緣帶到下一輩子。

如果我們皈依的話，就會(huì)這從個(gè)無始無終的輪回中解脫出來。

比如說，釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和我們一樣也是凡夫，皈依三寶修行，所有的業(yè)障都清凈了，脫離輪回而成佛。我們現(xiàn)在開始皈依，然后修行，也是可以得到解脫而往生凈土的。

總的來說，沒有皈依的眾生在六道輪回中，就像做夢(mèng)。比如我們昨晚上做了個(gè)夢(mèng)，醒來才知道都是假的。

但我們有福報(bào)和佛緣，這一世得到人身來皈依學(xué)佛。就像一個(gè)人得了病，就得找醫(yī)生看，病就治好了。

Q5

◎5、我不皈依不也一樣可以學(xué)佛嗎？

答：我們沒皈依之前，誦經(jīng)念咒是有很大功德的，但還不是真正解脫的種子，都是輪回的功德。

你看現(xiàn)在世界上，有的人不知道學(xué)佛，也不懂因果，但他很快樂、很有錢、做大官，這些都是他們沒有皈依、沒有發(fā)菩提心時(shí)做功德的果，這些功德都落在輪回中了。大家都很羨慕這樣的生活，但你要清楚，他也是要死去的，輪回中是要受苦的。沒有皈依，沒有發(fā)菩提心，雖然去做義工去做很多功德，很有善心，但這個(gè)果還是落在輪回中，沒辦法解脫，沒辦法往生西方極樂世界的。

皈依后，我們做善事和修行，就變成脫離輪回的功德，所有的功德就成了解脫的種子，都是解脫的方法。

要解脫就必須修行，修自己的心，必須消除自己的貪嗔癡。怎樣消除呢？是不是用世間法就可以消除貪嗔癡呢？完全不是的。世間法都是貪嗔癡的工作，用貪嗔癡來消除貪嗔癡是絕對(duì)不可能的。

比如洗衣服，用臟的水來洗是洗不干凈的，必須用干凈的水。因此必須學(xué)佛法，佛法八萬四千法門都是對(duì)治貪嗔癡的，用來消除所有的煩惱和痛苦的。只有佛法，沒有第二個(gè)方法來消除。

所以，學(xué)佛，一定要皈依！沒有皈依的話，八萬四千法門你是學(xué)不了的；沒有皈依的話，你不可能有機(jī)會(huì)解脫、脫離苦海的。

皈依，你賺大了！

皈依后你受龍?zhí)熳o(hù)法保護(hù)，

皈依后你種上了解脫種子，

皈依后你會(huì)越活越年輕，

皈依后你會(huì)越來越富有，

皈依后你會(huì)越變?cè)綒g喜。