【原文】

　　靜藹。俗姓鄭，河南滎陽(yáng)人，少年時(shí)到寺院游玩，看到描述地獄種種狀況的變相圖，內(nèi)心非常恐懼，因此想要出家修行了脫生死，于是前往瓦棺寺，依止和禪師剃度出家。年十七歲時(shí)，受具足戒，嚴(yán)格護(hù)持戒律威儀，并通達(dá)貫徹各種經(jīng)論。平日修行大慈悲心的法門，凡是蠶絲綢緞華麗彩繡的衣服，和由眾生皮革所制的衣物鞋履，一概都不披戴穿著，終身只穿著由粗布所造的衣服。北周武帝將要消滅佛法時(shí)，靜藹法師特地前往京城，向朝廷呈遞書(shū)面的文表，為佛教論理申訴，當(dāng)面反抗皇上的圣旨，請(qǐng)求皇帝不要消滅佛教。但是他的申訴抗議，終究不被武帝采用，因此靜藹就攜帶著門徒，進(jìn)入終南山隱居。后來(lái)又潛藏到太一山的錫谷當(dāng)中，自己披著粗麻做的破衣，暗自地闡揚(yáng)大乘佛法，他有許多的撰述著作，都隱藏在巖石洞穴之中。靜藹悲悼佛陀偉大的佛法已經(jīng)淪落荒廢，因此告訴弟子們說(shuō)：“既然無(wú)益于這個(gè)世間，我準(zhǔn)備要舍棄身命，往生極樂(lè)世界。”有一天，他獨(dú)自坐在另一個(gè)山洞中，命令侍者下山去，明天再早一點(diǎn)上來(lái)。侍者離去后，靜藹就跏趺端坐在平坦的磐石上，自己親自用刀子割下自己身上的肉，一段一段的鋪在石頭上面。又腸子拉出來(lái)掛在松樹(shù)的樹(shù)枝上，五臟六腑都暴露在身外，身上的筋骨、手腳、頭部和臉面，都以刀子完整的割碎分解。最后再以刀割下心臟，捧著心而命終往生，當(dāng)時(shí)是北周武帝宣政元年( 西元五七八年) 七月十六日，時(shí)年四十五歲。侍者隔天早晨到達(dá)山洞的時(shí)候，只見(jiàn)到靜藹還合掌捧著心，就如同他最初入座時(shí)一樣，向著西方端正跏趺而坐。法師的骨骸之間并沒(méi)有遺留任何的血跡，只見(jiàn)到白色的乳液大量涌出，凝結(jié)于石頭之上，又看到用手書(shū)寫的偈頌遺留在石壁之上。

　　【學(xué)文解讀】

　　我們先學(xué)習(xí)前面這一部分。靜藹法師呢，那么他和以前這些修凈土的法師，他的行旅也都是差不多的。你看靜藹法師為什么入道呢入道的因緣是什么呢是因?yàn)榭吹健兜鬲z變相圖》了。這和我們現(xiàn)在是一樣的。我們現(xiàn)在同修，都要學(xué)習(xí)《地獄變相圖》，明白因果，明白輪回的道理，心中要產(chǎn)生出恐懼，對(duì)地獄、對(duì)惡業(yè)，要產(chǎn)生恐懼，不敢再犯了。

　　那么靜藹法師到瓦棺寺出家，依止和禪師剃度出家的，當(dāng)時(shí)是17歲。受了具足戒以后，就是“嚴(yán)格護(hù)持戒律威儀”，“通達(dá)貫徹各種經(jīng)論”。這個(gè)就把靜藹法師的修行過(guò)程說(shuō)清楚了。他對(duì)佛法不斷地學(xué)習(xí)，明白佛理了，對(duì)于佛的戒律，他能夠嚴(yán)格遵守不造惡了，而且呢，有修行的功夫，有證悟的證量了。你看這些法師們修行的歷程，和我們現(xiàn)在對(duì)同修們的要求是一樣的。我們的堅(jiān)持功課，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持行善、實(shí)踐，慢慢的呢，讓我們也能夠?qū)W到了，證到了，悟到了，并且要做到了。

　　靜藹法師這里邊特別提出來(lái)，“平日修行大慈悲心的法門”，不穿有動(dòng)物和動(dòng)物有關(guān)的這些衣服、制品。這個(gè)就是持了不殺生戒，心中培養(yǎng)慈悲啊。這前面都說(shuō)的是，靜藹法師自己修道的歷程，他的功夫。那么后面呢是說(shuō)他在佛法中，行菩薩行的過(guò)程中間做的事情。正好，靜藹法師遇上北周武帝滅佛了，這么一個(gè)特殊時(shí)期。他沒(méi)有被嚇到，被嚇退，而是直接去京師向朝廷，遞交文書(shū)申辯，盡自己的力量，去看看能不能挽回。這些力量盡到了，挽回不了沒(méi)關(guān)系，自己和門徒隱居到山里，繼續(xù)弘法。

　　那么靜藹法師最后，往生啊，這個(gè)手段、方式，比較特殊，和一般人不一樣。他是呢，基于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，心中產(chǎn)生出一種悲壯，自己用刀子把全身的肉都切割下來(lái)，放在一邊，供養(yǎng)動(dòng)物；自己把心臟挖出來(lái)，捧在手上呀，用這顆赤誠(chéng)之心，表明自己對(duì)佛法的忠誠(chéng)，表明自己修行的堅(jiān)定。從哪里我們看到這位靜藹法師，他修行有成呢我們看到他身上流出來(lái)的不是鮮血，而是白色的乳液，這個(gè)是成就阿羅漢果位的一個(gè)標(biāo)志。這個(gè)過(guò)程，這個(gè)往生過(guò)程，我們一般人不要學(xué)，不要學(xué)這些。因?yàn)殪o藹法師他已經(jīng)修行有成了，對(duì)生死有把握了，真正有了力量了。那么做出這樣的事情，不影響他的往生，不影響其他一切了，極為特殊的一種往生方式。我們同修一定還是要好好活著，活著我們就好好修行，等到我們壽命自然要終結(jié)的時(shí)候，我們?cè)倌罘鹜?/span>