這個(gè)現(xiàn)代化的世界，
相比從前的任何一個(gè)時(shí)代，更加地繁華繽紛。
然而，
當(dāng)很多的90后，正在為買房、找工作、生孩子奔波時(shí)，
他卻說：
“總要有人來一點(diǎn)不一樣的東西”。


2017年，
蔣晟，故事中的主人公，27歲。
這一年他的生日，沒有禮物，沒有驚喜，
不出意外地，依舊是工作。
用蔣晟的話說，
話說多了累、
人和神的位置一直在顛倒著、
世間萬物皆逃不過生滅變異，
每個(gè)人擁有不同生命，
我是做佛像的，生活的簡單
我接受的
... ...
 
這個(gè)90后，
經(jīng)常性地語出驚人，
“我想給佛一個(gè)人間的身體，
我希望人們恭敬每一尊佛......”
 


2017年，今年還未結(jié)束，
蔣晟的行程就似乎一開始就被排滿：
舉辦上海的雕塑展、
舉辦臺北的琉璃佛造像展、
應(yīng)Prada的邀約，亮相榮宅2018早春時(shí)裝秀，
同步推出個(gè)人雕塑展.....
  


△ 蔣晟帶著作品亮相時(shí)裝周


△ 蔣晟受Parada邀約

而在這之前，
他雕刻的至少十幾尊佛造像
早已紛紛被國內(nèi)各大寺廟收藏，
其中23歲之前的作品：白瓷自在觀音，
成為廈門南普陀寺的定制造像。


 
這一些列，于蔣晟，看似任性又幸運(yùn)，
然而光環(huán)的背后，
其實(shí)是日復(fù)一日，
幾乎一成不變，定心的生活，
辛苦而單一的付出，
所帶來的，
所成就的。
 

△ 蔣晟工作場景

蔣晟，
這個(gè)90后佛教徒，
似乎已經(jīng)要把純粹和簡單
看得通透、踐行得明白。
 

 △ 蔣晟作品
 
年齡上，雖然不到30歲，
90后蔣晟的生活，
卻每一天都離不開一個(gè)“佛”字，
他說：佛像是世上最美好的人像。
這，或許與母親送他《金剛經(jīng)說什么》有關(guān)，
亦又或許，
是他宿命使然，其實(shí)冥冥之中，
就有無形的力量將他指引？
 



大二那一年，他被送到蘇州的永福寺，
在那里，他的任務(wù)是為佛像修復(fù)斷手，
在此期間的每一天，
粗茶淡飯，晨鐘暮鼓，
簡單而純粹的生活，
竟從此開始顛覆著蔣晟的生命，
“那里的師兄們，
踩到一只螞蟻，都會誠惶誠恐?！?br /> 這段住寺修為的時(shí)光，
慢慢地在他心底泛起了平靜卻又深厚的漣漪。
 



△ 蔣晟的工作場景
 
 
2009年，
90后蔣晟正式皈依濟(jì)群法師，
發(fā)愿從此以居士的身份來雕刻佛像，
他說：
“當(dāng)我住進(jìn)寺廟的那一刻，
我知道這就是我的追求了。”
 

△ 這只佛手是蔣晟的“第一指引”
 
蔣晟的作品，
幾乎都與佛或神明相關(guān)，
或瘦長、或沉靜、或慈嚴(yán)，
或厚莊、或肅穆、或古樸。
 
 







 
2012年，
蔣晟開始注意到普陀寺的“角落神靈”。
它們有的破舊、有的殘缺、有的損毀，
被遺忘在，一個(gè)又一個(gè)角落，
沒有誰，注意并在意著這一現(xiàn)象，
但蔣晟記住了，
并耗時(shí)兩年的時(shí)間，
認(rèn)真拍照并記錄整理成書畫集《流浪的神靈》。
 

△ 蔣晟作品
 
“我看到的是眾生相，
這些神像，每一尊，都被使用過，
每一尊，都飽經(jīng)滄桑......
就好像一個(gè)一個(gè)信徒，
我非常地觸動?！?br />  






 
為什么要叫《流浪的神明》呢？
 
用蔣晟的話說：
“我覺得這些神明，是在流浪，
一會兒流浪到工匠手里，
一會兒流浪到信徒手中或者寺廟里，
一直在流浪，
同時(shí)可能人寄托在這些神像上面的價(jià)值觀，
也一直在流浪，
因?yàn)槟憬裉煨胚@個(gè)，明天信那個(gè)，
其實(shí)人和神的關(guān)系一直在顛倒著”。
 


 △ 他在《流浪的神明》中如是說

2015年，
蔣晟的作品《安靜的瀑布》展出，
一舉成名。
這一年，
他剛剛25歲。
 
前所未有的高底座，
大膽突出的細(xì)長佛身，
由高而下傾斜的僧衣，
如浪花般卷起的尾衣角...
 
人們懂了：這是一條安靜的瀑布。
 


△ 蔣晟作品《安靜的瀑布》
 
“佛像它其實(shí)也會毀壞，
就像我說的世間萬物逃不過生滅變異。
人們心目中神像的形象也是如此，
有一天我做的佛像也會壞掉，
也會被遺棄，
但是當(dāng)人們使用它的時(shí)候，
它能夠獲得一點(diǎn)點(diǎn)恭敬心，
或者是信仰的因子也好，
對它來講，
都是一個(gè)很好的事情.....”
 
“希望人們能夠得到屬于自己的佛像，
并且非常珍惜地對待它.....”