誰是觀自在菩薩 | 怎樣才能自在？

怎樣才能觀自在？你要看破，一切一切都看破了，一切一切都沒有執(zhí)著了。

◎宣化上人開示

《心經(jīng)》上說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」

我們都知道觀自在菩薩是觀世音菩薩的一個別名，觀世音菩薩就叫觀自在菩薩。雖然說觀世音菩薩叫觀自在菩薩，但是每一個人應(yīng)該要知道，我們都是觀自在菩薩的化身，我們也可以回光返照來觀自在，觀察觀察自己在不在？自在、不自在？若在了，還要自在，單在而不自在，那也是自己跑了，不自在了。不自在，就沒有得到真實的受用，所以你要也自在了。

怎樣才能觀自在？你要看破，一切一切都看破了，一切一切都沒有執(zhí)著了。看破，沒有執(zhí)著了，就把一切的貪瞋癡都放下了。貪瞋癡放下，就會得到自在；你放不下，就得不到自在，自己就會跑了。跑到什么地方去？那跑的地方就遠(yuǎn)啰！忽然而天，忽然而地，忽然而餓鬼，忽然而畜生，忽然而天堂，忽然而地獄，這樣子各處去跑。跑，就在六道輪回里轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)來，總也跑不出去這個六道輪回。為什么你這樣？就因為你不自在，沒有看破放下，所以就不自在，就跑了。

這也可以說你做不得主，自己不能說了算，所以被六根六塵來支配。觀自在菩薩，你若能觀自在，就是菩薩；若不能觀自在，是什么？哎！那就或者是鬼，或者是人，或者是畜生，或者是修羅，或者升到天上做天人，沒有一定了，沒有一定的名稱。因為各處跑，跑到哪一類去，就是哪一類，所以沒能觀自在菩薩。沒能觀自在，就成不到菩薩；若能觀自在，就可以叫菩薩。

你就是觀自在菩薩，還得要修行；若不修行，還是不行。修什么？修深般若，所以行深般若波羅蜜多時。你修深般若，就是修大智慧；修大智慧，才能到彼岸；你能到彼岸了，然后才能照見五蘊皆空。這五蘊——色受想行識，在《心經(jīng)》上說：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」那么也是「受不異空，空不異受；受即是空，空即是受?！鼓酥劣谙胄凶R都是這樣，都是空的。那么現(xiàn)在講五蘊善巧，善巧就是善說五蘊法，用善巧方便的方法來說明五蘊，使令眾生明白五蘊本來是空的。

【編按】摘錄自《宣化上人經(jīng)典開示選輯（三）——地獄不空》