《羊城晚報(bào)》的記者采訪本煥長(zhǎng)老，問(wèn)他怎樣看待出家。本煥長(zhǎng)老答道：“社會(huì)的事、大家的事情很多，也不能個(gè)個(gè)都出家。”

記者欲要反駁，說(shuō)：“可是現(xiàn)代人有很多煩惱，小孩子要努力考大學(xué)，畢業(yè)又要擔(dān)心就業(yè)，找到工作后還要擔(dān)心買房買車……”

本煥長(zhǎng)老沒(méi)等他說(shuō)完就說(shuō)：“這個(gè)事沒(méi)辦法急的，各人有各人的因緣，各人有各人的福德因果。有了福德就能成功，沒(méi)有福德就不能成功，慢慢來(lái)，著急也不能成功。”

本煥長(zhǎng)老略帶地方口音的接話，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了現(xiàn)代人煩惱的根源：著急。

因?yàn)橹?，所以人們總是為更快、更早地達(dá)到目的而心浮氣躁，不能順?biāo)煨脑笗r(shí)還要哭爹喊娘、罵天咒地。可是花開(kāi)有花期，樹(shù)綠有節(jié)氣，一棵小苗永遠(yuǎn)不可能在一天內(nèi)開(kāi)花結(jié)果。做成一件事，就像培植花種，縱然盼它發(fā)芽、盼它開(kāi)花，還是要耐心等待一個(gè)溫度、水分、時(shí)間恰到好處的時(shí)刻，早一點(diǎn)不行，晚一點(diǎn)也不行。本煥長(zhǎng)老的一句“慢慢來(lái)，著急不能成功”，其實(shí)是在叫人以養(yǎng)花的心生活，靜候一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)，和自己真正想要的未來(lái)、真心想要的所求相遇。


106歲本煥長(zhǎng)老

一位學(xué)僧問(wèn)禪師：“師父，以我的資質(zhì)多久可以開(kāi)悟？”

禪師說(shuō)：“十年?！?br />
學(xué)僧又問(wèn)：“要十年嗎？師父，如果我加倍苦修，又需要多久開(kāi)悟呢？”

禪師說(shuō)：“得要二十年。”

學(xué)僧很是疑惑，于是又問(wèn)：“如果我夜以繼日，不休不眠，只為禪修，又需要多久開(kāi)悟呢？”

禪師說(shuō)：“那樣你永無(wú)開(kāi)悟之日?！?br />
學(xué)僧驚訝道：“為什么？”

禪師說(shuō)：“你只在意禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間來(lái)關(guān)注自己呢？”

太過(guò)注重結(jié)果的時(shí)候，行走的步調(diào)會(huì)紊亂，匆忙趕路的過(guò)程中，雙腳觸及地面的力度就會(huì)減輕，如此生活就會(huì)有失踏實(shí)，進(jìn)而降低生活、成功的質(zhì)量。為此，禪師才勸誡學(xué)僧，凡事切不可急躁冒進(jìn)，戒除急躁，真正靜下心來(lái)，看清自己的內(nèi)心，看清自己真正想追求的是什么。



世間美好的東西實(shí)在多得數(shù)不過(guò)來(lái)，我們總是希望盡可能多的東西為自己所擁有，于是心浮氣躁、汲汲營(yíng)營(yíng)地追求。求得了這個(gè)，丟失了那個(gè)，心中滿是憤懣，求不得、舍不得，懊惱不堪，生命就這樣在擁有和失去之間流走。

為人態(tài)度從容，可以怡然自得，和諧處眾，以智化怨；做事不暴不躁，可以不亂不濁，冷靜就難，淡定受喜。如此，即使不盤腿打坐，也可洞悉天地自然奧秘。因此，面對(duì)記者的抱怨，本煥長(zhǎng)老只給“慢慢來(lái)”三字告誡。這一點(diǎn)，對(duì)于普通人而言，尤其是這個(gè)時(shí)代的人，尤為需要。



普通人中少有人能獲得養(yǎng)尊處優(yōu)的機(jī)會(huì)，除了兒時(shí)可以享受父母的照顧，一旦成人，便須自謀生計(jì)?？墒侵\生計(jì)者幾乎每一天都在爭(zhēng)分奪秒，忙忙碌碌，然而，事事窮緊張，卻始終不知如此疲憊究竟為甚。以“慢慢來(lái)”的心，換一種生活方式，放慢腳步，有條不紊地走向自己的那個(gè)成功。