建安十二年（207），荊州。

劉備寄寓于此已經(jīng)是第7個年頭了，人生又有多少個7年可以虛度呢？

這是劉備一生中最苦悶的時期之一。

一次，劉備前往襄陽的劉表那里做客，席間去上廁所，寬衣解帶，“見髀里肉生”，不禁慨然流涕。

返回座位，劉表見劉備悶悶不樂，詢問原因。

劉備有些傷感地說：“我常常身不離鞍，所以大腿內(nèi)側(cè)的肉都沒了?，F(xiàn)在好久不騎馬，這里的肉又生了出來。時光流水，日月如梭，我眼看快老了，卻沒有什么功業(yè)，所以悲傷啊?！?br />


這時的劉備已40多歲，人生壯年，正是大干一番事業(yè)的好時候，卻寄居在別人那里過著擔驚受怕的日子，想想走過的路也可謂波瀾壯闊，但看看前途卻一片渺茫，所以才會有“髀肉復生”的慨嘆。

對之前的坎坎坷坷，想必劉備也在認真地反思，他的身邊不缺一流的猛將，缺少的是一流的謀士，目前這是他事業(yè)最大的短板。

為此，劉備四處尋賢，也有不少人慕名而至，但在劉備心中堪稱當世最頂尖謀士的人才還沒有。

最近不斷有人向他提到一個人：諸葛亮。

《襄陽記》記載，劉備訪世事于司馬徽，司馬徽說：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”劉備問他們都是誰，司馬徽說：“諸葛孔明、龐士元也?！?br />
《三國志》記載，徐庶對劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”

在徐庶的建議下，劉備親自前往諸葛亮隱居地隆中拜訪求賢。



隆中在襄陽城西郊，此時的劉備已由新野移駐于樊城，襄陽與樊城雖只有一條漢水之隔，但也畢竟分屬兩城，不是抬腿就能到的地方，劉備得出趟遠門。

樊城不是前線，可這年頭什么事不會發(fā)生呢？劉備離開軍營，安全起見應(yīng)該留下一個可靠的人守城，鑒于張飛當年弄丟過下邳，讓關(guān)羽看家最合適。

史書雖然沒有明確記載，但后世有關(guān)“三顧茅廬”的描述都提到，劉備是特意讓關(guān)羽、張飛同去的，分析起來這個可能性很大，因為這樣的安排不僅出于安全的需要或為了顯示更隆重，也是十分必要的。

不僅去了，而且“凡三往，乃見”。

放下手里一大堆事，三次上門求賢，不僅讓劉備訪得真正的賢才，而且給劉備留下了求賢若渴的好名聲，三赴隆中不虛此行。

關(guān)羽、張飛大概不這樣認為，他們“不悅”，發(fā)了不少牢騷，經(jīng)劉備勸阻后“乃止”。

既然關(guān)羽、張飛有情緒，劉備為什么還要帶著他們同去呢？



這是一次上門求賢，反過來說其實也是一次“新人面試”，盡管之前已聽了不少諸葛亮的好話，但這些話里有沒有水分還不敢下斷言，劉備得親自看看再做決定。而既然是面試，那就干脆來一場“集體面試”，讓關(guān)羽、張飛也當“面試官”。

劉備起家之初就與關(guān)羽、張飛二人結(jié)下特殊情誼，一路走來歷盡風風雨雨，三人始終不離不棄，史書上雖然沒有“桃園三結(jié)義”的記載，但也說到他們“寢則同床，恩若兄弟”，已不是簡單的上下級關(guān)系。

劉備沒有把事業(yè)看成自己一人獨有，而是把它當成了兄弟三人共同的事業(yè)?，F(xiàn)在要聘請一位“首席智囊”，劉備不愿意自己一個人說了算。

所以這個重要場合關(guān)羽、張飛必須在場，不僅是為了讓尋賢之旅看起來更隆重，也不僅是對關(guān)羽、張飛的尊重，更是為了統(tǒng)一內(nèi)部意見、保證今后大家在一起共事更順暢。

但這場“集體面試”的效果看起來不太好，劉備與關(guān)羽、張飛二人的“面試意見”不太統(tǒng)一。

劉備的評價只有一個字：善！

不用多余的話，這是最高評價。但關(guān)羽、張飛不高興，顯然對諸葛亮這個人不滿意。面對分歧，劉備該如何決策呢？

劉備沒有搞“少數(shù)服從多數(shù)”，那樣雖照顧了關(guān)羽、張飛的情緒，但卻失去了諸葛亮這樣一位夢寐以求的人才。



劉備也沒有武斷拍板，他一方面留請諸葛亮出山，另一方面耐心地給關(guān)羽、張飛做了思想工作：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言?！?br />
以后，隨著諸葛亮才能的一步步展示，關(guān)羽、張飛自然越來越服氣了。如果之前劉備是獨自一個人去隆中“面試”的諸葛亮，那關(guān)羽、張飛的情緒可能會更大，思想工作更不好做。

劉備的突出特長是情商高，作為一名領(lǐng)導，他考慮問題總是比較細致，細節(jié)上的安排也很周到。重大事情決策既講民主又講統(tǒng)一，同時又能及時做好下屬的思想工作，這些是值得學習地方。