中國人是很有智慧的，從這些民俗就可以看出來。比如為什么要過年，過端午，中秋，重陽，清明。還有農(nóng)歷和新歷，過年是農(nóng)歷的年，清明是新歷。因為古人發(fā)現(xiàn)了宇宙規(guī)律，每到農(nóng)歷年時，宇宙的磁場會大轉(zhuǎn)化，影響人的身心，讓人產(chǎn)生不良情緒。為了緩解宇宙對人體身心的不良影響，就讓人過年，大家團(tuán)圓，以歡快的情緒來度過。但古人不跟你講這些宇宙的奧秘的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，講了你也聽不懂，也不一定會做。那就設(shè)定一個節(jié)日，就是過年。你不用懂，但你做了你得利。這叫百姓日用而不自知。
 
儒家設(shè)定的一套體制，比如仁義禮智信，還有每年的祭祀祖先，這些都是有生命依據(jù)。這次就講仁義禮智信對人體的影響。

一般人都會認(rèn)為，人的營養(yǎng)來自糧食。黃帝內(nèi)經(jīng)說的，鼻子吃五氣，嘴巴吃五味。人就靠這兩樣來吸收營養(yǎng)。但又不完全。就像同個父母生，吃同樣的飯，為什么每個人體質(zhì)就不同。佛教講業(yè)力，業(yè)力的概念太籠統(tǒng)。那詳細(xì)的分，就是五臟六腑吸收消化能力的差別。這時就產(chǎn)生一個問題，人的五臟六腑難道只是吃五氣和五味嗎?
 
孔子發(fā)現(xiàn)了，人的五臟六腑不僅吸收五氣和五味，還吸收另一種能量。就叫做仁義禮智信，分別對應(yīng)肝肺心腎脾。就是當(dāng)你產(chǎn)生仁，佛教叫慈悲的這個心念時，你的肝就得到仁德的滋養(yǎng)。你產(chǎn)生了講信用的能量時，你的脾胃就得到信德的滋養(yǎng)。你產(chǎn)生了守住禮，不起邪念時，你的腎就得到了禮德滋養(yǎng)。



一般脾胃不好的人，都是表現(xiàn)，第一做事猶豫，信心不足?？偸前胄虐胍?，疑心很重，這類人脾胃就不好。他沒有得到信德的滋養(yǎng)。就像如果犯邪淫，乃至夫妻關(guān)系中傷害過對方，對應(yīng)的就是自己腎臟有問題。
 
人的五臟六腑吃的仁義禮智信這五個德的能量。佛教叫做五戒，和五常是一樣對人體作用的。你守住了五戒，你身體的能量就得到正常滋養(yǎng)。 古人講，仁者壽也，有仁義的人就比較長壽。所以養(yǎng)生不是養(yǎng)身?，F(xiàn)在人拼命補(bǔ)營養(yǎng)，都是養(yǎng)身，這個肉體。養(yǎng)生是養(yǎng)護(hù)我們的一種生長之氣，不是養(yǎng)這個肉身。你這個生長之氣是什么，就是要順應(yīng)宇宙的氣。宇宙中五種生長的能量，孔子把它叫做仁義禮智信，你要順應(yīng)這五種能量，你才能生長。
 
你要養(yǎng)生，就要獲得生的能量。那就是仁義禮智信。人做到這五點，起碼不會得大病啦。但一般人都把五?？闯勺鋈说臉?biāo)準(zhǔn)，是用來教育人的，而不知道，它們就是宇宙中生的能量。你去觀察，古代出家人中，都是人格做到一項圓滿的，比如仁義禮智信這五種生的能量，他做到一項圓滿，他要來修行就比較容易。以前有許多土匪出家，卻沒有小偷出家，你知道為什么?土匪他很講義氣，土匪是有幫派的，沒有義氣，土匪是當(dāng)不成。只是他義氣用錯了，去當(dāng)土匪了。但當(dāng)他轉(zhuǎn)念時，他這個義德這個生的能量就讓他能進(jìn)入修行。小偷不一樣，偷偷摸摸的往往容易五德都缺。



以前在東北有許多孝子出家，這些孝子去守墳，一守墳?zāi)咕褪侨辏揖谷荒苁爻錾裢▉砹?。這就是他的孝德這個生的能量發(fā)揮出來了，他也能獲得神通。所以諸位你不要小看民間的善人，忠義之士，他們的生的能量很強(qiáng)。所以像宣化上人，印光大師，都非常推崇這些民間的忠義之士。
 
人對天地五德能量吸收最快的時候，就是胎兒和嬰兒時期。胎兒靠母親的營養(yǎng)只是一個小部分，更大的部分是天地給予的五德的能量。那這時你就不能殺生了，殺生就缺少了仁德，生下來就多病。但現(xiàn)在人想不到這一塊。以為，我要吃肉才有營養(yǎng)。所以我們對身體的奧秘實在了知得太少，而且錯解的太多了。