心事要明，說的是要做人坦蕩。

《論語》中說，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”君子行為心地坦蕩，言行一致，不會故意裝出一份道貌岸然的樣子去沽名釣譽，也不會用巧言令色來博取他人的歡心，更不會用欺詐的手段去獲得眼前的一點小利。

一個有著高深修養(yǎng)的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事。

據(jù)說宋代大儒歐陽修就曾有一副對聯(lián)：“書有未曾經(jīng)我讀，事無不可與人言?！彼麄儠r時檢查自己的內(nèi)心，用圣人的要求去糾察自己的私心雜念，把內(nèi)心修養(yǎng)的光明磊落，在為人處世上，就按照自己內(nèi)心所想去做。

以身作則，身正令行，這樣的人怎能不被人所信服？

君子要藏，說的是要做人低調(diào)。

曾國藩說過一句話，“或謂才子多傲，余曰傲便是不才”，有才華的人很容易恃才傲物，到處張揚，憑借多于別人的一點小聰明，對自己放棄努力，對別人不加尊重。

這樣的人只是看似聰明，卻只能在小事上獲利，滿足自己一時的虛榮。到最后只會是“聰明反被聰明誤”，并不是真正的聰明。

“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！本拥牟湃A太過顯露則容易招致忌恨，給前行的路上增加很多不必要的波折。

心里明白，嘴上不說，低調(diào)做人，高調(diào)做事?？刂谱?nèi)心的虛榮，抵擋住外界的誘惑，憑借小智到處顯揚的人并不聰明，能夠不為浮名羈絆的人才是真正的智者。

立身要高，才能超達

立身要高，是一種格局。

古人云，立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠？目光短淺的人忍受不了眼前的困頓，為了爭奪一點微小的甜頭，在一些瑣碎的蠅營狗茍之間消磨任由意志消磨，精神疲憊。

孔子在《論語》中早就說過“欲速則不達，見小利則大事不成”，只有先有了高遠的眼光，才能擁有抵抗誘惑的定力、克服困難的勇氣和不怕失敗的信念。

孟子說，“士窮不失義，達不離道”，君子無論身處怎樣的環(huán)境，都能堅定自己的追求，不惑于眼前，不畏懼未來，雖千萬人吾往矣，最后實現(xiàn)人生的超達。

處世要退，說的是人生智慧。

謙退謹慎，是遠禍保身的第一要義。曾國藩說，“天道忌巧，謙退不爭，不伎不求”。很多人都為了進一步而疲憊不堪，卻忘了有時退一步才是保身之道。

退一步并不是不知進取，而是對自己能力的自信。知道自己有千里之行的本事，就不會和別人計較寸步之爭。在小恩小怨上退一步，反而是自己修為涵養(yǎng)的體現(xiàn)。

從小利益的爭斗中擺脫出來，才能有精力做出更大的事業(yè)。