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人生其實(shí)就是由喜劇和悲劇組合而成。何為喜?。亢螢楸瘎。繘]有標(biāo)準(zhǔn)答案。

同一件事情，對那些慣用頭腦思想的人來說是喜?。欢鴮δ切T用感覺的人來說則是悲劇。這也說明，面對同一件事情，為什么有人笑，為什么有人哭。

凡能理性、客觀看待世界，他的心中就有精神家園；凡憑感覺、激情、主觀看待世界，他的心中就只有一片荒蕪。

人還是要有一個(gè)精神家園。大家都讀過柳宗元的詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。如果心中沒有一個(gè)精神家園，在那種環(huán)境下，能“獨(dú)釣”得住嗎？

所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時(shí)候是個(gè)儒家，失意的時(shí)候是個(gè)道家，到了絕望的時(shí)候就是個(gè)佛家。

也就是說儒家是治國的，道家是治身的，佛家是治心的。按國學(xué)大師南懷瑾先生的比喻，儒家像是開了個(gè)糧店，失去了糧店，就是精神饑餓啊。

而道家是藥店，人生有毛病，社會有毛病，一定要吃點(diǎn)藥。人的心靈和精神有點(diǎn)問題，道家可以幫你解決。佛家是開大型購物廣場，有錢沒錢都可以進(jìn)去逛逛。

02

哲學(xué)上有個(gè)觀點(diǎn)，社會、人生都是未完善的。所以，中國有這樣一句古話，得意信儒，失意崇道。林語堂先生也說過：道家及儒家是中國人靈魂的兩面。

中國人常把人生作為一個(gè)結(jié)局，大學(xué)畢業(yè)、博士畢業(yè)，就達(dá)到目的了，從此不再讀書學(xué)習(xí)；做生意，掙了幾百萬、幾千萬，夠花就行了；當(dāng)官當(dāng)?shù)搅艘欢挲g，一看沒有什么前途了，就想歪門道，立馬像換了一個(gè)人。

曾有一幅宣傳畫，大體是教育人們要懂得知足常樂。其實(shí)，人生就是一個(gè)一個(gè)過程，不同的過程有不同的目標(biāo)，要學(xué)會不斷進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)。

03

人到中年慢慢有一些道家思想也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。人家提拔重用年輕干部，你年齡到杠了，想不開有什么用呢？人家有錢買車、買房，你看不慣，怨天尤人也無濟(jì)于事。

到了老年，儒、道、佛集于一身，也是人文精神的自發(fā)傾向。不要認(rèn)為沒讀過《論語》、《道德經(jīng)》，沒讀過佛家經(jīng)典。實(shí)際上，在我們身上都有儒道佛傳統(tǒng)文化的基因。

中國文人常畫松、竹、菊，表現(xiàn)的主題就是從入世到出世。

松樹的品格是“大雪壓青松，青松挺且直”，大雪壓來之時(shí)，鐵塔都被壓塌，而青松仍能挺住。

竹是什么呢？竹本固，不見異思遷；竹性直，不趨炎附勢；竹心空，不剛愎狹隘；竹節(jié)貞，不改志向，所以，竹是君子的化身。

而到了菊花，便是一種“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，“吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒”的境界。