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藥王孫思邈:治病先治德

來源:聃愛家鄉(xiāng) 時間:2019-06-19 作者:古籍 瀏覽量:

隋唐年間,有位名醫(yī)孫思邈。思邈自幼聰穎,七歲就能日背千言,稍長手不釋卷,博覽群書,尤好老莊及歧黃之術(shù),周圍鄰居皆稱他為神童。然當(dāng)時政局多變,戰(zhàn)事頻頻。思邈即隱入太白深山,悉心學(xué)道煉氣,讀書養(yǎng)生,數(shù)年以后成為一個上懂天文、下知地理、精于陰陽占卜,又深通醫(yī)道的全才。

一日,思邈獨自一人游至山澗,見山澗旁有一個放牛的牧童正在追打一條小青蛇,那條蛇已經(jīng)被牧童打傷,血流不止。思邈頓生惻隱之心,遂上前勸阻,牧童不依,仍一味追殺青蛇,思邈無奈便脫下外衣給牧童,換他被打傷的小青蛇。

牧童得衣立刻就拋下受傷的小青蛇,牽牛揚長而思邈將受傷青蛇救起,并敷以傷藥放入草叢中而去。

一個月以后,思邈出山云游,剛下山步入大道,忽見一個白衣少年牽著一匹白馬率領(lǐng)許多仆人站在路旁,他們一見思邈即疾步上前叩拜,并說:“小弟在此恭候多時請仁兄上馬?!闭f完還命令仆從另牽出一匹黃馬請思邈騎坐。

思邈與白衣少年素不相識,但見他以禮相待卻不便謝絕,即上馬隨少年同行。不一會,到了一個城廓城內(nèi)街道屋宇寬坦華麗,路旁花木繁茂,路人均衣著整齊,禮貌有加。思邈暗想此莫非是王家之地?兩人行至一個高墻的大門面前,白衣少年請思邈下馬步入門內(nèi)。

兩人走進大廳,一群紫衣侍婢擁簇著一位雍容華貴婦人迎面出來,一見孫思邈忙上前施禮叩拜道:“恩人至此,有失遠(yuǎn)迎,失禮,失禮。日前小兒獨自出游,為愚人所傷,幸恩公解衣相救,今特邀先生以拜謝救子之恩?!?/span>

婦人說完這些話,就招手引出一個青衣少年。他見思邈疾步上前叩頭,思邈省悟,原來這小兒是他前些日子救出的青蛇。

趁讓坐之際,思邈問旁邊的童子:“你家主人是何人?”

童子答:“后妃也?!?/span>

思邈又問:“此是何地?!?/span>

童子答:“涇陽水府也。”

婦人命人上燈,設(shè)宴款待思邈,一時佳肴美酒滿桌鼓樂四起歌女翩翩起舞。思邈不以為然地說:“學(xué)道者,不以此為意也?!?/span>

婦人便命人捧出奇珍異寶贈與思邈,思邈急忙拒絕。婦人甚覺歉意,遂命人取出龍宮傳世秘籍說:“此醫(yī)書可濟世救人,乃道者急需之物?!?/span>

思邈叩謝納之,又交談了一會,思邈告辭,婦人命侍仆牽馬送思邈歸返。

此后思邈開始行醫(yī)于市里,凡遇重癥皆用書內(nèi)之方,屢試屢佳,備受民人尊敬。

初唐范陽地方有一個很有才氣的詩人盧照鄰,其人為初唐四杰之一,不幸染上重癥,請過很多名醫(yī)診治皆不能醫(yī)好他的病,生命只在旦夕之間。盧極為傷感,時而哀嘆,他聞知思邈之名便派人登門求診于孫思邈說:“有名的醫(yī)生診治疾病有何特別醫(yī)道。”

孫思邈回答說:“吾聽說經(jīng)常議論天者必受天之資質(zhì),議論人者受稟于天。天有春夏秋冬四季,冷熱交替輪番運轉(zhuǎn),冷暖融和則為雨;冷暖相沖則生風(fēng);冷暖相凝則為霜雪,此乃天地之不可逆轉(zhuǎn)常數(shù),人有四肢五臟,一醒一寐、一呼一吸,日日操作運動,日日正常循環(huán),則氣色好,發(fā)音響亮,此乃人之常數(shù)也。人之男女陰陽調(diào)合,此乃是天地所容也。

“若陰陽失調(diào),過則生熱,否生寒結(jié),而寒結(jié)乃是人之病疣,疣生則成痛疽,此時稍有勞動即喘息形體焦枯。為此,人在自然中有病猶若晝夜失時,星辰失調(diào),日月錯行,彗星亂飛,乃是天地疾疹也。若寒暑失時,該冷的時候不冷,該暖的時候不暖,則天地之蒸疾也。

“若石崩土裂此天地之痛疾也,若狂風(fēng)暴雨則天地之喘疾也,若洪水泛濫或河川干涸則天地焦枯也,一個好的醫(yī)生治病可用藥石救人,以藥劑治之,然還需有好的醫(yī)德配合。天地的災(zāi)難可以消除,人的疾病也都可以防治、消除?!?/span>

盧照鄰聽思邈一番話后,又問:“人的心胸要如何才好?”

思邈說:“人應(yīng)有君子之心懷,遇到因難要具有一定的膽識,更需要有當(dāng)機立斷的決心。如果這樣,那末跌入深淵,或踐履薄冰,危機四伏都無所畏懼了。”

照鄰又問:“何謂養(yǎng)生之要?”

思邈答道:“天有盈虛,人也有自危時刻,平時不修煉自己德與行則不能養(yǎng)生。所以人要養(yǎng)生修心,要時刻檢點自己的德與行。一個有學(xué)問的人,如果平時不修養(yǎng)自己的德行,則必?zé)o仁無義。

“比如個農(nóng)民沒有德行,則必定種不好田;一個做手藝的人,沒有德行則必定造不好器具;一個商人,沒有德行則經(jīng)不好商。再如做兒子的,沒有德行則必定不會孝順父母;一個做父輩的長者,沒有德行則必定沒有慈愛之心;為君之臣的,沒有德行則必定不能為國家建立功勛;為人主的國君,沒有德行則必定天下大亂矣!”盧照鄰點頭稱是。


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