隋唐年間，有位名醫(yī)孫思邈。思邈自幼聰穎，七歲就能日背千言，稍長手不釋卷，博覽群書，尤好老莊及歧黃之術(shù)，周圍鄰居皆稱他為神童。然當(dāng)時(shí)政局多變，戰(zhàn)事頻頻。思邈即隱入太白深山，悉心學(xué)道煉氣，讀書養(yǎng)生，數(shù)年以后成為一個(gè)上懂天文、下知地理、精于陰陽占卜，又深通醫(yī)道的全才。

一日，思邈獨(dú)自一人游至山澗，見山澗旁有一個(gè)放牛的牧童正在追打一條小青蛇，那條蛇已經(jīng)被牧童打傷，血流不止。思邈頓生惻隱之心，遂上前勸阻，牧童不依，仍一味追殺青蛇，思邈無奈便脫下外衣給牧童，換他被打傷的小青蛇。

牧童得衣立刻就拋下受傷的小青蛇，牽牛揚(yáng)長而思邈將受傷青蛇救起，并敷以傷藥放入草叢中而去。

一個(gè)月以后，思邈出山云游，剛下山步入大道，忽見一個(gè)白衣少年?duì)恐黄グ遵R率領(lǐng)許多仆人站在路旁，他們一見思邈即疾步上前叩拜，并說：“小弟在此恭候多時(shí)請(qǐng)仁兄上馬。”說完還命令仆從另牽出一匹黃馬請(qǐng)思邈騎坐。

思邈與白衣少年素不相識(shí)，但見他以禮相待卻不便謝絕，即上馬隨少年同行。不一會(huì)，到了一個(gè)城廓城內(nèi)街道屋宇寬坦華麗，路旁花木繁茂，路人均衣著整齊，禮貌有加。思邈暗想此莫非是王家之地？?jī)扇诵兄烈粋€(gè)高墻的大門面前，白衣少年請(qǐng)思邈下馬步入門內(nèi)。

兩人走進(jìn)大廳，一群紫衣侍婢擁簇著一位雍容華貴婦人迎面出來，一見孫思邈忙上前施禮叩拜道：“恩人至此，有失遠(yuǎn)迎，失禮，失禮。日前小兒獨(dú)自出游，為愚人所傷，幸恩公解衣相救，今特邀先生以拜謝救子之恩?！?/span>

婦人說完這些話，就招手引出一個(gè)青衣少年。他見思邈疾步上前叩頭，思邈省悟，原來這小兒是他前些日子救出的青蛇。

趁讓坐之際，思邈問旁邊的童子：“你家主人是何人？”

童子答：“后妃也。”

思邈又問：“此是何地?！?/span>

童子答：“涇陽水府也。”

婦人命人上燈，設(shè)宴款待思邈，一時(shí)佳肴美酒滿桌鼓樂四起歌女翩翩起舞。思邈不以為然地說：“學(xué)道者，不以此為意也?！?/span>

婦人便命人捧出奇珍異寶贈(zèng)與思邈，思邈急忙拒絕。婦人甚覺歉意，遂命人取出龍宮傳世秘籍說：“此醫(yī)書可濟(jì)世救人，乃道者急需之物?！?/span>

思邈叩謝納之，又交談了一會(huì)，思邈告辭，婦人命侍仆牽馬送思邈歸返。

此后思邈開始行醫(yī)于市里，凡遇重癥皆用書內(nèi)之方，屢試屢佳，備受民人尊敬。

初唐范陽地方有一個(gè)很有才氣的詩人盧照鄰，其人為初唐四杰之一，不幸染上重癥，請(qǐng)過很多名醫(yī)診治皆不能醫(yī)好他的病，生命只在旦夕之間。盧極為傷感，時(shí)而哀嘆，他聞知思邈之名便派人登門求診于孫思邈說：“有名的醫(yī)生診治疾病有何特別醫(yī)道。”

孫思邈回答說：“吾聽說經(jīng)常議論天者必受天之資質(zhì)，議論人者受稟于天。天有春夏秋冬四季，冷熱交替輪番運(yùn)轉(zhuǎn)，冷暖融和則為雨；冷暖相沖則生風(fēng)；冷暖相凝則為霜雪，此乃天地之不可逆轉(zhuǎn)常數(shù)，人有四肢五臟，一醒一寐、一呼一吸，日日操作運(yùn)動(dòng)，日日正常循環(huán)，則氣色好，發(fā)音響亮，此乃人之常數(shù)也。人之男女陰陽調(diào)合，此乃是天地所容也。

“若陰陽失調(diào)，過則生熱，否生寒結(jié)，而寒結(jié)乃是人之病疣，疣生則成痛疽，此時(shí)稍有勞動(dòng)即喘息形體焦枯。為此，人在自然中有病猶若晝夜失時(shí)，星辰失調(diào)，日月錯(cuò)行，彗星亂飛，乃是天地疾疹也。若寒暑失時(shí)，該冷的時(shí)候不冷，該暖的時(shí)候不暖，則天地之蒸疾也。

“若石崩土裂此天地之痛疾也，若狂風(fēng)暴雨則天地之喘疾也，若洪水泛濫或河川干涸則天地焦枯也，一個(gè)好的醫(yī)生治病可用藥石救人，以藥劑治之，然還需有好的醫(yī)德配合。天地的災(zāi)難可以消除，人的疾病也都可以防治、消除?！?/span>

盧照鄰聽思邈一番話后，又問：“人的心胸要如何才好？”

思邈說：“人應(yīng)有君子之心懷，遇到因難要具有一定的膽識(shí)，更需要有當(dāng)機(jī)立斷的決心。如果這樣，那末跌入深淵，或踐履薄冰，危機(jī)四伏都無所畏懼了。”

照鄰又問：“何謂養(yǎng)生之要？”

思邈答道：“天有盈虛，人也有自危時(shí)刻，平時(shí)不修煉自己德與行則不能養(yǎng)生。所以人要養(yǎng)生修心，要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的德與行。一個(gè)有學(xué)問的人，如果平時(shí)不修養(yǎng)自己的德行，則必?zé)o仁無義。

“比如個(gè)農(nóng)民沒有德行，則必定種不好田；一個(gè)做手藝的人，沒有德行則必定造不好器具；一個(gè)商人，沒有德行則經(jīng)不好商。再如做兒子的，沒有德行則必定不會(huì)孝順父母；一個(gè)做父輩的長者，沒有德行則必定沒有慈愛之心；為君之臣的，沒有德行則必定不能為國家建立功勛；為人主的國君，沒有德行則必定天下大亂矣！”盧照鄰點(diǎn)頭稱是。