讀這部經(jīng)得財(cái)富無量，什么原因
《金剛般若波羅蜜經(jīng)》
夢(mèng)參老和尚 講解
【 須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。于然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養(yǎng)承事。無空過者。若復(fù)有人。于后末世。能受持讀誦此經(jīng)。所得功德。于我所供養(yǎng)諸佛功德。百分不及一。千萬億分。乃至算數(shù)譬喻所不能及?！?/span>
佛還是對(duì)須菩提說讀誦《金剛經(jīng)》的功德、贊嘆讀《金剛經(jīng)》的功德，較量的意思。
佛對(duì)須菩提說，我過去在很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，還在燃燈佛之前，那時(shí)候我遇見了八百四千萬億那由他諸佛，承事的佛很多，每一佛前我都供養(yǎng)承事，沒有空過一尊佛。這個(gè)供佛的功德殊勝了。
但是要比起來，若有人在后末世期間——末世就是我的法滅度、滅法的時(shí)候——有人能受持讀誦《金剛經(jīng)》者，他所得的功德與我供佛的功德相比，讀經(jīng)的功德殊勝，供佛的一百分功德，不及讀經(jīng)的一分功德。
乃至供佛的千萬億分的功德、乃至算數(shù)譬喻所不能及的功德，都不如受持《金剛經(jīng)》的功德。
在我們一般的學(xué)法的比較起來，求長(zhǎng)壽，讀《金剛經(jīng)》得長(zhǎng)壽；求財(cái)富，讀《金剛經(jīng)》得的財(cái)富無量。
什么原因？《金剛經(jīng)》所講的空義，空就是遍的，既無形相也無數(shù)字，這個(gè)功德是盡虛空遍法界。
凡是有數(shù)量的跟無數(shù)量的相比，無數(shù)量的就功德大，不可計(jì)較功德。
因此佛贊嘆讀《金剛經(jīng)》的功德，因?yàn)楫?dāng)你讀了《金剛經(jīng)》，你不能光讀讀就算了，還要想想它的道理吧？《金剛經(jīng)》告訴我們的道理是勝義空。
勝義空就是你對(duì)《金剛經(jīng)》所做的一點(diǎn)點(diǎn)所得，就是讀經(jīng)，讀這個(gè)《金剛經(jīng)》你所得到的，不是有形有相的、也不是數(shù)字可能限量的。因?yàn)樗菬o相法，這個(gè)功德就大。
因?yàn)樵谶@后末世——為什么都說末法時(shí)間，末法時(shí)間本身佛法將要滅的時(shí)候就叫滅法——在這個(gè)時(shí)候還有《金剛經(jīng)》在，還有人能發(fā)心讀誦《金剛經(jīng)》、受持《金剛經(jīng)》，難能可貴的了。
在末世之中能受持讀誦《金剛經(jīng)》的，他所得的功德跟我供養(yǎng)佛的功德，兩個(gè)比較而言，供佛的功德一百分，也不如讀經(jīng)的功德一分，乃至千萬億分也不如讀《金剛經(jīng)》的一分功德。
隨便你怎么樣比喻、你怎么樣想，都沒有讀《金剛經(jīng)》的功德大。因?yàn)橛袛?shù)字、有形相它會(huì)消失的，功德漸漸地圓滿了就消失了。
《金剛經(jīng)》是無相法門，而它沒有數(shù)量、沒有大小、沒有形相，因此說它的功德不可思議，這是一種。
因?yàn)樵谀┓ǖ谋娚?，福德沒有、智慧沒有、業(yè)障深重，如果能讀《金剛經(jīng)》那是簡(jiǎn)直希有了。
為什么？邪見很盛，對(duì)《金剛經(jīng)》所說的道理他沒辦法接受。所以佛一再贊嘆讀《金剛經(jīng)》的功德。
是不是因?yàn)榉鸬馁潎@、讀《金剛經(jīng)》這么大功德，那我們佛弟子應(yīng)該受持《金剛經(jīng)》吧？不見得。
我所遇到的佛弟子十個(gè)有八個(gè)沒有誦《金剛經(jīng)》，也不愛學(xué)。為什么？因?yàn)樗莻€(gè)知見，他看問題的看法，他說《金剛經(jīng)》什么都沒有，我學(xué)它干什么？
《金剛經(jīng)》就是遣除的，遣除就是要你一切形相、一切語言、一切文字都要遣除，就是正知正見具大善根的才能讀。
末法的眾生邪知邪見多，很難得讀誦《金剛經(jīng)》。
附著：歷代持誦《金剛經(jīng)》感應(yīng)事跡
●明時(shí)，王德用的妻子陶氏，不信佛法。病重，看見鬼卒對(duì)他說：“你陽壽已盡，將墮落惡道。”忽然，地獄景象現(xiàn)前。
陶氏非常恐懼，回想起僧人念誦《金剛般若波羅蜜》七字，于是盡力念誦，到數(shù)千遍時(shí)，地獄景象隱沒。
不久，有五色光明從她口中發(fā)出，于是逝去。空中有聲音說：“陶氏生到善道了。”《金剛新異錄》
●唐朝元和年間，晉州（今山西臨汾）的王偁，因吃狗肉，眼睛瞎了。數(shù)年后，一位僧人勸他寫《金剛經(jīng)》，他便照辦，寫了七卷，請(qǐng)僧人教他念誦了幾天。
后來，他夢(mèng)見那位僧人，拿著刀抹他眼睛，他驚醒過來，眼睛竟然復(fù)明能看見東西了。《報(bào)應(yīng)記》
●唐朝元和年間，房州（今湖北房縣）的強(qiáng)伯達(dá)，家中世代遺傳一種風(fēng)癩惡病，已經(jīng)二百年了。
伯達(dá)少年時(shí)也患了此病，自知不能治愈，就請(qǐng)父兄帶了糧食，送他到山中的巖下。
忽遇一位僧人路過，替他傷心，教他念《金剛經(jīng)》中的“四句偈”。
他念了幾天，有一頭老虎過來，伯達(dá)仍然閉著眼睛虔誠(chéng)念誦。
老虎就遍舔他身上的瘡癩，他感覺很清涼，像敷了上等的好藥一樣。很久后，老虎離開，瘡癩已經(jīng)干爽收口。
第二天早晨，僧人又來了，給他青草一把，叫他回家煮了洗澡。他回家煮了藥湯洗澡，瘡癩就痊愈了，惡病從此斷根。《報(bào)應(yīng)記》
●唐朝時(shí)的王陀，每天念誦《金剛經(jīng)》五遍。
一次，他患病，看見鬼來，他念經(jīng)，鬼便后退，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地說：“閻王命令追拿你，你且停止誦經(jīng)。”他經(jīng)聲一停，就昏迷欲絕。
又有一鬼來說：“閻王命令，念經(jīng)人暫且放寬六個(gè)月。”他醒來后，念誦不斷，后來壽到九十歲。《報(bào)應(yīng)記》
●唐時(shí)，吳思元，曾在渭橋看見一位老人，已經(jīng)八十多歲，為生母持服，感到很奇怪。
老人回答說：“有一位異僧，教我母親念誦《金剛經(jīng)》，能得長(zhǎng)壽。
我母親每天念兩遍，壽已一百零七歲。姨媽、鄰家母也念誦《金剛經(jīng)》，都過了百歲。”《太平廣記》
按：因此在此懇請(qǐng)同修們腳踏實(shí)地誦經(jīng)念佛禮佛供佛，一分耕耘一分收獲，老老實(shí)實(shí)的去念誦，虔誠(chéng)恭敬懺悔發(fā)愿回向，堅(jiān)持去做，決定會(huì)有收獲，今生必定往生凈土！
千萬不要等到年老了才開始準(zhǔn)備，那時(shí)候是否有足夠的福德資糧令你脫離生死，是一個(gè)大大的問題。
更重要的是生死無常，不是誰都長(zhǎng)命百歲，當(dāng)業(yè)力來臨時(shí)，你是否有一個(gè)相應(yīng)的法門和功德力使得自己安然面對(duì)生死輪回，至關(guān)重要。
- END -
31011502401985號(hào)
