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04.
孝敬父母能改命運(yùn)，夫妻和諧能變風(fēng)水，手足相親能招人氣。我明白以后，就開始在這三個(gè)方面去做，沒想到這幾年是越做越好。我現(xiàn)在幫助妹妹家把房子都買了，這幾年工作也順利，什么都順利。第一我的壽命增長(zhǎng)了，現(xiàn)在三十了;第二確實(shí)有兒子了，整個(gè)家庭狀況和過去完全不一樣。現(xiàn)在很多人聽到大師一說自己有血光之災(zāi)，就恐慌、害怕，其實(shí)沒有必要害怕，應(yīng)該反省，反省什么?我有沒有做短命的事情，有沒有做招血光之災(zāi)的事情。你要沒做不用恐慌，你要做了怎么辦?改正，就這么簡(jiǎn)單。從哪兒改?“仁者壽”，從心上改。我最后還發(fā)現(xiàn)一個(gè)化解血光之災(zāi)的方法。佛法講“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，我就悟到獻(xiàn)血能化血光之災(zāi)，效果很神奇。我一個(gè)朋友出車禍，之前我說你去獻(xiàn)血，他沒來(lái)得及獻(xiàn)，出車禍兩個(gè)手指就沒了。另一個(gè)是義烏的一個(gè)老板，把血獻(xiàn)了，車禍也出了，但沒傷著。他坐在辦公室，他那個(gè)是街面房，一個(gè)人開車就撞過來(lái)，正好停在他辦公桌跟前。他本來(lái)在外面站著，正好辦公室電話響了，他進(jìn)去接電話，結(jié)果他沒事。他說獻(xiàn)血好，每年都要去獻(xiàn)血。我一想這好，一箭雙雕，你能化災(zāi)，又能幫助大家。現(xiàn)在很多老師講完以后，你的第一感覺，要買他的吉祥物品;第二就是你要找他，他給你留一個(gè)郵箱，要不留一個(gè)聯(lián)系電話，你找他化解要花錢。甚至一幫人說什么花錢消災(zāi)，全是騙人，花錢要真能把災(zāi)消了，那些有錢人就不會(huì)出車禍。好多有錢人捐款比我們都捐得多，怎么沒把災(zāi)化解?原因還是在內(nèi)心，要從心上改。所以我總結(jié)，上等風(fēng)水在自己身上，不在祖墳，也不在住宅。你要說祖墳好，皇帝把好墳地占完了，怎么會(huì)亡朝?所以說墳地決定風(fēng)水是不成立的。你要說住宅決定風(fēng)水，現(xiàn)在什么住宅是好風(fēng)水?皇城根的風(fēng)水好得很，你看北京隆福寺那個(gè)地方，王府井街邊的，那么好、那么繁華的地方，大企業(yè)在那兒做不起來(lái)。難道這個(gè)風(fēng)水不好?不是，其實(shí)是一塊非常好的福地，因?yàn)闆]有有福的人，帶不起來(lái)。就像你是個(gè)杯子，你只能盛一杯水，人家是一盆水，給你怎么倒?不把你淹沒了?東三環(huán)邊上潘家園有個(gè)大廈，蓋起來(lái)七八年租不出去，那么好的位置。我有一個(gè)朋友想在那兒租個(gè)寫字間，還便宜，可是冷冷清清沒有人租，所以讓我去看一眼。我說這塊地沒有有福人，有個(gè)有福人，這個(gè)地方就能起來(lái)。誰(shuí)有福?慈善機(jī)構(gòu)。最后紅十字會(huì)的一個(gè)機(jī)構(gòu)在那兒入住辦公了，我那個(gè)朋友正好和這個(gè)機(jī)構(gòu)一起進(jìn)去。大廈老板聽說我來(lái)了，就問我怎么讓這塊地方起來(lái)。我說你天天為租戶著想，環(huán)境設(shè)計(jì)一流，很有氣勢(shì)，讓所有在這兒租房的人發(fā)財(cái)，而不是你掙租金發(fā)財(cái)。他就照我說的這個(gè)方法去做，弄完以后，全部爆滿，很多人走后門還租不到。所以不是說這個(gè)地方不好，而是你沒有福，待不住，這就是古人講的德不配位?！兑捉?jīng)》上不也講“物以類聚，人以群分”?賊認(rèn)識(shí)的全是賊，部長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的全是部長(zhǎng)，乞丐認(rèn)識(shí)的全是乞丐。你能遇到惡人，說明身上有惡的細(xì)胞，你別外怪，你要內(nèi)責(zé)。要我說，有德有財(cái)便是福，無(wú)德有財(cái)便是禍，你承擔(dān)不起來(lái)。注：本文節(jié)選自秦老師著作《你是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師》
秦東魁老師在文中多次強(qiáng)調(diào)了五倫關(guān)系的重要性，處理好五倫關(guān)系，恪守倫常，就能得到幸福，就能改變命運(yùn)！五種倫常關(guān)系：父子有親，長(zhǎng)幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信。這五種關(guān)系處理好了則天下大治，處理不好則天下大亂。五倫的教育就是家庭和諧，天下大治的根本。五倫的教育是人在社會(huì)上安身立命的教育，是最起碼的做人最根本的教育。四維是：禮義廉恥。管子名傳千古的句子：四維不張，國(guó)乃滅亡。人類與生俱來(lái)的根本的德行也是天然的八種本性，是：孝、悌、忠、信、仁、愛、和、平！這十二個(gè)字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平，是中華民族傳承的最優(yōu)秀的文化。保護(hù)著一代代中國(guó)人趨吉避兇，得到幸福。
有時(shí)候我們看到一個(gè)家族或者一個(gè)人的崛起，總認(rèn)為這是得益于上天垂青，得益于祖上積德，乃至得益于某件大有功德的善事的福報(bào)爆發(fā)。
但秦東魁老師的事跡只告訴我們一個(gè)秘訣——存心和待人處事接物，即人事。
人事，即是做好一個(gè)人，做好人間之事，做一個(gè)擁有完整人格的人。
單論世間法，人事不修，又如何興旺發(fā)達(dá)，光大門楣？
范仲淹家族，闔家上下秉持堅(jiān)守的都是人世間修身齊家之道。每個(gè)人都從最基本的人格做起，從踐行最基本的做人準(zhǔn)則開始，代代傳承，代代相守。沒有什么驚天動(dòng)地，人人恪守篤行，日日不輟，即是驚天動(dòng)地。范仲淹家族整整興盛了800多年！
每一句圣賢教誨是否銘記在心、時(shí)時(shí)踐行？在家勤學(xué)讀書、孝悌友愛、尊老愛幼、溫良恭儉；在外正直方正、忠良仁厚、盡職盡責(zé)、扶弱濟(jì)貧；對(duì)自己嚴(yán)格自律，嚴(yán)持操守；對(duì)家人嚴(yán)格要求，嚴(yán)肅家教……古往今來(lái)，沒有一人、沒有一個(gè)家族可以違背這樣的人間規(guī)律而崛起。這不止是范仲淹家族崛起的秘密，也是所有家族綿延不斷的秘訣！正如南懷瑾南師所說：“中國(guó)幾千年的教育，古今有一共同目的。就是養(yǎng)成完美的人格，人格教育第一。這才是學(xué)問的道理。所以大學(xué)之道，是完成一個(gè)大人，做一個(gè)真正的人，這是教育的目的?！?/span>反之，如果不反誠(chéng)修身，可能連人身都保不住。
31011502401985號(hào)
