所謂“受苦是了苦，享福是消福?！?/strong>福，有應享的福和不應享的福。

應享的福，是自己工作所得來的代價，能夠住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。

不應享的福，就是在本分之外求享受，由僥幸得來的福。好像強盜，搶人家的錢，自己享受，這是不講道理的享受，必定會受到法律的制裁。

在福報銀行的戶頭就透支了。應享的福，享完之后，就報銷了福，何況不應享的福，硬要勉強享受？這不但消福，而且還要虧本。

福盡而死是真理，故當惜福少享福。

有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

我們可以通過比喻來思考，比如一個農(nóng)民對著糧倉想：這是我自己種的糧食，當然應享受，不把它吃完不是白辛苦一年嗎？

這顯然是愚人自絕后路的做法，不為明年留下種子，最后只會餓死而已?？梢姡活櫦昂蠊倪^分享受，將會耗盡福報，給自己的未來和后世帶來無量的痛苦。

人的福報有限，能節(jié)約不貪著，就可以延壽，如果過分奢侈，福報享盡了必定福盡而死。

有人想：現(xiàn)在時代不同了，物質(zhì)條件日新月異，過時的東西都可以丟掉。半碗飯、一張紙不值幾個錢，不要搞得太約束。

這也是以撥無因果的斷見所滋生的邪見。從因果上思惟，就會知道其實浪費半碗飯、一張紙，也有很大的罪過。

比如半碗飯來之不易，從播種、施肥、灌溉、收割、去殼、運輸?shù)阶詈笾蟪擅罪?，其間有多少勞動者的心血，要耗費多少自然資源，才能端到口邊，供你享用。

這半碗飯不是無因無緣產(chǎn)生的，隨意浪費不會折福嗎？實際上，因果絲毫不會空耗，浪費財富是損減自己的福報。因此，想起物品來之不易、業(yè)果不虛，我們不能不珍惜福報。

古人說：“一茶一飯當思來處不易;一絲一縷，恒念物力維艱?！?/strong>

有句話說得好：浪費是極大的犯罪。在物質(zhì)匱乏的年代，人們常提起這句話，但隨著社會的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，在人們的記憶里這句至理名言被逐漸淡忘，以致生活中的浪費現(xiàn)象比比皆是。

在家里剩下的飯菜被毫不吝惜地倒掉；在賓館里、飯店中，許多未曾動過的高檔飯菜被傾倒在垃圾桶中；尤其在用公款請客時，大量吃不完的飯菜被浪費的現(xiàn)象屢見不鮮。

現(xiàn)在的年輕人很難理解父輩們生活的艱苦與節(jié)儉。生活富裕起來的人們對“浪費”這兩個字很麻木，認為自己的生活好起來了，有錢浪費一點沒關系。

然而，浪費糧食的行為是對社會和自己極不負責任的行為。既對不起辛勤勞作的農(nóng)民，也浪費了國家的資源，更削減了自己有限的福報，并造下了三途的惡因。

糧食是農(nóng)民辛辛苦苦種出來的?！颁z禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/span>

這首古詩對我們來說耳熟能詳，幾乎每個人從小就都會背誦，它勾畫出農(nóng)民頭頂烈日、臉朝黃土背朝天在田里耕作的場景，它讓我們明白了稼穡之艱難的道理。

有一次，朋友們一起聚餐，在飯桌上，一位從小在城市長大、后從機關到農(nóng)村掛職鍛煉的朋友提醒大家說：我們一定要把飯吃完，千萬不能剩。

我在農(nóng)村工作了一年，深深體會到農(nóng)民耕作的不易。我們可以將吃不完的飯菜帶回家。她說得很對，沒有去過農(nóng)村的人，對農(nóng)民種糧的艱辛沒有切身的體會。

每一粒糧食都要經(jīng)過春耕、夏長、秋收、冬藏的過程，凝聚著農(nóng)民的血汗，它不僅是農(nóng)民的勞動果實，而且是國家的資源。

實際上，我國現(xiàn)在還不富裕。人皆有食，也并不是地球上每個公民都曾實現(xiàn)了的夢想。

聯(lián)合國古特雷斯在羅馬聯(lián)合國糧食系統(tǒng)峰會預備會議上表示：2020年有多達8.11億人面臨饑餓，比2019年增加了1.61億人，占全球人口約十分之一。

分析稱，疫情已經(jīng)對全球糧食系統(tǒng)造成影響，使既有的糧食問題加劇。生產(chǎn)層面，疫情影響農(nóng)業(yè)勞動力和相關生產(chǎn)要素的投入，導致生產(chǎn)受阻；物流層面，疫情導致的人員和物資流動受限影響糧食物流；消費層面，疫情導致經(jīng)濟增長放緩，收入下降、失業(yè)以及當?shù)厥袌黾Z食供應受限影響了人們及時獲取糧食。

全球瀕臨近50年來最嚴重糧食危機：《全球糧食危機報告》預警，新冠肺炎疫情可能導致全球饑餓人數(shù)大幅增加，2020年預計將新增1.3億人陷入糧食危機。

世界性缺糧的狀況在相當長的時間內(nèi)不會得到根本轉(zhuǎn)變。因此，浪費一粒糧食是很可恥的行為。

另外，節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)的美德，古人說過，一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。自古至今，中華民族都提倡節(jié)儉的生活，雖然現(xiàn)在生活條件好了，但這種節(jié)儉美德不能丟棄。

浪費是一種貧賤的行為。一個人的高貴不在于他的富有，而在于他高尚的行為。許多外國人生活很富有，但生活上很節(jié)儉，從不浪費。

從佛學的角度說，浪費是削減福報的行為，為自己埋下了惡因。在現(xiàn)實生活中有許多人，并不珍惜一個饅頭、一碗米飯、一張紙或一杯水，認為扔掉這么一點東西是區(qū)區(qū)小事。

可是，我們今天浪費一點，明天浪費一點，一生積累下來就是不小的數(shù)目。浪費嚴重的人，下一世一定吃不飽飯或到惡鬼道投生，受到忍饑挨餓的果報。

有人為顯示自己的富有，任意揮霍財富，下一世就一定是個貧賤之人?？吹饺藗兝速M的現(xiàn)象，真的為他們不懂這因果而著急。

人在世界上，如果每天浪費所擁有的東西，哪怕是一粒米，都要減掉一些自己的福壽。

人的一生能“吃”多少、能“用”多少都是有定數(shù)的，不是我們有錢就可隨便浪費消耗的。人起心動念都有因果，何況是浪費呢?

人們常說，頭上三尺有神靈。我們每天的行為和所思所想的都有神靈給記錄下來。我們千萬別自作聰明不信因果。古大德和佛丨菩丨薩說的一切都是真實不虛的，我們要謹慎從之，不可做掩耳盜鈴的傻事。

一次我與朋友聚會吃飯，一位從國外回來的朋友可能要顯示自己的富裕，要了許多菜。

我建議他少要一些，不能浪費。他說：“我有錢不怕消福?！蔽艺f：“有錢就可以暴殄天物嗎？別忘了你是中國人，老祖宗沒教我們有福就不怕消掉?！边@樣不珍惜福報的人，被懲罰的日子終歸會來臨。

人一生吃多少飯是有定數(shù)的，當人把一生能吃的飯逐漸地浪費掉，最終的結果是，讓人有病吃不下飯，甚至是生命的終結，這就是浪費糧食的因果懲罰。

不論是一滴水，還是一粒米，浪費的東西累積得多了，都會在自己和兒女身上減掉一份福。丟掉的東西是要償還的，人到晚年的時候，不是生病就是貧窮，這就叫消福報。如果浪費嚴重還要減壽命。

在我們生活中有一種很普遍的可怕現(xiàn)象，就是公款請客吃喝。這種請客一般都不是量入為出、吃多少點多少飯菜，在通常的情況下，一桌子豐盛的飯菜大部分被剩下倒掉，造成了極大的浪費。

這樣，每一個參加吃飯的人，都承擔著浪費整桌飯菜的因果。想想看，經(jīng)常參加這種聚餐的人累積起來的浪費是驚人的，這樣的人下一世有什么樣的果報是可想而知的。

古人說：靜以修身，儉以養(yǎng)德。節(jié)儉也是一種德分，不浪費就是為自己積德。經(jīng)常浪費的人，德分流失得很快，在現(xiàn)實生活中，會遇到諸多不順之事。

我的一位朋友從外地到北京發(fā)展，僅五年就掙了二百多萬。正在公司蒸蒸日上的時候，卻突然關張了?？催@位朋友的日常生活習慣，就能斷定此人無福。

他不懂得浪費帶來的因果報應，也不懂什么是惜福。吃飯剩下的半盆米飯，沒有壞就被他全部倒掉，他一點都不心疼。他洗內(nèi)衣要反復用清水沖洗十遍。

我知道他的這種不好習慣，勸過他不要浪費，告訴他浪費的結果是以后不好掙到錢了。一個人的福很薄是不容易進財?shù)?/strong>。他不太理解我們說的消福報，他說：“沒有錢你咋去浪費??！”他有自己的一套說辭。

他在本命年買了一套一千元的西服，只穿了一年就不喜歡了，把它丟進垃圾桶里。我問他：“這么好的衣服不穿了，你為什么不給別人呢？”他表示丟掉好，扔掉舊衣服就是扔掉了倒霉氣。

我很不理解他的生活方式。這兩年他的事業(yè)急速下滑，在我看來是因為他一直在消福。他經(jīng)常去高檔的洗浴中心洗浴，還有年輕的女孩陪伴。他認為這是在享受富人的生活。

我看他很可憐，消了陰德還覺得自己很富有。真是愚癡??！人到中年一點都不知道為自己培福。

為什么寺廟里的出家人吃飯時不敢浪費一粒米，吃過飯都用布把缽擦干凈？因為他們受十方信眾的供養(yǎng)，浪費一粒米大于須彌山，很可怕的因果啊！難道在家人浪費就不犯因果嗎？同樣減福報。

我經(jīng)常看到許多人把水龍頭開得很大，沒完沒了地沖洗，我真的為他們著急，即使不是自己家的水，也應該珍惜啊！

他們不知道人一生所用的水也是有定數(shù)的啊！有好多大德為了惜福，一年只洗一次澡。人們往往不懂得這些深奧的道理，所以，無知者無畏。

人一旦到了晚年沒有了福報，病難就會多，而且病難關很不好過。這就是因果懲罰。

我們在家洗澡、洗衣服，可以把用過的水積攢下來用來沖廁所。把不穿的衣服寄給貧困山區(qū)的人們?？傊?，生活中的一切都不可任意浪費。我們要教育下一代，從自己做起，從珍惜一滴水、一粒米做起。這就是積福之道。

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