恩欲報(bào)，怨欲忘；抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。
常懷感恩之心，讓生命之花綻放。
“世界并不欠我”
古人說(shuō)：感恩之心，人皆有之；感恩之人，人皆敬之。感恩是一種美好的心態(tài)，它能夠?qū)虺晒?、快?lè)和幸福。流傳極廣的吸引法則理論，它的核心就是感恩，其依據(jù)的理念是：當(dāng)人改變了人生態(tài)度，他的命運(yùn)就開(kāi)始改變了。因此，人們經(jīng)常說(shuō)，心態(tài)決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗。這里的心態(tài)就是頂層設(shè)計(jì)，屬于策略，也就是說(shuō)你要是抱著感恩之心，在策略上就是成功的，它能夠吸引到一切同頻的事物，導(dǎo)向心想事成的結(jié)果。如果你懷著抱怨的心態(tài)，當(dāng)然這是一種負(fù)能量主導(dǎo)的心態(tài)，它的振動(dòng)頻率是低的，吸引的東西也是晦暗、消極的。相應(yīng)的，就會(huì)導(dǎo)向事與愿違的結(jié)果。而細(xì)節(jié)則于戰(zhàn)術(shù)層面，是配合戰(zhàn)略而采取的行動(dòng)，如果不檢點(diǎn)，也會(huì)發(fā)生重大災(zāi)難，導(dǎo)致“千里之堤，毀于蟻穴”，實(shí)在就不美了。新佛系生活方式重視頂層設(shè)計(jì)，感恩心屬于正念系統(tǒng)，它是療愈心靈的重要力量。日本現(xiàn)代大企業(yè)家稻盛和夫說(shuō)，“活著就要感恩”，他對(duì)感恩心體察最為深刻，因此他做出了非凡的大事業(yè)。學(xué)佛提倡知恩報(bào)恩，回向偈里說(shuō)：下濟(jì)三涂苦，上報(bào)四重恩。所謂四重恩，即是：眾生恩、父母恩、國(guó)土恩、三寶恩。感恩就擺正了自身與整個(gè)世界的關(guān)系，它分明地表示：我活在世界上，依賴眾多資源，是我欠世界的，而世界并不欠我的。便體現(xiàn)在為個(gè)人對(duì)世界的愛(ài)和珍惜，正如稻盛君所說(shuō)，人活在世上，豈能無(wú)感恩之心？ 感恩是一種柔軟的心態(tài)，也是一種療愈方式，當(dāng)人時(shí)時(shí)感恩、處處感恩，不僅能使自己常葆一顆平常心，自然任事，同時(shí)也能感化他人，使敵人放下仇恨，使陌生人變成朋友。感恩是最珍貴的財(cái)富，似乎也是最容易付出的感情，只要一轉(zhuǎn)念就可以了。感恩不需要什么條件，只要活著就應(yīng)該感恩，因?yàn)樵S多已經(jīng)死去的人想感恩都沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
感恩是筆財(cái)富
在生活中，懂得感恩的人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造奇跡。據(jù)說(shuō)美國(guó)的羅斯?？偨y(tǒng)就常懷有感恩之心。有一次他的家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑?，忙?xiě)信安慰他。 “親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/section>
對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失盜絕對(duì)是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。感恩使人有一顆豁達(dá)、大度、樂(lè)觀向上的心，這本身就是一筆巨大的財(cái)富，它能使人順利挨過(guò)命運(yùn)狂風(fēng)暴雨，度過(guò)很多危難的時(shí)刻。對(duì)于有感恩之心的人來(lái)說(shuō)，順境、逆境都是美好的，都是有助于人生的，他們?cè)陧樉硶r(shí)享受人生，在逆境時(shí)提升德行。無(wú)條件地感恩，是一種迎接成功的最佳的心理狀態(tài)。不管上天給我們什么，這一切都是最好的安排，感恩命運(yùn)的賜予，也感恩命運(yùn)的磨礪。只要還活在世上，沒(méi)有什么東西是不好的，于是這感恩之心，就有了化腐朽為神奇的能量。人們有欲有愛(ài)，渴望過(guò)上自己想要的生活，就需要感恩現(xiàn)在的生活，從現(xiàn)在的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，為即將到來(lái)的新生活做準(zhǔn)備。不要被過(guò)去所困
當(dāng)人們感恩之時(shí)，就有了一顆平和之心，然后就能走在正確的道路上，而不被任何邪惡或誘惑給失敗，事實(shí)上，是感恩之心，將人帶到了安全之地。相反的，當(dāng)人只知道抱怨、憎恨之時(shí)，他就看不到事物的真相，被仇恨蒙蔽了雙眼，心里失去了平衡，就容易做出背逆大道的事來(lái)，然后被拖到無(wú)邊的苦境里。不管上天將我們安排在什么樣的處境里，這都不足以成為自暴自棄的理由，更不能任由消極惡劣的情緒主宰我們的人生。哲人反復(fù)告訴我們，所有已經(jīng)發(fā)生的事情并不重要，也沒(méi)有決定力量，我們?nèi)绾慰创鼈?、如何采取行?dòng)去做些改變才是最重要的。法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，來(lái)到水泉旁邊。附近的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”學(xué)會(huì)悅納生命的現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)為所失去的感恩，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力活出自己的生命。生活從感恩開(kāi)始
修習(xí)正念的人，都是自覺(jué)地走在療愈自己生命的道路上，生命中充滿著各種創(chuàng)傷，不管是形體的殘疾，還是心靈的撕裂，人格的障礙，這都是生命的創(chuàng)傷，同時(shí)也是生命的禮物。若沒(méi)有他們，人類的覺(jué)醒之路，或許會(huì)更漫長(zhǎng)，更遙遙無(wú)期。生命中的痛苦激發(fā)了尋求療愈之心，人們便與新佛系生活方式結(jié)緣了。進(jìn)入了正念之道，過(guò)一種有療愈感的生活，不離世間而得覺(jué)悟。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，感恩的心則需要生活來(lái)滋養(yǎng)。新佛系生活是一種有感恩儀式的生活，我們也相信稻盛君的“活著就要感恩”這句話的力量，時(shí)時(shí)有正念，不忘記要做一個(gè)感恩的人，便有能力創(chuàng)造美好的生活。千恩萬(wàn)謝須從感父母恩開(kāi)始，是他們帶我們領(lǐng)略世間的美好，是他們千辛萬(wàn)苦將我們養(yǎng)大。古人也告訴我們，吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。我們也要感恩一切創(chuàng)造生活并懂得奉獻(xiàn)的人，是他們?yōu)槿祟悇?chuàng)造了便利的生活條件，能夠讓我們更好的生活，更好地體驗(yàn)這個(gè)美好的世界。感恩就是正念，感恩就是療愈，感恩就是創(chuàng)造，感恩就是一切。當(dāng)我們有感恩之心，就有了把握無(wú)常生命的動(dòng)力。幸福不是別處，就在感恩心里。感恩開(kāi)啟了一個(gè)正念的新世界，這就是一切力量的源泉。新佛系生活的正念，療愈之道，實(shí)際上就從感恩開(kāi)始，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)快樂(lè)，學(xué)會(huì)幸福。
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