動(dòng)機(jī)和心量不一樣,得到的果報(bào)就不一樣
如果你有布施心,以同情心、公德心來(lái)賺錢(qián),那錢(qián)賺得愈多愈好。
現(xiàn)在人喜歡存錢(qián),其實(shí)正確講法,大家要去存福報(bào)。那福報(bào)存在哪里,存在三寶是最好的,多多布施給三寶,給修行人,給貧苦的人,給最需要的地方。
把錢(qián)財(cái)布施出去。那我們提出供米,建 寺活動(dòng),都是布施財(cái)富,而得到福報(bào)。
不要小看錢(qián),錢(qián)也能救命。因?yàn)殄X(qián)是個(gè)人努力培福的結(jié)果,布施出去,少的是有形的財(cái)富,多的是無(wú)形的福報(bào)。
確乎有人為了錢(qián)財(cái)而喪失身家性命,但那是愚蠢,取財(cái)無(wú)道,又不會(huì)運(yùn)用錢(qián)財(cái);可有智慧的人,除了會(huì)賺錢(qián)還會(huì)善用錢(qián)財(cái)。
F還教導(dǎo)在家弟子要賺錢(qián),不賺錢(qián)家庭怎樣維持?如何孝養(yǎng)父母、培養(yǎng)兒女?在社會(huì)上又怎么做慈善事業(yè)、救濟(jì)苦難?又如何護(hù)持(供丨養(yǎng))三寶?
你沒(méi)有福報(bào),用凡情所得來(lái)的錢(qián)財(cái),也不一定能受用。如果你有布施心,以同情心、公德心來(lái)賺錢(qián),那錢(qián)賺得愈多愈好。賺的錢(qián)舍不得用,只顧自己家里,甚至連家里你都舍不得用,這樣就是守財(cái)奴。
本來(lái)錢(qián)財(cái)是個(gè)活寶,在社會(huì)上能靈活轉(zhuǎn)動(dòng),功力就大。F法還叫你要布施,說(shuō)到布施,錢(qián)財(cái)從哪里來(lái)?還是要合理取財(cái),合乎國(guó)家的法律,合乎人情忠信之道。
做生意彼此更要信實(shí)通商,不能假情假意賣(mài)假貨,要真真實(shí)實(shí)的,這樣賺了錢(qián)就可以受用,用這錢(qián)布施社會(huì),子子代代也都可以受用。
如果非道取財(cái),雖然發(fā)了財(cái),那個(gè)財(cái)愈發(fā)的大,你的禍難也就格外的多。因果就是如此不爽!不管你怎樣愚昧,不能不畏因果、善惡苦樂(lè)之報(bào)。你怕因果,那就好好修善業(yè)之道。
F陀教導(dǎo)在家信眾要看破錢(qián)財(cái),那是對(duì)守財(cái)奴而言,叫他要看破。能看破而來(lái)施舍才有福德;不看破,錢(qián)財(cái)?shù)搅耸掷镒兂伤牢铩?/span>
沒(méi)有同情心施舍,哪里會(huì)有福報(bào)?福報(bào)從哪里來(lái)?從大心、仁慈之心而來(lái)。
希望大家都要有施舍之心,我有多余的就是你的。甚至大菩丨薩發(fā)心,我的就是你的,那是學(xué)F最高的境界。
我們凡夫都是凡情,不要說(shuō)得太高,只要你能:“我有多余的,你都可以善用?!本褪怯惺┥嶂牧恕?/span>
大家都有這種慷慨心理,世間哪里還有你爭(zhēng)我?jiàn)Z的?若是為富不仁,見(jiàn)人餓死都不同情,那就難免墮餓gui、地獄了!餓鬼是饑火常燒,見(jiàn)不到大海有水,見(jiàn)水皆火,既餓又渴,何其苦哉!所謂“腹如滄海大,喉似針?shù)h尖,有食難下咽,饑火常焚口?!?/span>
不舍就沒(méi)有仁慈,人家餓死是人家的事,這樣沒(méi)有慈君之德,哪有福報(bào)?當(dāng)然更不會(huì)有菩丨薩之心,那又如何能成F道?
諸位聞到了真理、F行慈悲,倒不是叫你把所有的錢(qián)財(cái)都拿出來(lái)布施,而是希望你自己家里吃得飽、穿得暖了,有多余的要發(fā)心布施。(布施是自己先有一盆水,才能給別人一碗水,不影響自己生活、家庭生活。)
你看大慈善家,他們?yōu)楹胃挥?、人事和?lè)、合家如意?我們初步要向他們看齊,學(xué)習(xí)慈善,豐富人生。
諸位聞到了F法,要好好的運(yùn)用錢(qián)財(cái),這樣大家快樂(lè)、富有,永遠(yuǎn)的富有,用之不盡、取之不竭,這是六度的第一度——布施。
F陀為什么福德圓滿(mǎn)?因?yàn)樗坏苌嵘硗庵铮B身內(nèi)之物都能舍,所以我們要學(xué)他的行為。
你不學(xué),怎么會(huì)有大智大慧?沒(méi)有大智大慧,自己都苦惱了,怎能利益人?大家在這個(gè)講題上要多注意,下大功行!
以上這些話諸位都明了了,如果說(shuō)得對(duì),大家要好好地改變以往的凡心,一定要修F行,使我們自身有福報(bào),希望兒女更要有福報(bào)。
記??!福報(bào)是從勞動(dòng)施舍中來(lái)。既不是天生就有,亦不是地長(zhǎng)而得,而是從勞苦中得來(lái),與人分享才有福報(bào),不是僥幸可得。
注:怎樣財(cái)布施與結(jié)善緣
很多人以為花出去的錢(qián)就消失了,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
所有的布施會(huì)換成另一種方式陪伴你,比如健康、精氣神、財(cái)運(yùn)、人情、人脈、感恩、福報(bào)等等,還有美麗、免災(zāi)。錢(qián)是一種能量,這個(gè)能量是會(huì)轉(zhuǎn)換的。
千萬(wàn)不要認(rèn)為錢(qián)是越花越少,錢(qián)是越花越多,錢(qián)是呈流動(dòng)的趨勢(shì)的。
任何事情、物質(zhì)都是因緣而生,因緣而散,別說(shuō)舍不得,因?yàn)殄X(qián)在手上會(huì)貶值、會(huì)在另一種層面意外消失,而且我們手上的東西也都只是暫時(shí)存在,不管你舍不舍得都會(huì)離你而去。
所以我們要把這種吝嗇心消除掉,要明白拿在手里的不是你的,布施出去的才是你的。
布施出去,我們的心量是會(huì)擴(kuò)大的,福報(bào)就漲起來(lái)了,福報(bào)無(wú)法用物質(zhì)衡量。而且我們手上的東西只是暫時(shí)存在,萬(wàn)事萬(wàn)物都是這樣子。
生活當(dāng)中所有事情本不屬于我們,我們只是暫時(shí)擁有它,將來(lái)有一天它一定會(huì)消失的。這就是無(wú)常。
如果各種不順,某些層面是因?yàn)闆](méi)有跟別人結(jié)善緣,或者是跟別人結(jié)善緣太少了,我們要把富貴心培養(yǎng)起來(lái)。
所以我們?cè)谏町?dāng)中要想方設(shè)法跟別人結(jié)善緣。
比如說(shuō)送東西是最基本的,如果你沒(méi)有東西可以送,那么送你的理念、送你的正能量、送你的好念頭、送好的靈感、送你好的習(xí)慣、送你自己好的意志力。
如果他因?yàn)槟愕哪骋痪湓挕⒎窒沓鋈サ囊黄梦幕蛘呤且粋€(gè)好的生活習(xí)慣,而影響到他的身體變好、心情變好或者為人處事更有智慧。他的心底里是會(huì)感恩你的。自然就結(jié)上了善緣。
對(duì)生活當(dāng)中尤其是勞動(dòng)底層的人我們需要體諒,雪中送炭是會(huì)感動(dòng)蒼天的。
比如說(shuō):遇見(jiàn)快遞員、外賣(mài)員、清潔工、保安、賣(mài)菜的等基層工作者,我們可以給一個(gè)紅包,或者是順路免費(fèi)載一下別人。
所以很多事情我們要身語(yǔ)意去參與。生活當(dāng)中所有的事情都是我們做才有結(jié)果的,生活當(dāng)中實(shí)際去實(shí)踐的時(shí)候,身語(yǔ)意同步參與,那么顯現(xiàn)的果報(bào)完全是不一樣的。
我們很多事情就是因?yàn)槲覀冏龅锰倭?,所以我們沒(méi)有體會(huì),看不到效果,量變才能看到質(zhì)變。
只有財(cái)布施才是來(lái)財(cái)?shù)木壠鸷凸麍?bào),一定要明白這個(gè)問(wèn)題,要堅(jiān)持下去。
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