以前看電視劇《夢斷紫禁城》的時候，對“和珅跌倒，嘉慶吃飽”這句話印象特別深刻。和珅位極人臣，窮其一生都在聚斂財富，以至富可敵國，卻沒想到最后落了個身敗名裂的下場。幾多感慨，幾多無奈。而《史記》中記載的范蠡，一生三次經(jīng)商，每次都成為巨富，卻能三散家財，最后得以善終，還被后世尊為“財神”。歷史就是這么有意思，一個聚財，一個散財，命運也迥然有異。這是為什么呢？如果想知道其中的奧妙，我強(qiáng)烈推薦您讀一讀《保富法》這本書。

《保富法》的作者聶云臺，是晚清名臣曾國藩的外孫，曾任上海首任商會會長?？催@本書的名字就知道，書里說的是把財富保持下去的方法。為什么會提出這個問題呢？因為世人對財富的渴望總是多多益善，沒錢的想賺錢，賺到錢的又想賺更多的錢，甚至想著子子孫孫的錢財永無窮匱。

可是取財不易，守財更難，中國還有一句老話叫“富不過三代”。遠(yuǎn)的不說，聶云臺在《保富法》里就寫道：“我住在上海五十余年，看見發(fā)財?shù)娜撕芏啵l(fā)財以后，有不到五年、十年就敗家的，有二三十年即敗的，有四五十年敗完了的。

我記得與先父往來的多數(shù)有錢人，有的做官，有的從商，都是煊赫一時的，現(xiàn)在已經(jīng)多數(shù)凋零，家事沒落了。有的是因為子孫嫖賭不務(wù)正業(yè)而揮霍一空，有的是連子孫都無影無蹤了。大約算來，四五十年前的有錢人，現(xiàn)在家產(chǎn)沒有全敗的，子孫能讀書、務(wù)正業(yè)、上進(jìn)的，百家之中，實在是難得一兩家了。

不單上海是這樣，在我的家鄉(xiāng)湖南，也是一樣。清朝同治、光緒年間，中興時代的富貴人，封爵的有六七家，做總督巡撫的有二三十家，做提鎮(zhèn)大人的有五六十家，到現(xiàn)在也已經(jīng)多數(shù)蕭條了。”這種令人唏噓的事，從古至今都屢見不鮮，真的是“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。那么，想要保富傳家，究竟有沒有辦法呢？

一、獲取財富忌機(jī)巧之心

錢很重要，沒有錢可能寸步難行，這不用多說?？墒?，人們對錢財?shù)挠絹碓綇?qiáng)烈，有的人為了獲得財富，正當(dāng)?shù)摹⒉徽?dāng)?shù)氖侄稳加蒙狭恕?/span>

丁福保居士在《保富法》的序文中提到，過去太倉有位陸毅先生說：“造物忌才，尤忌財。如果一個人有才又有財，而這財又不是此人分內(nèi)應(yīng)有的，那么奇禍一定不遠(yuǎn)?！标懴壬f自己因為曾經(jīng)親眼見過一件事，才知道這個道理是確鑿不移的。

“有一個人，考中進(jìn)士沒幾年，就開府建衙，主管財政，當(dāng)時非常有名。他的兒子也接著做了同朝之官。一時間，世俗之人對他們家真是艷羨非常?？墒遣痪茫膬蓚€孫子夭折了，獨生兒子也接著死了，大官自己也去世了。不到半年，三代滅絕，只留下一位九十多歲的老夫人，慘痛不可言表，見人連話也不能說，只是掉淚。

想當(dāng)初這位大官在朝時，每年都派遣差人，到各地去索取每年例賦（變相要錢），說的話非常非常懇切，甚至有封官許愿等不齒之詞。人們感到情不可卻，大都勉力送上。因此他多年來積累的財富，多不勝數(shù)。實際上這位大官并不能提拔、罷黜人，只不過是借在朝的勢力，故意裝出可憐之相，目的就是弄到錢。

錢到手后，事情辦不辦得成，人家也沒有辦法埋怨他，這樣他就可以安心享受財富了。這樣的計謀真是巧妙極了，真是所謂的才和財兼?zhèn)淞?。不料須臾之間，撒手而去，不能帶走一分一毫到地下。

天地神明，幫助那些真心行善的，盡量不讓人們知曉；對那些暗地作惡的，要讓他們普世皆知。為善人不知的，是陰德，將來的果報必然豐厚。這個大官巧于取財，還不讓人們知道他的計謀，這樣的事恰好和積陰德相反，也就不枉他的報應(yīng)如此慘酷了。雖然這位老太太還處于危難中，似乎不應(yīng)該說此人的丑事，但為警醒巧于取財者，還是寫出來作個前車之鑒吧。”

取巧錢財，損人利己，這實在是“聰明人”的勾當(dāng)。古來如此，如今的世道，也不乏這樣的人。末學(xué)有一年回老家，見國道邊的荒地上，插著成百上千削得一樣高的小樹苗，而那些小樹苗插得非常密集，好像又有點反常。

出租車司機(jī)告訴我，這片地的主人聽說這里要修路，政府會征用這片地，還會按照一定的標(biāo)準(zhǔn)給補(bǔ)貼。比如荒地按面積算，種著農(nóng)作物的按照損失算，像這樣種著樹苗的，就按樹的數(shù)量算，一棵樹苗補(bǔ)貼五十元。我聽了恍然大悟——難怪地里的樹苗插得這么密，原來是想以量取勝！一邊感慨種樹人的機(jī)心，一邊禁不住為他擔(dān)憂。

釋迦文化告訴我們，人的貧富窮通，都是因果業(yè)力在起作用。命里有的財富，就是不用非正當(dāng)手段也能獲得。命里沒有的財富，就是用非正當(dāng)手段獲得了，又能保持多久呢？還因此造下很大的罪業(yè)，真的是“飲鴆止渴”??！

雖然古人說“富不過三代”，可時至今日，有人解嘲似地說“富不過一代”，甚至是“富不過三年”?？纯船F(xiàn)在很多社會現(xiàn)象吧，這話還是有幾分道理的。末學(xué)老家的一些地方，這些年一直在搞開發(fā)，由于土地占用、房子拆遷，政府給補(bǔ)助，頗誕生了一些“暴發(fā)戶”。他們獲得的拆遷款，少則數(shù)萬，多則數(shù)十萬，甚至上百萬。

有一個人得了幾百萬拆遷款，雖然才四十來歲，就提前過上了“退休”生活，工作辭了，買了樓，買了車，整天吃喝玩樂。然而心還是不安分，就拿著錢去賭博。沒過兩年，數(shù)百萬拆遷款就被揮霍一空，同時又欠下新的債務(wù)，最后搞得妻離子散?？杀氖?，這種現(xiàn)象并不是個案。古人說“厚德載物”，沒有德行和智慧，財富來了不是福，而是禍。

《保富法》中提到：“《尚書》云：‘天視自我民視，天聽自我民聽。’《華嚴(yán)經(jīng)》云：‘若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜?！杂蟮酶?，須多造福于人，否則，佛天亦無可奈何?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中說：“天之道，損有余而補(bǔ)不足?！?/span>

《保富法》一書中還寫道：“曾文正公曾給自己所居住的房子一個稱呼，叫做‘求闕齋’，并且還寫了篇文章記述。他的用意即是在持滿戒溢，要居安思危啊！因為這個世間，并無十全十美的事物，‘豐于此者，必缺于彼’，所以若想得到精神上圓滿，最好先在物質(zhì)上要常有些欠缺”“對于財物聚散，也要有周全良好的計劃；……個人的享受不可豐厚；而且時時都要想到街頭上那些流離失所、三餐不繼的窮人??！常想到各處的善堂，掩埋露天的尸體，受苦受難的人為數(shù)是那么多??！我應(yīng)當(dāng)節(jié)省自己的享受，去救死恤孤才對?。∫驗橐荒钊蚀鹊男?，即能使天地間產(chǎn)生一種祥和之氣；如果付諸行動，則這種祥和之氣，就會常常環(huán)集在我的四周，而且能使家庭子孫都受到福蔭?！蔽覀冃老驳乜吹剑缃裨絹碓蕉嗟娜思尤氲酱壬频男辛?。只要是真心地去幫助窮苦之人，那么可以肯定，他們的福德會越來越大，財富會越來越多，因為這樣做是合乎天道的。

《保富法》后面所附的幾篇文章也非常重要，有《應(yīng)重視官風(fēng)的化導(dǎo)》《利人濟(jì)物為保福之本》《色情刊物與跳舞》《風(fēng)月場所之恐怖》等。這里特別提出，邪淫對獲取財富功名有著非常大的障礙。仔細(xì)盤點歷年落馬的官員，人設(shè)崩塌的明星，以及傾家蕩產(chǎn)的富豪，大多數(shù)都有私生活不檢點這一項，真的如當(dāng)頭棒喝。

三、修行與千萬財富

有一次讀書會，大家一起學(xué)《保富法》。末了，一位師兄問主講的老師：“我現(xiàn)在是個職員，想發(fā)愿賺一千萬來做慈善，然后辭職，一心學(xué)佛，往生，這樣行不行？”大家聽了都笑了。

老師也笑笑說：“你能發(fā)這樣大的愿，首先要隨喜贊嘆，因為能發(fā)出一念利益眾生的心是很不容易的。不過，我們不妨來仔細(xì)思考一下這樣可不可行。

你想要賺一千萬，想要獲得這個果，那你往昔有沒有種下這個因呢？如果沒有種這個因，那還得從今生開始種。今生種因，那果報能否在今生現(xiàn)前呢？因緣和合才能結(jié)成果??！何況賺錢的過程充滿了艱辛啊。你看那些富豪光鮮亮麗，可是你知道他們在賺錢過程中經(jīng)受了多少壓力和煩惱？

既然想賺錢，心里就免不了生攀緣心，就會有所求，就得見不想見的人，講不想講的話，做不想做的事。我們凡夫本來就煩惱熾盛，在那么復(fù)雜污濁的境界里，誰能保證自己不退初心呢？恕我直言，恐怕沒有幾個。

人命無常，就在呼吸之間，如果還沒等到你賺足那一千萬，生命已經(jīng)走到盡頭了，那怎么辦呢？退一步講，即便是你真的賺到了一千萬，你會真的知足嗎？到時候境界變了，心態(tài)也就變了。人的欲望是無底洞，也許你賺了一千萬，又想要賺三千萬、五千萬，因為你已經(jīng)找到‘感覺’了嘛！人有了成就感，驕慢心一生起來，麻煩就大了。

都說‘豪貴學(xué)道難’，那時候天天生活在安樂窩里，眾星捧月，到哪都被人敬著，你還有修道的心嗎？何況這個過程中又不知造了多少業(yè)。再退一步講，即便你賺到一千萬來做慈善就知足了，可是你以為這一千萬就很多嗎？世間困難的人太多了，即使你有三個億、五個億，也如同杯水車薪啊！

何況，你只能暫時給一些人提供一點物質(zhì)上的幫助，他們的生死大事怎么解決呢？你自己的生死大事怎么解決呢？為什么彌陀會建造一個極樂世界呢？就是讓我們帶業(yè)往生，把世間這種種問題都一攬子解決?。〉侥菚r候，你從極樂世界倒駕慈航，豈止是一千萬，就是百千萬億無量財富，都能隨意變現(xiàn)。到那時候，你想救度誰就救度誰。你不僅能救眾生的性命，還能救他們的慧命，把他們都接引到極樂世界里，永享安樂，這才叫大自在??！

你既然想修行，何必要等到賺了一千萬以后呢？現(xiàn)在就可以開始修行了??！你現(xiàn)在就好好工作，養(yǎng)家糊口，有因緣做慈善，那就隨緣做，錢多就多出點，錢少就少出點，最重要的是抓緊時間修行。你要把目標(biāo)放在往生，不能放在一千萬上。如果命里真有那么多財富，也會不求自得。

譬如你今年三十歲，即便你活到八十歲往生，到了極樂和彌陀報完到，就馬上回來度眾生，也不過還有五十年時光。如果苦哈哈地想在這世間賺一千萬，也許五十年后你連一百萬都沒賺到，而且還在無盡的煩惱里討日子過。一口氣上不來，又不知跑到哪里投胎去了，那你不是虧大了嗎？

財富是我們在世間生存的條件，用好了能自利利他，用不好就自他俱損。從本質(zhì)上說，世間財富仍是因緣之法，不可過于執(zhí)著。如理如法地求，財富必能到手；如理如法地散，福德必能增長。總而言之，財富可求而不可執(zhí)，這樣就能趨利避害，惠利群生。