古語云：“禍福無門，惟人自招”、“種瓜得瓜，種豆得豆”，說的是果報天機之奧妙。因果報應(yīng)，確是至理。凡物有起因，必有結(jié)果，毫無差錯。

在中華民族浩如煙海的歷史典籍中，許多行善積德改厄運得福報的實例很是耐人尋味。

現(xiàn)實生活中，人們因為看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦難、早逝，而一些作惡之人卻榮華富貴、長壽，所以懷疑善惡有報的因果。

下面這2則流傳于民間的因果故事，可以讓人了解萬事有因果，眼見不一定是事實。

1

 棄惡從善，惡果變善果

有人說：某某行惡，反而發(fā)家致富；某家仁善好施，出現(xiàn)事業(yè)蹇滯，是何道理？這種情況時有所見。

何也？作惡發(fā)家，只因祖宗積有善德，德澤濃厚，陰在子孫，故而享福。為善之家，如果祖有業(yè)緣，在目前雖然不順，可是惡報還完，定然發(fā)福。

清朝末年，在京東盧龍境內(nèi)，有個老員外叫趙德芳，人旺財旺，富足豐食，老兩口有三個兒子，而且都娶了媳婦。

老員外六十大壽的時候，跟三個兒子講，自己用一桿灌了鉛的秤，大秤進小秤出坑過很多人，做黑心生意賺了錢，曾算計害死了一個賣棉花的和一個賣藥材的商 人，其他被坑害的不計其數(shù)。

如今良心發(fā)現(xiàn)，想到那些被坑的商人，就覺得如坐針氈、寢食難安。他決定棄惡從善，并自此樂善好施，做了很多善事。

但不幸的事情卻接踵而至，在一個月的時間里，大兒子得暴病死了，大兒媳婦改嫁；接著是二兒子暴病死了，二兒媳也改嫁；最后是三兒子暴病死了，三兒媳婦因有孕在身，沒能改嫁。

家里連遭喪事，使趙德芳很難過，他不明白為什么以前做壞事兒孫滿堂發(fā)財致富，如今積德行善，反倒喪門星進門，便開始懷疑因果報應(yīng)之說。

這一日，趙員外的三兒媳婦要臨盆了，卻連續(xù)三天三夜生不出來。請了不少接生婆都束手無策。

正在這時，一個游方的和尚到門前化緣。聽說此事便告知有催生良藥，吃下去保證立時生。

趙員外趕緊把和尚請進來。三媳婦吃了和尚的藥果然生下一個男孩。趙德芳聽說得了孫子，大喜，對和尚千恩萬謝，擺席謝和尚，席間老員外請教和尚為什么他棄惡從善卻惡報連連。

和尚聽后哈哈一笑，說：“你不必亂想，善惡因果的報應(yīng)確實是如影隨形、毫厘不差的。

我告訴你，你大兒子就是那個被你害死的賣藥材的商人，他投生你家是 來找你要賬的；

你二兒子是那個被你坑害死的賣棉花的商人，轉(zhuǎn)生到你家給你敗家來了；

你三兒子也是你欠下的業(yè)債造成的孽緣，他本要給你闖下塌天大禍，而你最 終會病痛窮極餓死。

皆因你改惡行善改變了自己的命運，上天慈悲于你，先后把你三個敗家兒子統(tǒng)統(tǒng)收去，你這才能逢兇化吉、遇難呈祥。

現(xiàn)今你的業(yè)報已經(jīng)還完 了。你這個孫子，將來能給你光宗耀祖，改換門庭。這是你行善積德得來的福報?！?/span>

趙德芳聽了，如夢方醒，也更加明確了善惡果報的天理。

和尚又問：“你知道秤為什么用十六兩嗎？這十六兩，代表北斗七星，南斗六星，外加福祿壽三星。

所以，你少給別人一兩損福，少二兩損祿，少三兩損壽，給別人越少，損自己越多。你想想，一桿黑心秤，造了多少孽？”

趙德芳聽了，只覺背后冷汗直冒，腦皮發(fā)麻，感到后怕。虔誠的再次感謝和尚開導(dǎo)指教。發(fā)自內(nèi)心的深信善惡因果報應(yīng)分明，絲毫不昧不爽的道理。

2

 善人無善報？因果報應(yīng)真實不虛

再來看一則流傳在民間的包青天包拯的故事，很有啟發(fā)性。

北宋年間的一個村莊里，有一個十來歲的孩子，這孩子腿患?xì)埣病⒏改鸽p亡，孤苦伶仃，生活貧困，常?？苦l(xiāng)鄰施舍或乞討活命。

這個村子前面有一條河，河水不深，也沒有橋，村民們要涉水而過，十分不方便，尤其是孩子和老人，過河更是麻煩。

每每遇到漲水時，會因水太深而無法通行。日復(fù)一日，年復(fù)一年，村民們誰也沒想去改變這種狀況。

這個孩子打算修一座石橋，以改變這種局面，方便鄉(xiāng)親們行走，于是他天天撿石頭， 堆在河邊。村民們知道這孩子撿石頭是為了修橋，卻都不以為然，大多哈哈一笑了之。

時間一年年過去了，河邊的石頭堆成了小山，鄉(xiāng)親們也被孩子所感，改變了想法，加入到了撿石、采石、修橋的行動中。

后來鄉(xiāng)親們請來了工匠，開始了建造石橋的工程，這個孩子更是全身心投入建設(shè)的隊伍中。

橋還沒建成，這孩子卻在一次鑿石頭中被碎石崩瞎了雙眼，人們?yōu)樗械酵聪А⒉⒈г估咸觳还?，這么可憐的一個孩子，一心為大家，沒有好報。

但這個孩子卻毫無怨言，每天仍摸索著在修橋的現(xiàn)場上做些力所能及的活。

終于，橋在大家齊心合力下建成了，以后出入就很方便了，孩子雖然看不到橋的模樣，但在人們的歡呼喜慶中，他臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

就在此時，風(fēng)起云涌，眼看大雨將至，一聲震耳欲聾的巨雷過后，村民們發(fā)現(xiàn)孩子竟然已經(jīng)被巨雷擊中，倒地身亡了。

眾人目瞪口呆而又悲憤不已：在嘆息孩子的悲慘命運，也在指責(zé)蒼天不公，好人不長命……

恰好就在那時，包拯包青天因公事路過此地，鄉(xiāng)民們紛紛攔住官轎，為這個孩子鳴不平討公道，他們紛紛質(zhì)問包大人：“好人為什么沒有好報？今后誰還敢做好人？”

包大人聽聞?wù)麄€事情經(jīng)過，看到村民們悲憤交加，自己也很動容，一怒之下，揮毫疾書，寫下了“寧行惡勿行善”六個字后拂袖而去。

回到京城，包大人到皇上處復(fù)命，將公事以及路上見聞都奏明了皇上，不過隱去了自己題字一事。因為后來他又再三思索之后，雖為那孩子行善事得惡報無法理解，但當(dāng)時題那樣的六個字，確實不妥。

退朝后，皇上留下了包拯，非要拉他到后宮說些私房話。原來前些天，皇上喜得皇子，小皇子十分可愛，可就是整天哭個不停，所以皇上特意讓包拯去看看。

包拯細(xì)看小皇子，肌膚如雪，嫩白的小手上隱隱有一行字，他趕緊上前一看，可不正是自己寫的那六個字“寧行惡勿行善”？

他頓時面紅耳赤， 趕忙伸手向字擦去，這一擦，皇子胳膊上的字跡瞬間無影無蹤。說來有趣，皇子手上的那六個字在包拯眼里是字，在別人眼里卻不過是塊胎記而已。

皇上見胎記被抹去，生怕是抹去了皇子的福根，龍顏大怒，斥責(zé)包拯。

包拯連忙跪下，將自己在氣頭上題字的事說了一遍?；噬下犕辏X得很蹊蹺，就命包拯用陰陽枕到地府查明真相。

原來那孩子前世做惡多端，罪業(yè)甚大，需三世惡報才能還清前世所種惡因。

原本他第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世雙目失明；第三世遭雷擊暴尸荒野。

但那孩子第一世就痛改前非，只想為別人做好事，不怨天尤人，于是三世惡業(yè)這一世就迅速還完了。

因為他專行善事，心里只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達(dá)到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死后立即轉(zhuǎn)生為當(dāng)今太子，享受天子福份。

3

竇燕山善行改命

《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”千古以來天佑善人，善有善報的事例可以說是多如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)。這就是說積德行善是可以改變命運的。

中國著名的兒童啟蒙書籍《三字經(jīng)》中講：“竇燕山(原名：竇禹鈞)，有益方。教五子，名具揚”說的是五代時的竇燕山，到了三十多歲時還沒有子嗣。

一 天，他夢見去世的祖父對他說：“你前世惡業(yè)很重，因此今生不僅無子而且短命。你應(yīng)當(dāng)及早行善，努力多做些善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力。”

醒來之后，他將祖父的話銘記在心，從此立志行善。數(shù)年來他做的濟困扶危、重德行善的事數(shù)不勝數(shù)。

例如他拾金不昧，挽救了難中人的生命；他省吃儉用出資 辦義學(xué)，培養(yǎng)眾多貧家子弟成人成才；鄉(xiāng)親中有沒錢辦喪事的他就出錢給買棺材發(fā)送；有貧家女子買不起嫁妝出嫁的，他也出錢資助；更難能可貴的是他能以德報怨。

竇燕山家有個仆人，盜用了二百千的錢，仆人擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)，就自己寫了債券，系在他十二三歲的女兒手臂上，寫道：“永賣此女，償還所欠的錢?！睆拇诉h(yuǎn)逃外地。

竇燕山見了債券，立刻將其燒了，收留了女孩，并在女孩長大后，用二百千選了佳偶，把她嫁出去。

后來仆人聽聞此事回來了，哭著訴說以前的罪狀，竇燕山也不追究。因此仆人父子畫了竇燕山的人像，傍晚供養(yǎng)，早起祝壽。

十年后，又夢見祖父和父親對他說：“你三十歲前確實是無子之命，自己又短命。如今這幾年來，你的名字高掛在天曹地府，因為你有陰德，延壽三紀(jì)(十二年 為一紀(jì))，賜給五個兒子，都能榮耀顯達(dá)，你還能福壽俱全，死后留在洞天作真人?！?/span>

說完又囑咐竇燕山說：“陰陽之理，大多相同。善惡之報，或是現(xiàn)世報，或是 來世報。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”

竇燕山又更努力修行積陰德。八十二歲時，他沐浴更衣，告別了親戚，在談笑中過世。

他五個兒子和八個孫子，都尊貴顯赫于朝廷。后世稱揚教子有方的人必定說燕山竇十郎。

行善不見善，前生有缺欠。做惡不見惡，前生有余德。

勸君莫作惡，惡報唯自受，勸君多行善，消業(yè)增福德。

所以這個世間上的因果，有時候我們?nèi)庋鄣拇_是看不出來，因為這個因果的事情，它是通三世的。

儒家說：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。其實，我們注意現(xiàn)在的人，有些人家里很貧窮，但是他人窮志不窮，他能夠堅持原則，在窮困當(dāng)中，他能夠堅持他應(yīng)該有的本性。

這個家庭以后，遲早要出良善的子孫，不知道哪一代而已。這個家庭，如果他做官貪污，你看好了，遲早出敗家子。這些事我們很容易看得到的。