01
這個字不知害了多少人，其禍無量無邊
（虛云法師）
所以說：“三界輪回淫為本，六道往還愛為基?！笔廊擞性诩遥谐黾?，有為道，有不為道，凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。
五欲就是財、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。
如經(jīng)所說：“南閻浮提眾生，以財為命?！比说耐渡鹗子捎谝?，及至出生后，就以財為主。
人有了錢財，才有衣食住，才想女色娶妻妾，人若無財，什么事都辦不成，可見財?shù)膮柡α?。世人總以有財為樂，無財為苦，無財想有財，少財想多財，有了白銀，又想黃金，不會知足的。
既為自己打算，又為子孫打算，一生辛苦都為錢忙。不知有錢難買子孫賢，無常一到，分文都帶不去，極少能把錢財看穿的。
從前是錢，現(xiàn)在是紙，更累死了，離了它就不能過日。你要生產(chǎn)就要有工具，沒有錢買不到工具，就種不出東西，我們整天忙，是不是也為這文錢呢？
世人衣食足了之后，又貪色，這個色字不知害了多少人，古來帝王由于貪色而致亡國的也不少。
昔夏桀伐有施，得妹喜為妻，由此荒淫無道，為商湯所滅。商朝的紂王愛妲己，嗜酒好色，暴虐無道，周武王伐之，兵敗自焚死。
古時沒有電話電報，邊防告警，則舉烽燧。其方法是作高土臺，臺上作桔皋皋，桔皋頭上有籠，中置薪草，有寇即舉火燃之以相告，曰烽。又多積薪，寇至即燔之，望其煙，曰燧。
晝則燔燧，夜乃舉烽。此臺烽燧既作，鄰臺即相繼遞舉，以告戍守之兵。周幽王寵褒姒，不好笑。王百計悅之，仍不笑，王乃舉烽火以征諸侯，諸侯至而無寇，褒姒乃大笑。
后西夷犬戎入寇，王舉火征兵，諸侯不至，犬戎遂弒王于儷山之下，并執(zhí)褒姒以去。這事叫烽火戲諸侯，貪色之禍，無量無邊，說不完了。
02
這是一切犯*罪的根源
近年來，色情氾濫，青少年男女同胞，色情犯罪之事，時有所聞。倘苦有一天全島報紙，未見色情犯罪之新聞，這天將成為絕無僅有的“吉日”。
男女色欲，本是凡夫眾生多生多劫的習(xí)性，若是誰個不犯色欲，可能早就超出六*輪回了。經(jīng)上說：“生死輪回的根本，欲為第一。”旨哉言乎！
F教將淫欲分為正淫與邪淫：正淫指正式的夫婦，在家信徒不犯罪；邪淫指男女野合，那是無論出家在家，皆不可犯，若是犯了，決受到最嚴(yán)厲的處罰，儒道兩家的書中皆說：“萬惡淫為首”，可見淫欲是儒釋道三教皆懸為厲禁的。
現(xiàn)時一般青年男女，不知道淫欲過害，所以整天談情說愛，捻花惹草。而電影、戲劇、文藝、歌曲等，又在表演愛情故事，播送艷曲情詞，推波助瀾，怎能怨青年男女沉迷欲海，不肯回頭呢！
倘若有人，能剴切的宣說耽荒色欲的禍害，讓青年男女知道了，無論如何，亦不敢再犯邪淫了。
呂洞賓警世詩：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，雖然不見人頭落，暗里摧人骨髓枯。”
淫欲之劍斬殺凡夫，究竟有多少呢？
《文鈔》說：“世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死苦，無不推之于命，豈知貪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎？至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳?！庇纱丝芍?，天下多半是犯淫欲而枉死的人。
淫欲是一切犯*罪的根源：
第一、犯淫易遭殺身之禍，奸淫有夫之婦，多被其本夫捉奸打殺，若奸淫處女、寡婦或淫女，亦多被情敵拈酸吃醋而殺害，試調(diào)查殺人案件，大多數(shù)與淫欲有關(guān)——“十場命案九場奸”，故曰：“淫遭殺”。
第二、男女淫樂，必須花費金錢，而錢財有限，欲壑無底，故好淫之人，必犯偷盜劫財以及詐騙等罪。
第三、淫欲過度，身體虧損，于是飲酒食肉滋補(bǔ)，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而殺盜服毒眾罪皆犯。故：“雖淫欲而生，不如貞節(jié)而死?！?/span>
以因果報應(yīng)來說，犯淫的惡報最重，關(guān)圣帝君《覺世真經(jīng)》：“男盜女淫，近報在身，遠(yuǎn)在兒孫。神明鑒察，毫發(fā)不紊。善惡兩途，禍福攸分，行善福報，作惡禍臨。”有人和人通奸，以為行蹤秘密，無人知道。
《聊齋志異》說：“人知之，損汝德；人不知，損汝壽。”這損壽一事，便是“神明鑒察，毫發(fā)不紊”的明證。試看紂王及陳后主等“拔山蓋世之才，遭此亡身喪國”。
司馬相如與柳耆卿等“錦心繡口之士，因茲敗節(jié)墮名”古今這許多犯淫的英雄文士，誰能逃出因果惡報？噫，可不戒哉?。ㄤ涀浴缎咽乐芸返谌钠冢?/span>
“世上也有不花一分錢，不費一點力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安樂，遺留子孫以無窮的幸福，使自己來生得到忠貞良善眷屬的方法。這種方法就是戒除邪淫、節(jié)制正淫?！?/span>——《壽康寶鑒白話》世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業(yè)發(fā)達(dá)、平安吉祥，沒有人愿意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、兇危多難。此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災(zāi)禍而討厭吉祥。但是有一種人，雖然也希望康壽吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結(jié)果就是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠(yuǎn)離而去。緣木求魚是何人？在《〈壽康寶鑒〉序》中，大師中告訴我們：這就是貪淫好色之人。大師告訴大家，之所以總是切談色欲之害，普勸天下人戒色，乃源于一件十分痛心的往事。原來，大師曾有位皈依弟子名叫羅濟(jì)同，性情忠厚老實，深信F法。曾身患膨脹病，中西醫(yī)多方治療均無效。因其妾懇切許愿終身吃素念F，祈求丈夫痊愈，當(dāng)天下午羅的病情就大為轉(zhuǎn)機(jī)，大瀉淤水，未服藥就基本康復(fù)。那時他雖尚未完全恢復(fù)，但見他氣色淳凈光華，無人能比。又因他對大師說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！”大師趁機(jī)叮囑他：“父母總是為兒女的病患擔(dān)憂，你的病雖好，但身體尚未完全復(fù)原，應(yīng)當(dāng)慎重！”只可惜沒明說“慎重”是特指夫妻房事。不料月底大師再見到羅，他的面相簡直就像死人一樣，便料定他是犯了房事，深悔那天未透徹說明所擔(dān)憂之事理。等忙完手頭事務(wù)給羅寄信，極力陳述戒淫與康壽的利害關(guān)系，然而已經(jīng)晚了——沒幾天羅濟(jì)同就死了。當(dāng)大師接到弟子去世的消息，甚為難過，想到世上由于不知忌諱、冒昧貪淫以致喪命的人不計其數(shù)。如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道，因此就將《不可錄》一書重新增補(bǔ)修訂為《壽康寶鑒》。唯希望世上所有人都能得到康壽。
大師又講述，曾于十年前見聞一位留學(xué)日本學(xué)西醫(yī)的富翁之子，聰明優(yōu)秀，成績出眾。只因坐電車跌傷胳膊，仗著自己學(xué)醫(yī)，以為很快就能治好。本來凡傷筋動骨一百日之內(nèi)一定不要近女色行欲事。但該學(xué)子卻與妻子同宿一夜，第二天就死了。又見一商人，正在走財運，十分得意。一日從妾的住處到妻處，其妻大喜過望，因天氣熱，就為丈夫開了電扇，備了澡盆，并拿冰水沖蜂蜜給他喝，本意是體貼丈夫，為其解暑降溫，卻不知丈夫剛行房事，不宜受涼。結(jié)果不到三個鐘頭，該商人就腹痛而死。大師感慨道：由此可見，世上由于不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！大師認(rèn)為，世上的人，十分當(dāng)中，有四分是由于色欲而死；還有四分，雖不是直接因此而死，卻因貪欲損身，再遇上其他內(nèi)外病緣，間接而死；能夠盡壽而終的，不過十分之一二！而這，就是大師流通《壽康寶鑒》的原因，真是慈悲父母全心疼愛兒女之心啊！對于色欲的危害以及戒色的必要性，仍有人持質(zhì)疑態(tài)度：“真有這么夸張嘛？”有人會說：“好吧，就算我相信縱欲過度可能會在一定程度上消耗精力，但是除此之外也沒什么大不了吧！”甚至更有人提出：“色欲可是人生最大的享受啊，我拼命追求名利和財富本來就是奔著這一目的，如果對此不能盡情享受了，那我還要票子干嘛，還要地位和名利干嘛？非得要過成像廟里的修道人那樣的寡欲清心，人生還有什么樂趣嘛？還不如現(xiàn)在就讓我死了算了——‘牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流’！”
從業(yè)力與緣起來看，作為凡夫，淫欲心的確是與生俱來的。但我們來看《壽康寶鑒》中講的一則公案：清朝鳳陽府書生汪某，家有小池種荷花，但從未生苞發(fā)芽。康熙己酉年，將去京城里補(bǔ)考遺才生，池中忽生出一朵并蒂蓮，父母家人很高興。晚上書生飲酒調(diào)戲婢女，妻子沒有阻攔，兩人便私通了。早晨再去看蓮花，花枝已經(jīng)被折斷了，父母嘆恨不已。汪生夜夢拜謁文昌帝君，見自己的名字已登錄在天榜上，可是文昌帝君忽然又將它勾去。汪生便哭泣拜禱，卻連續(xù)三次都被趕下。本來鳳陽府有三個遺才名額，而這次參加考試的也僅有三人。卻單單只有汪生一個人沒考取。接連三次大收都未被錄取，汪生只好一路流淚返家了。也就是說，邪淫這件事，不僅如我們?nèi)庋鬯?，會耗損精力，讓身體變差，生種種病、甚至夭亡，并且在冥冥中還會犯因果、招厄運，“偷走”我們?nèi)松械囊磺邪矘罚簩W(xué)業(yè)、工作、婚姻、子嗣、物質(zhì)享受、地位尊榮……不僅影響自身，還會影響子孫后代。因疑心猜忌而生惡性事端，令對手趁便；
會被種種痛苦包圍；
會影響事業(yè)，沒有得到的財富追求不到，已經(jīng)得到的也會消耗，積蓄喪盡。
總之一句話：邪淫能讓人生衰得一塌糊涂！
因此大德在《〈不可錄〉重刻序》中云：“色欲的禍害，極其酷烈，從古至今，因此而亡國敗家、喪身絕嗣的人，何可勝數(shù)！其次，因耽于色欲而摧毀剛健的身體，昏聵清明的志向，雖有頂天立地、希圣希賢的資質(zhì)，卻成了碌碌無為、無所建樹之人，也同樣不知有多少！更何況那些違背天理、淫亂人倫，生前成為衣冠禽獸，死后墮入三途惡道的下流之徒，又怎能全都知道和看見呢！噫，色欲之害，真是殘酷熾烈，令人心驚可怕到極致！因此許多古圣先賢，特垂慈憫，有的告知以F法的道理，有的規(guī)勸以世間善言，就是想使世人都能明白福善禍淫的道理；同時又用許多實例，作為驗證和警戒，希望懂得自愛的人見了，能夠怵目驚心，幡然醒悟，從而遏人欲于橫流、復(fù)天良于將滅。從此一切大眾，都能夠享受福壽康寧的幸福，永離貧病夭折的禍患。這就是《不可錄》（即《壽康寶鑒》）之所以編輯成書的原因。”
時下的人普遍對男女欲望持一種習(xí)以為常的態(tài)度，最常見的認(rèn)識誤區(qū)有這三種：第一，認(rèn)為自由享受欲樂是天經(jīng)地義的事情；第三，認(rèn)為邪淫與人生運勢“八竿子打不著”。首先，今人所習(xí)以為常的性開放態(tài)度真的有那么“天經(jīng)地義”嗎？“冰凍三尺非一日之寒”。但事實上，它也不過是近百年內(nèi)西方一次次“性解放”思潮的產(chǎn)物，但在此之前，無論是在以儒家思想為基礎(chǔ)的東方，還是在天主教為主的西方，人們對淫欲都并非如此開放。并且，這種后天誕生的開放態(tài)度業(yè)已在今天顯現(xiàn)出其巨大危害，有目共睹。其次，手淫真的無害健康嗎？事實卻是，無論中國傳統(tǒng)中醫(yī)，還是最新的一些西方醫(yī)學(xué)觀點，都在確鑿地告訴我們：手淫有損身心。只要上網(wǎng)一搜“手淫對身心的危害”，我們就必然能看到一篇篇血淚哭訴，足以證明。此不展開說明。至于邪淫到底會不會產(chǎn)生因果、會不會影響人生運勢？這一點，只需要我們好好地觀察生活，其實處處都是例子，根本不是什么秘密。如果仍有人對這三個誤區(qū)信以為真，從好的方面來說，很可能只是因為其人很幸運，并沒有被邪淫徹底耗盡福報，所以對其危害尚未察覺，但卻自有無數(shù)深受邪淫戕害的前車之鑒。有一個最顯著現(xiàn)象：在這個信息發(fā)達(dá)、觀念開放的時代，“不知怎地”卻伴隨而生了很大數(shù)量的戒色人群。試問，如果真的如人們所認(rèn)為的那樣，色欲能帶給人快樂、是無害的、不會影響人生，那人們就仍只需盡情享受好了，也絕不會有“戒色”概念的提出，可為什么事實卻是這個人群的數(shù)量千真萬確在井噴式地激增呢？一句話——都是被逼的。現(xiàn)代人在享樂的路上，若不是扎扎實實撞到了南墻，有幾人肯回頭呢？因此，對于這三個認(rèn)識誤區(qū)，自有網(wǎng)上大量的戒色人士用自身的血淚經(jīng)歷來為我們破解。也有人雖然面對事實無可辯駁，但始終盤旋在腦海中的還是這個疑惑：“憑什么”邪淫的后果如此嚴(yán)重？竟能令大好人生全面塌方呢？
大德在《〈不可錄〉敦倫理序》中也慈悲地告訴我們了原因：“天是偉大的父親，地是偉大的母親，一切男人、女人，都是天地的子女，都是我們的同胞。既然都是同胞，就應(yīng)當(dāng)互相友愛，互相扶持，希望各得其所。這樣做，就是天地孝順的孩子，也才無愧于天地所生。既能保護(hù)扶持天地的兒女，那么天地必定會保護(hù)扶持這個人，使他福深壽長，萬事如意。假使有人肆意橫行，欺負(fù)凌辱天地的兒女，此人必將折福減壽、滅門絕嗣，一口氣上不來，就墮入三途惡道，縱然經(jīng)歷百千萬劫，也難以復(fù)得人身。這種人都是自取其禍，并不是天地對他不慈悲。別的先不說，譬如妻、女、姐、妹，人們都有。假如別人老盯著自己的妻子、女兒、姐姐、妹妹不懷好意地看，你必定會氣憤發(fā)怒，恨不得沖上去揍他一頓。但為什么你看見人家的妻、女、姐、妹，稍有姿色，心里就亂起淫念，妄圖污辱人家呢？既然同為天地的子女，都是我的同胞，如果對自己的同胞，生起不正的邪念，那就是污辱天地的兒女，欺負(fù)侮辱自己的同胞，這樣的人，還配活在天地之間、還能叫他是人嗎？況且夫婦之道，關(guān)乎社會穩(wěn)定的大局，是五倫中的關(guān)鍵。人之所以不同于禽獸，就是由于人有倫理道德。人若是做了蔑理亂倫的事，那就是以人身去行禽獸事，身體雖然是人，實際上連禽獸也不如！為什么？因為禽獸不懂倫理道德，而人是知道倫理道德的。明知故犯，當(dāng)然比禽獸更低級了。”至于有些人所迷惑的：如果男女之間邪淫是惡，那么手淫是自己的事，又傷害誰了呢？為什么也是惡呢？對此《壽康寶鑒》中也有所開示：人的身體發(fā)膚都來自于父母，所以節(jié)欲保身是孝順父母的第一要事。青少年正當(dāng)發(fā)育成長之時，若因xy而喪失元氣、戕害身心，必會百病叢生，而當(dāng)子女到這地步，做父母親的只有淚眼相對，驚惶失措，束手無策了。因而，只因自己造下罪孽，卻給生養(yǎng)自己的父母留下這肝腸寸斷的無窮隱痛，就非常不應(yīng)該了。更何況邪淫還損傷陰德，會遭上天削減壽命——“君子慎獨”，只因舉頭三尺有神明，作人須遵守人之道德。手淫同樣是以人身行非人事，玷污天地養(yǎng)護(hù)之德，辜負(fù)自己尊貴靈性，因此是很大的罪過。苦海無邊，回頭是岸。希望大家都能徹底地遠(yuǎn)離邪淫，一起都來做越來越有福氣的人。
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