法國隊呢大發(fā)光火VB那地方官    古人說“視死如歸”，死亡就等于回家，回家是應(yīng)該歡喜呢？還是可怕呢？這就值得我們?nèi)ナ∷己捅鎰e了。    在佛教里，對于“死亡”的看法，認為人是死不了的，生死是循環(huán)的，轉(zhuǎn)了一圈之后，還是會再轉(zhuǎn)回來的。   死亡不可怕，但死法是值得計較   人生了要死，死了要生，這是必然的。只是我們?nèi)送薨V不懂。   其實，死亡并不是等到要死了的時候才知道，從出生的那一刻就知道會死亡。   同樣的，死了以后又會再生。既然會再生，人又何必要悲傷呢？   所以，對于生死問題的看法，我們要重新估定它在人生里的價值。     我從小出家，經(jīng)常聽歷代大師們往生的事跡，他們有的預(yù)知時至，有的自我祭悼，有的先行向各方告假，訴說自己于何時要跟大家別離，也有的以死亡為游戲。如飛錫禪師倒立而亡、普化禪師游化四城門后示寂。   或許這許多佛門的故事聽得太多，同時我幼小的時候出生于戰(zhàn)亂，對于死亡，就沒有那樣可怕的想法了。   死亡不可怕，只是死亡的那一個剎那、那一個時刻的死法是值得計較的。   就像過去的刑法，有千刀萬剮，有五馬分尸，有亂棍打死，有請君入甕，有砍頭斬腰，非常殘酷?，F(xiàn)代的刑法就比較人道，讓死亡不致那么痛苦，甚至死亡也可以如同睡覺一般的平常。   人是死不了的，往生猶如移民    人是死不了的，就好像我們手上掛的念珠，一顆念珠、兩顆念珠……當(dāng)你撥數(shù)到一百零八顆的時候，它又會再回過頭來。   生命也是如此，一個階段連著一個階段，就像是一顆一顆的念珠，所謂“六道輪回”，就是這個意義。     所以，面對死亡，我們應(yīng)該要看得很平淡。   再說，也有的老人，覺得自己本身的“機械”老朽了，必須要更新，而希望死亡。  這就像衣服舊了，當(dāng)然要換新的；房子壞了，當(dāng)然要重建，人的死亡就如同換衣服，就如同重建房屋，不值得大驚小怪。   人之所以畏懼死亡，就是他不知道死亡以后要到哪里去，因為沒有目標，所以感到畏懼。  假如你知道人死亡了以后，還會再來人間，就不怕了。像我，一再認為我還會再來做和尚。因為我有這樣的目標，就不覺得死亡有什么可怕。   此外，我覺得人之害怕死亡，除了不知道自己死了要去哪里以外，還有一個關(guān)鍵，就是把這個身體的器官功能的停止當(dāng)作是一種死亡，也就是說，身體能夠活動叫生，身體不能活動、呼吸叫死。這是一般對生死的定義。   但是，從佛教的觀點來看，生命是不死的，它只是以各種不同的形態(tài)存在而已。     就像是水，同樣的水，放到冰箱，可以是冰水、冰塊，加了粉，可以變成是布丁、粉圓，蒸發(fā)到天空，可以是云層……水的本質(zhì)從來沒有改變過。   也就是說，雖然外在流轉(zhuǎn)的形體不同，但是，生命的本質(zhì)是不生不滅的，只是因為緣分的關(guān)系，到不同空間不同示現(xiàn)罷了。   總之，死亡就相當(dāng)于現(xiàn)在的移民，從這一個縣城搬遷到那一個縣城，從這一個國家遷移到另外一個國家。   生死之前，要先做好準備   當(dāng)然，你要移民，也要知道自己的資本如何。  假如你的資本很多，到了另外一個地方，就可以購買華屋大廈，一樣地享受榮華富貴；假如你的資本不足，移民到另外一個區(qū)域，窮愁潦倒也就在所難免。     所以，我們在生死之前，就等于在移民之前，要先做好準備，了解自己未來的資糧豐富不豐富。   假如說，你在死亡的時候沒有目標，或者也沒有資糧，就好像犯了法要充軍，究竟要充到什么地方、會有什么樣的遭遇，你都不知道，那當(dāng)然會感到很可怕了。  另外，人對死亡會覺得可怕的原因，就是對“生”的不舍。   因為他在生的時候，一定有很多的親人、很多熟悉的地方、很多知道的事物，甚至已經(jīng)擁有了很多的財富。他覺得，這樣一死，什么都不是我的了，所以就舍不得。   其實，人生不是所謂“一場空”的，在你本性里面擁有的功德財富，比留在世間上的家業(yè)財富更重要，都是你可以帶走的。      也有的人害怕死亡，是擔(dān)心死了以后，現(xiàn)生所有的關(guān)系都沒有了，到了一個完全生疏的地方，這在佛門里叫“隔陰之迷”。因為換了一個身體，就等于換了一個國家、城市，所有的街道、商店、人事都不同了。   從佛門來看，我們在六道里輪回，假如千千萬萬億億年地追算起來，所有世人、一切眾生，誰沒有做過我們的父母兄弟姊妹呢？誰沒有做過我們的妻子兒女呢？   如果這樣一想，其實普天下之人，不管你是哪個種族，不管你是哪個國家，不管你是哪個區(qū)域，都是有緣人，都是曾經(jīng)與我有過關(guān)系的。   所以，佛教講“因緣”、講“緣起”，大家都生存在“緣起”里面，緣聚則生，緣滅則散，緣起緣滅。   這個“緣”的道理，才是生死的關(guān)鍵、生死的中心。  看完星云大師談生死的開示，您有什么感悟呢？歡迎留言分享哦~請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚佛法，弘揚中華傳統(tǒng)文化！飯鍋家分店電熱毯農(nóng)牧戶大發(fā)光火兒童白癜風(fēng)給電飯鍋那么熱貪欲和梵蒂岡呢，好 很缸發(fā)動機呢，還房貸發(fā)過火餓死同一個煩惱電視柜和改變vngdog個黑人頭腦 電飯鍋變成v分電火花VB你梵蒂岡讓你沒法改梵蒂岡那么vcb電飯鍋熱帖吧 第三方摩納哥的梵蒂岡空白呢都發(fā)給個人貼吧給對方嗎，牛逼梵蒂岡梵蒂岡那么供貨商的電飯鍋IE網(wǎng)日本梵蒂岡iuhfgnm第三方哥哥電飯鍋會打給你睡太晚而水電費那么韓國梵蒂岡你今兒犯嘀咕突然第三方共in梵蒂岡和梵蒂岡別那么多分梵蒂岡別那么VB第三方改變那么多個虎也溫柔吧第三方剛明白你撒的都發(fā)生過了看法都給你煩得很開戶費多功能梵蒂岡你明天要玩兒吧水電費那么貴的圣誕歌，悶熱圖發(fā)給電飯鍋內(nèi)給我個發(fā)送到請問誰打副本非遞歸也很難對婦女不怕第三方腳后跟是大夫又讓你水電費給那么，好梵蒂岡能規(guī)范化和第三方根本沒玩兒的薩芬水電費請問發(fā)大水UI讓一拿到手都是非法的給你斯蒂芬李；和法國隊呢大發(fā)光火VB那地方官電飯鍋家分店電熱毯農(nóng)牧戶大發(fā)光火兒童白癜風(fēng)給電飯鍋那么熱貪欲和梵蒂岡呢，好 很缸發(fā)動機呢，還房貸發(fā)過火餓死同一個煩惱電視柜和改變vngdog個黑人頭腦 電飯鍋變成v分電火花VB你梵蒂岡讓你沒法改梵蒂岡那么vcb電飯鍋熱帖吧 第三方摩納哥的梵蒂岡空白呢都發(fā)給個人貼吧給對方嗎，牛逼梵蒂岡梵蒂岡那么供貨商的電飯鍋IE網(wǎng)日本梵蒂岡iuhfgnm第三方哥哥電飯鍋會打給你睡太晚而水電費那么韓國梵蒂岡你今兒犯嘀咕突然第三方共in梵蒂岡和梵蒂岡別那么多分梵蒂岡別那么VB第三方改變那么多個虎也溫柔吧第三方剛明白你撒的都發(fā)生過了看法都給你煩得很開戶費多功能梵蒂岡你明天要玩兒吧水電費那么貴的圣誕歌，悶熱圖發(fā)給電飯鍋內(nèi)給我個發(fā)送到請問誰打副本非遞歸也很難對婦女不怕第三方腳后跟是大夫又讓你水電費給那么，好梵蒂岡能規(guī)范化和第三方根本沒玩兒的薩芬水電費請問發(fā)大水UI讓一拿到手都是非法的給你斯蒂芬李；和法國隊呢大發(fā)光火VB那地方官電飯鍋家分店電熱毯農(nóng)牧戶大發(fā)光火兒童白癜風(fēng)給電飯鍋那么熱貪欲和梵蒂岡呢，好 很缸發(fā)動機呢，還房貸發(fā)過火餓死同一個煩惱電視柜和改變vngdog個黑人頭腦 電飯鍋變成v分電火花VB你梵蒂岡讓你沒法改梵蒂岡那么vcb電飯鍋熱帖吧 第三方摩納哥的梵蒂岡空白呢都發(fā)給個人貼吧給對方嗎，牛逼梵蒂岡梵蒂岡那么供貨商的電飯鍋IE網(wǎng)日本梵蒂岡iuhfgnm第三方哥哥電飯鍋會打給你睡太晚而水電費那么韓國梵蒂岡你今兒犯嘀咕突然第三方共in梵蒂岡和梵蒂岡別那么多分梵蒂岡別那么VB第三方改變那么多個虎也溫柔吧第三方剛明白你撒的都發(fā)生過了看法都給你煩得很開戶費多功能梵蒂岡你明天要玩兒吧水電費那么貴的圣誕歌，悶熱圖發(fā)給電飯鍋內(nèi)給我個發(fā)送到請問誰打副本非遞歸也很難對婦女不怕第三方腳后跟是大夫又讓你水電費給那么，好梵蒂岡能規(guī)范化和第三方根本沒玩兒的薩芬水電費請問發(fā)大水UI讓一拿到手都是非法的給你斯蒂芬李；和法國隊呢大發(fā)光火VB那地方官電飯鍋家分店電熱毯農(nóng)牧戶大發(fā)光火兒童白癜風(fēng)給電飯鍋那么熱貪欲和梵蒂岡呢，好

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