我們的惡業(yè)沒(méi)有實(shí)相,但也無(wú)有窮盡。惡業(yè)在身,我們往往不能覺(jué)察,甚至自己都不覺(jué)得是惡。因此也因?yàn)椴粩嘣鞇?,惡果自受,顛倒輪轉(zhuǎn)。《了凡四訓(xùn)》中講:吾輩身為凡流,過(guò)惡猬集,而回思往事,常若不見(jiàn)其有過(guò)者,心粗而眼翳也。然人之過(guò)惡深重者,亦有效驗(yàn)(表象):皆作孽之相也,茍一類(lèi)此,即須奮發(fā),舍舊圖新,幸勿自誤。我們可以看到,過(guò)惡深重的人身上大抵都是如此:心神昏塞,精氣散亂,煩惱不斷,對(duì)一些品行高尚的人反而不喜歡,但是卻愿意接觸一些狐朋狗友,聽(tīng)到一些勸善的感到反感,有時(shí)候幫助行善反而遭到別人的質(zhì)疑埋怨,夜夢(mèng)顛倒等等,都會(huì)在身口意上隨時(shí)隨地就體現(xiàn)出來(lái)。
這些都是我們因?yàn)檫^(guò)惡深重的緣故,所以要發(fā)勇猛心羞恥心去改過(guò),不要耽誤自己。
《了凡四訓(xùn)》又中講:未論行善,先須改過(guò)。發(fā)愿改過(guò),明須良朋提醒,幽須鬼丨神證明;一心懺丨悔,晝夜不懈,經(jīng)一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效驗(yàn)。而我們改過(guò)有沒(méi)有效驗(yàn),有沒(méi)有變化,里面也提到:或夢(mèng)幢幡寶蓋,種種勝事,皆 過(guò)消罪滅 之象也。然不得執(zhí)此自高,畫(huà)而不進(jìn)。
如何從日常生活細(xì)節(jié)觀察業(yè)障是否減輕?怎么算是業(yè)障清凈相顯現(xiàn)呢?可以從二個(gè)方面來(lái)看:第一個(gè)是夢(mèng)中,第二個(gè)是平時(shí)。從夢(mèng)中來(lái)看的話(huà)就是說(shuō)我們有一些夢(mèng)就是說(shuō)明業(yè)障開(kāi)始減輕的一些征兆。你比方說(shuō),夢(mèng)見(jiàn)打掃衛(wèi)生,洗澡也好,洗衣服也好,打掃房間衛(wèi)生也好。凡是無(wú)論是個(gè)人衛(wèi)生環(huán)境衛(wèi)生只要是打掃衛(wèi)生洗東西清理臟東西這些統(tǒng)統(tǒng)是業(yè)障,就是清理業(yè)障,業(yè)障減輕的一個(gè)征兆。還有清理臟東西清理垃圾,乃至于嘔吐自己夢(mèng)見(jiàn)這些嘔吐,夢(mèng)見(jiàn)排泄那些臟東西,大小便,或者是夢(mèng)見(jiàn)自己出臭汗,從身體里面出來(lái)一些臟東西。有的人夢(mèng)見(jiàn)從自己身體里面出來(lái)很多小蟲(chóng)子飛走,還有有的人覺(jué)得自己身體不舒服,睡夢(mèng)的時(shí)候從身體里抓,抓出來(lái)好象一些各種臟東西,一些好象網(wǎng)狀的一些像污垢的一些垃圾啊,這些統(tǒng)統(tǒng)都是就是說(shuō)清除業(yè)障。所以說(shuō)呢雖然這個(gè)夢(mèng)好像挺不舒服,但是呢從修行人的角度上來(lái)說(shuō),都是有進(jìn)步,都是好夢(mèng)。另外呢比如說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)水,如果夢(mèng)見(jiàn)水很清,水又很大,那就更好,或者夢(mèng)見(jiàn)自己下到水里面,更好,這都是消除都是凈除業(yè)障的標(biāo)志。其他還有一些比方說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)自己從監(jiān)獄里面逃出來(lái),夢(mèng)見(jiàn)渡過(guò)大河,夢(mèng)見(jiàn)自己爬山爬到山頂,或者是夢(mèng)見(jiàn)自己同一個(gè)黑人打架,并且還打贏了。或者夢(mèng)見(jiàn)自己拜Fo夢(mèng)見(jiàn)自己到廟里面,見(jiàn)到那個(gè)香爐在冒煙,然后到香爐那里看,香爐里面還是空的,沒(méi)有什么東西,這些都是屬于業(yè)障減輕的征兆。
除了這些夢(mèng)兆之外,這些夢(mèng)兆還不能說(shuō)明就是業(yè)障清凈,我們更重要可以看一下你自己夢(mèng)里面的總的情形,你夢(mèng)里面是很黑,還是很明亮。這個(gè)不要從一次夢(mèng)來(lái)看,要從長(zhǎng)時(shí)間,從長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看。如果你夢(mèng)境當(dāng)中老做惡夢(mèng),或者是夢(mèng)里面無(wú)緣無(wú)故地害怕,心里面好象有一種壓迫感,或者夢(mèng)境很黑很黑,那么呢這就說(shuō)明業(yè)障相當(dāng)重。如果說(shuō)逐步逐步不那么黑了,也不做惡夢(mèng)了,也沒(méi)有那種很害怕的感覺(jué),也從黑黑的變成灰黑灰黑的啦,那么呢業(yè)障開(kāi)始稍微輕一些。當(dāng)然有的人開(kāi)始他的夢(mèng)就不會(huì)是業(yè)障那么重,甚至開(kāi)始的夢(mèng)境的狀態(tài)都是比較好的。那是說(shuō)明這個(gè)人本來(lái)不是業(yè)障很?chē)?yán)重。如果再進(jìn)一步,如果夢(mèng)境從灰黑灰黑的變成灰白灰白的,那么業(yè)障又輕了一些。如果說(shuō)夢(mèng)境慢慢開(kāi)始明亮起來(lái)了,那業(yè)障就更輕。如果說(shuō),我們不是講一次,而是講總體來(lái)說(shuō),長(zhǎng)期都是這樣啊,如果你的夢(mèng)境當(dāng)中從來(lái)都很明亮了,那么業(yè)障就輕。如果說(shuō)我們夢(mèng)境里面非常明亮,而且顏色非常鮮艷,花是紅的,草是綠的,天是藍(lán)的,云是白的,水是清的,都是有一種非常的鮮明,非常舒適,非常明亮這么一種感覺(jué)。而且夢(mèng)境之中沒(méi)有那些亂夢(mèng),夢(mèng)境之中都不特別昏沉,夢(mèng)里面都好像比較清清朗朗,那么呢可以講就是說(shuō)從夢(mèng)中的角度來(lái)說(shuō)的話(huà),那么業(yè)障清凈,從夢(mèng)境狀態(tài)來(lái)看,算是顯現(xiàn)了業(yè)障清凈相。如果不說(shuō)一次而是總是這樣的話(huà)。那么平時(shí)呢,平時(shí)如果我們覺(jué)得身心很粗重,好像人都暈暈乎乎的,也不得勁,然后呢遇到什么事情的時(shí)候呢容易慌張,遇到大事情一出來(lái)的時(shí)候,先就容易驚慌失措。或者呢就是說(shuō)本來(lái)沒(méi)有什么好擔(dān)心的事情,心里面總是有種不安的感覺(jué)。本來(lái)現(xiàn)在好好的,他會(huì)想,我要是下崗了我怎么辦呢,我現(xiàn)在又沒(méi)有攢很多錢(qián),萬(wàn)一是出了個(gè)什么事,我或者要生病了,這可怎么辦呢,總是無(wú)緣無(wú)故地就為今后那些事情擔(dān)憂(yōu)。(無(wú)事而常煩惱)這個(gè)呢,是說(shuō)明業(yè)障比較重。心里面經(jīng)常容易那個(gè)就是說(shuō)粗重?zé)罒┰锬欠N感覺(jué)。
相反呢,業(yè)障就比較輕了。就是說(shuō)不但不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地?zé)溃疑硇挠X(jué)得很愉快。經(jīng)常有一種輕快安樂(lè)的感覺(jué),身體有一種輕快安樂(lè)的感覺(jué),就是說(shuō)走路啊干什么好像身體特別輕利,頭腦反應(yīng)好象也比較靈敏,然后呢那個(gè)什么呢就經(jīng)常身體里面有一種輕安的覺(jué)受,就是一種很舒適的感覺(jué),一種快感。舒適的感覺(jué)經(jīng)常從身體里面好像是電流傳播一樣那種很舒服。這么一種感受經(jīng)常有,而且呢遇到什么大事情的時(shí)候他不會(huì)驚慌。人家說(shuō)泰山崩于目前而不驚,定得住,業(yè)障輕的人他就是容易定得住。真正就是什么事情不太好,結(jié)果呢他自己好象也不會(huì)特別憂(yōu)慮,不會(huì)特別地不安,然后呢就是處于身心的安樂(lè)穩(wěn)定這么一種狀態(tài),那么呢就說(shuō)明這個(gè)業(yè)障比較輕了,這是我們平時(shí)觀察時(shí)候的一種業(yè)障清凈相。
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