經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“積陰德”，究竟為何這樣說(shuō)，究竟是什么意思呢？

積德的事情任何人都會(huì)去做，但是，為何又有積陰德和積陽(yáng)德之分呢？

01

《了凡四訓(xùn)》里說(shuō)道：凡為善而人知之者，即為陽(yáng)善；為善而人不知者，即為陰德。

如果一個(gè)人做事，想讓更多人知道，而得到大眾的贊賞和肯定，這樣的善行，我們稱之為“陽(yáng)善”；但如果一個(gè)人暗自偷偷做好事，不想聲張，不想讓別人知道，這樣的善行我們稱之為“陰德”。

“陰德”與“陽(yáng)善”相比，陰德利益更大?！瓣?yáng)善享世名，陰德天報(bào)之”，行持陽(yáng)善固然好，但是陰德卻可以為上天所庇佑，為天道所記功，這樣得到的福報(bào)也會(huì)更大。

02

《太上感應(yīng)篇》說(shuō)：“故吉人語(yǔ)善視善行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語(yǔ)惡視惡行惡，一日有三惡，三年天必降之禍”是有其道理的。

試想想做好事就會(huì)多交好朋友，而造惡為非則會(huì)樹(shù)立冤家敵人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事。

修善最重要的是，出于真誠(chéng)而無(wú)所求，這是真善。行善為人所知是陽(yáng)善，為善不為人知就是陰德。陰德就是無(wú)所求的成就好事；陰德就是面對(duì)他人的冷漠、奚落、歧視，心不掛礙。

陰德就如《趙氏孤兒》里舍身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚(yáng)。

積陰德不分大小，再小的行為，也是善舉，自是功德無(wú)量，福報(bào)無(wú)限。古人的“憐蛾不點(diǎn)燈，為鼠常留飯”是積陰德；分粥賑饑是積陰德；筑橋鋪路、鑿井引水、點(diǎn)燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚(yáng)人過(guò)更是陰德；見(jiàn)人危急，勇于搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德。

乃至于給人喜悅的面容，令郁悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發(fā)心、用心，讓領(lǐng)導(dǎo)者安心、同事們歡心，都是積陰德。

03

南北朝梁武帝時(shí)期，梁武帝非常信奉佛教，為此修建廟宇、建寺安僧，助印經(jīng)書(shū)、弘法利生，在他看來(lái)，自己做了這么多善事，應(yīng)該有很大的功德。

后來(lái)，禪宗祖師達(dá)摩大師來(lái)到中原，被梁武帝請(qǐng)到宮殿，他告訴了達(dá)摩大師自己的種種善行，問(wèn)道：我做了這么多事，應(yīng)該功德很大吧？達(dá)摩大師靜默片刻，說(shuō)道：毫無(wú)功德。

梁武帝驚愕且?guī)в幸唤z氣憤：為何？“因?yàn)槟阖澢蠊Φ?，你做好事發(fā)心不純，所以雖有福德但無(wú)功德”。

的確如此，行善不是做給別人看的，而是為自己修福，心生不純正，功德也就散了。

佛家常說(shuō)“無(wú)我利他”，不要執(zhí)著“我”，不要為了自己才去利益別人。

經(jīng)典有講到，吃苦就是了苦，享福就是消福。同樣，名與利也都是福。這也是佛教為什么提倡大積陰德的原因。

一個(gè)聰明的人，有大智慧的人，一定是懂得修福之人。他做的好事也不會(huì)，也不能讓人知道，因?yàn)樗肋@是在大積陰德，是有大善報(bào)的。

除此之外還有一個(gè)原因，人心多是善變的。凡事都有兩面性，善與惡就在一念之間。你做的善事，知道的人越多，這其中自然也會(huì)有罵你的人。別人的一句怨言、怨恨，好事反而變成了你的業(yè)障。業(yè)障生得越多，自然福報(bào)折損的也就越多。

有智慧的人，一定是有悟性的人。他們會(huì)細(xì)細(xì)地觀察事物，從而了解到事實(shí)的真相。所以，他們才會(huì)積極奉行大積陰德這個(gè)準(zhǔn)則。因?yàn)樗麄冎?，想要自己的家庭和美，子孫孝順、善良、聰慧，那么一定是要大積陰德。

印光大師曾說(shuō)過(guò)，如果我們要想轉(zhuǎn)回天心，一定要從真實(shí)改過(guò)遷善，就像明朝的袁了凡先生，踏踏實(shí)實(shí)地去做。如果你想改造命運(yùn)，那么就一定要這樣去做。

04

佛門(mén)里常說(shuō)一句話叫：行善不見(jiàn)善，前世有虧欠；作惡不見(jiàn)惡，前世有余德。我們看一些人今生作惡，卻可以活得逍遙自在，往往是因?yàn)樗笆懒粲嘘幍禄蛘咦孑叺年幍卤佑印！澳煞e德天不見(jiàn)，百年頃刻回頭見(jiàn)”，與其為子孫留有家財(cái)萬(wàn)貫，不如積攢無(wú)量陰德，以葆家族長(zhǎng)久興旺。

那么，什么算是積“陰德”呢？能夠這樣積累“陰功”的才是真正值得贊嘆，其福德將不可思量。

一、護(hù)生救生

“不殺就是放生”，當(dāng)年達(dá)摩大師來(lái)中原傳法，遇見(jiàn)一位獵人正在捕殺鳥(niǎo)，鳥(niǎo)被箭射穿而墜落在地，正好落在他的眼前，達(dá)摩大師趁獵人還沒(méi)過(guò)來(lái)，就趕緊將鳥(niǎo)中的箭拔出來(lái)，為它包扎好并為鳥(niǎo)授“三皈依”，令它好好修行來(lái)日脫離三惡道，然后放歸鳥(niǎo)林。

這時(shí)，那個(gè)獵人過(guò)來(lái)了，尋不到自己的獵物。達(dá)摩大師講到：你是在尋找你的獵物吧，我已經(jīng)把它放走了”。獵人很是氣憤。達(dá)摩大師道：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難申；舍身處地捫心想，誰(shuí)肯將刀割自身。一首禪詩(shī)發(fā)人深省。

眾生愚癡，為滿足一己口腹之欲而肆意殘殺有情眾生，更不惜以殺生為業(yè)，謀取利益，看似是福報(bào)，實(shí)則是災(zāi)禍。動(dòng)物也是六道輪回中的苦難眾生，你殺它，它受痛苦，也是在消耗你的福氣。

“萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身”，這一生，我們帶不走任何東西，能帶走的只有我們自身的業(yè)力。惡業(yè)太重，最終折損的都是自己的福報(bào)。

我們都知道佛家最講究“因緣”，萬(wàn)事皆有因果循環(huán)，今日你傷害它，來(lái)生必償惡債。殺生其實(shí)就是害自己，護(hù)生救生就是對(duì)自我的善待。

勸人戒殺吃素，心懷慈悲心、饒益有情，“沒(méi)有買賣就沒(méi)有傷害”，救助眾生，多生懺悔，才是積攢陰德之善行。

二、善護(hù)口業(yè)，不造惡口

人要學(xué)會(huì)閉嘴，莫言人非。很多人重視所謂的“風(fēng)水”，其實(shí)嘴巴就是風(fēng)水，管不住自己的嘴，風(fēng)水就壞了，福報(bào)也就漏了。

我們自身有很大的習(xí)氣，比如嫉妒、嗔恨、懷疑、傲慢等等，這些惡念讓我們的嘴巴變得刻薄、惡毒，傷害了他人，也損了自己的福氣。

有句話叫“人性最大的惡就是見(jiàn)不得別人好”，有些人看到身邊的人過(guò)得比自己好就善妒，自己得不到就去摧毀別人的，這樣的小人之心，害人更害己。

尤其是那些喜歡在人背后造謠污蔑、嚼舌根的人，損害別人的利益，自己也就沒(méi)有福氣了。不懂得隨喜別人，心量太小的人，障深慧淺。嘴下留三分口德，是為自己積德。

三、孝順父母

“百善孝為先”這句話大家都知道，世上最大的善不會(huì)大過(guò)于“孝”，父母是世間最大福田，孝順?lè)铕B(yǎng)好父母，就是在踐行菩薩道，這樣的人不用拜佛，也有厚福。

最好的行孝不止是以物質(zhì)供養(yǎng)父母，而是勸導(dǎo)父母學(xué)佛，精進(jìn)修行，究竟離苦得樂(lè)。

四、戒“淫欲”，生清凈心

“萬(wàn)惡淫為首”，心地不清凈，則處處都是地獄火坑?！耙疄椴。苎隉o(wú)量，以微積大，漸致燒身，自陷于道，亦及他人，不致究竟。猶自飲毒，復(fù)飲他人，是故說(shuō)飲不可縱”，淫欲能最快速度摧毀一個(gè)人的福德，“若不斷淫，必落魔道”，平時(shí)多持誦諸佛大士圣號(hào)，離惡欲，修清凈心，消業(yè)積福。

五、廣行布施

“所謂布施者，必獲其利益；若為樂(lè)布施，后必得安樂(lè)”，布施者，予人方便、予人利益。布施他人，是為自己積德，乃增福最快的法門(mén)之一。

六、受持忍辱

“忍辱波羅蜜，便是妙中寶”，忍辱是修大心量，心量越大，福報(bào)越深。放過(guò)他人，是一種慈悲；放過(guò)自己，是一種智慧。

05

積陰德是“給人”，但為人卻不被人所知。陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來(lái)沒(méi)有收成的機(jī)會(huì)。

《太上感應(yīng)篇》曰：“禍福無(wú)門(mén)，唯人自招”。一個(gè)人命運(yùn)的好壞，與您平常自心的善惡與積德結(jié)緣有關(guān)。

修善積德，就是為自己創(chuàng)造善因善緣、獲福滅罪的機(jī)會(huì)。

或許有朋友要問(wèn)，積陽(yáng)德行不行？能否也有好效果？凡是積德，不分陰陽(yáng)，總是好的，比如，企業(yè)家們的慷慨捐贈(zèng)救災(zāi)，或者出錢(qián)修建學(xué)校等。比如，我們自愿做好事，為他人的生存或幸福出微薄之力，都是積德。都能使自己和家人延年益壽、幸福人生。

好人自有好報(bào)，陰德是使命運(yùn)向好里發(fā)展的最重要的動(dòng)力，因此多積積陰德好處多多，也希望大家敬畏因果，諸惡莫作、眾善奉行！

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