邪淫不僅僅對(duì)自身人生的命運(yùn)有極大的破壞，而且會(huì)禍及子孫后代。如果一個(gè)人自己邪淫，不積累善行、陰德，那么子孫后代往往會(huì)遭殃。如果一個(gè)人自己戒邪淫并力行善事，那么子孫后代會(huì)比較平順，而且人材輩出。

子孫的學(xué)問(wèn)事業(yè)，也受到父母積德修福的影響；若祖上是刻薄成家，則子孫學(xué)業(yè)即使是僥幸有成，終究也不會(huì)發(fā)達(dá)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

很多人都希望自己的子孫發(fā)達(dá)，人人同此心理，然而結(jié)果卻是多數(shù)適得其反。為什么呢?因?yàn)槎际遣幻靼住胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”的道理！

 案例一 

竇燕山與五子登科

凡讀過(guò)《三字經(jīng)》的人都知道書中這四句話：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。”雖然寥寥四語(yǔ)，卻道出了竇燕山積陰德改命運(yùn)的事跡，證明善有善報(bào)確實(shí)不虛。

竇燕山，本名竇禹鈞，五代時(shí)期幽州人，因?yàn)橛闹輰傺?，故名燕山。他從小喪父，母親將他撫養(yǎng)成人，到了三十多歲還沒(méi)有子嗣。

正當(dāng)他愁眉不展之時(shí)，有一天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)已故的祖父對(duì)他說(shuō)：“你今生的命運(yùn)不好，不僅沒(méi)有兒子，而且壽命也很短促。希望你多做救人濟(jì)世的善事，或許可以改變你的命運(yùn)。” 

他一覺(jué)醒來(lái)，把夢(mèng)中祖父的話一一銘記于心，從此立志諸惡莫作，眾善奉行。

竇家有一仆人，盜用了禹鈞兩萬(wàn)銀錢，因擔(dān)心事發(fā)，寫了一張債券將12歲的女兒賣給竇宅以償負(fù)錢，從此遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。

禹鈞見(jiàn)小女甚憐，收為養(yǎng)女，成年后為其擇配良婿。有一年正月初一晚，禹鈞游延慶寺禮佛，拾到遺銀200兩、金30兩，等候多時(shí)，不見(jiàn)失主。次日，持遺金、銀復(fù)去延慶寺歸還失主。

竇燕山為了救苦濟(jì)人，自己生活很儉樸絲毫不浪費(fèi)，每年衡量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。

他建立書院40間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)于無(wú)錢而有志求學(xué)的貧苦子弟，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，只要來(lái)書院學(xué)習(xí)，他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。就這樣，竇燕山建的書院先后造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。

竇燕山一生做好事無(wú)數(shù)。例如，有喪事無(wú)錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無(wú)法婚嫁者，他出資助其婚嫁。對(duì)于貧困的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。由他幫助而得以維持生活的各地窮人，不可勝數(shù)。

他先后資助棺槨埋葬者27戶，資助陪嫁者28戶，資助做買賣維持生活者數(shù)十家，經(jīng)濟(jì)柴米而得活者不可數(shù)計(jì)。

有一天晚上，竇燕山又夢(mèng)見(jiàn)祖父對(duì)他說(shuō)：“你多年以來(lái)做了不少善事，上天因?yàn)槟汴幍潞艽螅o你延壽36年，并且賜給你個(gè)貴子，將來(lái)都很顯達(dá)，能夠光宗耀祖。你壽終之后，可以升天作真人。”

從此以后，竇燕山更加努力修身積德，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子，都考中進(jìn)士，被稱為“五子登科”。

長(zhǎng)子竇儀，授翰林學(xué)士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補(bǔ)闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。從此以后，“五子登科”成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望。

后來(lái)，竇燕山官至諫議大夫，享壽82歲，臨終前預(yù)知時(shí)至，他沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒，令人羨慕。

竇燕山通過(guò)努力行善，不僅改變自己無(wú)子短壽的命運(yùn)為“長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終”，而且使后代子孫昌盛顯達(dá)。由此可見(jiàn)，“因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽”，善惡禍福在一念之間，每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己的手中。

宋朝的范文正公，曾將竇燕山的事跡記錄下來(lái)，訓(xùn)示子孫，范公自己也身體力行，倡辦義學(xué)，購(gòu)置義田，因而后代非常昌盛發(fā)達(dá)。

范公為了使竇公的事跡流傳天下，好善好德之人都能看到，特意詳細(xì)記錄，并囑咐子孫廣為傳播，其拳拳愛(ài)人之心，躍然可見(jiàn)。

 案例二 

范仲淹、耶律楚材、林則徐的后代

宋朝的范文正公(范仲淹)，他還是窮秀才的時(shí)候就存有救世濟(jì)人之心。后來(lái)他做了宰相，便把俸祿全部拿出來(lái)購(gòu)置義田，贍養(yǎng)了三百多貧寒人的生活。

他念念在利益天下大眾，不愿自己一家獨(dú)得好處。他買了蘇州的南園做為自己的住宅，后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)水家說(shuō)“此屋風(fēng)水極好，后代會(huì)出公卿”。

他想，既然此屋風(fēng)水能使后代顯貴不如改為學(xué)堂，使蘇州人的子弟在此中受教育，那么多數(shù)人都會(huì)興發(fā)顯貴，豈不是更為有益？于是立刻將房子捐出來(lái)做為學(xué)堂。

范公出將入相幾十年，家用極為節(jié)儉，所得的俸錢都做了布施救濟(jì)之用。上天的回報(bào)是深厚的，不但他的四個(gè)兒子都做了宰相公卿侍郎，個(gè)個(gè)道德崇高，而且范家的曾孫輩也極為發(fā)達(dá)，賢達(dá)顯貴綿延不絕傳了數(shù)十代的子孫，直到現(xiàn)在已經(jīng)傳了八百年了。

現(xiàn)在蘇州一帶范氏后人依然十分興旺，還時(shí)常出優(yōu)秀的人才。

耶律楚材，金庸先生將他寫入武俠小說(shuō)《神雕俠侶》而為眾人所知。耶律楚材(耶律文正公)在歷史上確有其人，字晉卿，號(hào)湛然居士，是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫，蒙古成吉思汗、窩闊臺(tái)汗時(shí)重臣，為蒙古帝國(guó)時(shí)期杰出的宰相、政治家。

耶律楚材自幼喜佛，并學(xué)習(xí)漢文化，深受儒家、佛家文化影響，主張“以儒治國(guó)，以佛治心”以天下生民為己任。他身為宰相，卻是布衣蔬食，自己生活非常簡(jiǎn)樸。

他也是個(gè)大佛學(xué)家，修持準(zhǔn)提法，曾在萬(wàn)松行秀禪師門下參禪三年而證悟得道，利欲心極為淡泊。

在蒙古軍隊(duì)攻破燕京的時(shí)候，諸位將領(lǐng)都到府庫(kù)里收取財(cái)寶，而他卻只吩咐將庫(kù)存的大黃數(shù)十擔(dān)，送到他的營(yíng)中。

不久就發(fā)生了瘟疫，他用大黃為軍民治療疫病，救活了很多人的性命。他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的軍師，軍事多數(shù)是由他來(lái)決策，他借此而救活了無(wú)數(shù)的人民。他雖位至大臣卻并不以做官為目的，時(shí)時(shí)處處以救國(guó)救民為急務(wù)。

因?yàn)樵婧脷?，他勸諫太祖不要屠殺。1232年，蒙古軍隊(duì)攻打汴梁，城破之后準(zhǔn)備屠城(將城中一百多萬(wàn)軍民全部殺掉)，耶律楚材向太宗勸諫止殺，保全了城中一百四十七萬(wàn)人的性命。

后來(lái)，蒙古軍攻打南宋，也以此為例，不再屠城，無(wú)數(shù)生靈得以保全。蒙古慣例，對(duì)拼死抵抗的城池，城破之時(shí)以屠城做為報(bào)復(fù)。

耶律楚材力勸太宗改變這種野蠻做法，太宗采納了他的建議，中原千百萬(wàn)人的性命被保全了下來(lái)，沒(méi)有出現(xiàn)千里無(wú)人煙的慘境。

蒙古人初入中原，有一些大臣提出“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地?！?把中原變?yōu)槊晒湃说哪翀?chǎng))，耶律楚材堅(jiān)決反對(duì)，他推行了一系列保全中原漢文化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的仁政，一場(chǎng)毀滅中原農(nóng)業(yè)文明的浩劫被阻止了。

他死后傾國(guó)悲哀，許多蒙古人、漢族士大夫流淚憑吊他，蒙古國(guó)數(shù)日內(nèi)不聞樂(lè)聲。

朝廷將他的遺骸葬在甕山，即北京頤和園的萬(wàn)壽山，并為他建立祠堂以紀(jì)念他，并追封廣寧王，謚號(hào)文正。因其心地仁厚、清正廉潔，他的子孫數(shù)代做宰相的,有十三人之多。

清朝的林文忠公(林則徐)，他是反對(duì)英國(guó)輸入鴉片的偉人。

他如果要發(fā)財(cái)，當(dāng)時(shí)發(fā)個(gè)幾百萬(wàn)，是很容易的。他認(rèn)為鴉片貽害人民，非常的嚴(yán)重，所以不怕用激烈的手段，燒毀了鴉片兩萬(wàn)箱。

后來(lái)，英國(guó)人發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)攻廣東，一年攻不進(jìn)，以后攻陷了寧波、鎮(zhèn)江。清朝不得已，就將林文忠公革職充軍，向英國(guó)人謝罪談和。

在伊犁充軍路上，他寫出了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的千古名句，這也是他一生的寫照。

林公一生清廉正直，以國(guó)家民族大義為重，他的子孫數(shù)代都是書香不斷，孫曾輩中尚有進(jìn)士、舉人，至今日仍然存在。

數(shù)年前故世的最高法院院長(zhǎng)林翔，也是其中的一人，而且道德亦非常的崇高。

以上是范仲淹、耶律楚材、林則徐積陰德而福澤后代子孫的案例。

孟子說(shuō)：君子之澤，五世而斬。由于范仲淹陰德積累的深厚，范家的子孫后代長(zhǎng)達(dá)八百年長(zhǎng)盛不衰，早就超越了五代人了。

 案例三 

樂(lè)山公行醫(yī)濟(jì)世
福澤七代子孫

聶云臺(tái)先生是清代名臣曾國(guó)藩的外孫，舊上海首任商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他總結(jié)了自己一生的經(jīng)歷，融合歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，編成《保富法》一書來(lái)談持久發(fā)達(dá)與發(fā)財(cái)之道。以下內(nèi)容是聶云臺(tái)先生先祖的積善事跡：

我家祖籍江西，七世祖樂(lè)山公出生于清朝康熙十一年。他的學(xué)問(wèn)很深文章做得很好，但未參加考試，而是跟從祖父學(xué)醫(yī)，并開了一家小藥店。因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)精良而且又樂(lè)善好施，所以醫(yī)名大著。

康熙四十二年，也就是西元一七零三年，衡山發(fā)生了大瘟疫，求醫(yī)的人晝夜不斷，因而救活了很多人。

樂(lè)山公對(duì)于窮人和受刑犯救濟(jì)尤其的多。樂(lè)山公在衡山的時(shí)候，常到監(jiān)獄里為犯人義診，直到八十多歲時(shí)，仍然常到監(jiān)獄為病患義診。

樂(lè)山公八十四歲的時(shí)候，在某一天的深夜里大雪紛飛，有一個(gè)病患家屬敲門求醫(yī)外出赴診，兒子拒絕來(lái)人，樂(lè)山公說(shuō)：“這應(yīng)該是生產(chǎn)急診，怎么可以延遲醫(yī)治呢？”穿上木屐隨同來(lái)人前往赴診。這種舍己救人的情操令人欽佩。

老天有眼，明察秋毫，報(bào)施給樂(lè)山公的果報(bào)也特別的豐厚。樂(lè)山公九十三歲的時(shí)候，孫子肇奎，獲得乾隆壬子年鄉(xiāng)試的第二名。曾孫有七人，鎬敏、鐵敏兩人都是翰林，并膺任主考學(xué)政的官職；鏸敏、鈺敏兩人都是舉人，做過(guò)縣官；鏡敏在拔貢考試通過(guò)后，派在軍機(jī)處任職；而鎮(zhèn)敏擔(dān)任京官，钑敏則選上孝廉方正，當(dāng)時(shí)人們尊稱他們?yōu)椤昂馍狡咦印薄?/span>

樂(lè)山公的子、孫、曾、玄四代都發(fā)了科第做官，到了第五代我的祖父亦峰公，考中咸豐癸丑年的翰林后，歷任廣東石城新會(huì)的知縣，高州府的知府及奏獎(jiǎng)道員，居官廉潔，造福地方。

到了第六代我的父親中丞公，更為貴顯。本人忝為第七代，仍然承受著樂(lè)山公的余蔭遺澤。

孟子說(shuō)：“君子之澤，五世而斬”。樂(lè)山公的厚德澤被子孫，已經(jīng)超過(guò)孟子所說(shuō)的五代了。究其原因，樂(lè)山公醫(yī)術(shù)高明能救活病人，已經(jīng)不容易了，又能輕財(cái)仗義，誠(chéng)心濟(jì)人，更是難上加難了。

我們所見(jiàn)到各地的許多名醫(yī)，靠行醫(yī)積了不少財(cái)，甚至千萬(wàn)、億萬(wàn)財(cái)富的也大有人在，但是財(cái)富能夠傳到第三代的卻是很少，就算偶然有例外，也必然是醫(yī)術(shù)精湛又好行善布施的醫(yī)生。

以上是清代名臣曾國(guó)藩外孫聶云臺(tái)先生的家族史?！侗８环ā芬粫谏虾！渡陥?bào)》連載，轟動(dòng)上海，激蕩時(shí)人之心，一時(shí)引起各界紛紛捐贈(zèng)助學(xué)金四十七萬(wàn)余元(當(dāng)時(shí)的四十七萬(wàn)元很值錢)，各界名流紛紛響應(yīng)，一時(shí)傳為佳話。古人講，富不過(guò)三代。

現(xiàn)在的人甭說(shuō)三代了，兩代、一代都過(guò)不了。所以想要發(fā)財(cái)致富的朋友，認(rèn)真照著《保富法》所說(shuō)的方法去做，必有驚人的效驗(yàn)。

 案例四 

戒友祖上邪淫
禍及子孫三代

祖上邪淫是會(huì)禍及子孫的!我這里講講我的家族史。聽(tīng)家族里的叔伯、姑姑們講起曾祖父的歷史，曾祖父是家中獨(dú)子，為人極其豪爽，當(dāng)時(shí)可謂是黑白通吃，在家鄉(xiāng)方圓百里也是很出名的，吃喝嫖賭樣樣精通。

每年秋后我的祖父祖母(也就是曾祖父的兒子兒媳)辛苦一年收獲的幾百袋糧食被曾祖父一個(gè)人抽大煙揮霍一空，還欠下大量債務(wù)。

就這樣寅吃卯糧，經(jīng)常被債主上門催債。最要命的是曾祖父還唆使姑奶去賣淫供他抽大煙，他自己也是妓院里的?？?。

結(jié)果因?yàn)闅v史原因被槍斃了，從此之后我們家族就一蹶不振。

我們家族也因?yàn)樵娓改嵌螛O不光彩的歷史在村子里抬不起頭來(lái)，經(jīng)常被人戳脊梁骨。更是倍受迫害，被全村人穿小鞋，告黑狀。

改革開放后整個(gè)家族才略有好轉(zhuǎn)。祖父生有三個(gè)兒子，三個(gè)女兒。大伯一生娶了好幾個(gè)媳婦，結(jié)果離婚的離婚，死的死，后來(lái)沒(méi)剩下一個(gè)，大伯終其一生都是孤家寡人，膝下沒(méi)有子女。

二伯母患有癲癇，我的兩個(gè)堂哥(也就是二伯母的兒子)現(xiàn)在都快50歲了，至今未婚。

大堂哥還得過(guò)7年的神經(jīng)病，二堂哥吃喝嫖賭。我爸在家排行老三，人品很好，也很有才，好不容易奮斗的有模有樣了，在54歲的大好歲月突然得胃癌走了。

要知道他平時(shí)身體好的很，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)老爸生病。我姐離婚了，至今未嫁，我和我弟都染上邪淫的惡習(xí)。

幸好今生我們都學(xué)佛了，都明白了只有學(xué)佛才能改變命運(yùn)，否則悲劇還會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去。通過(guò)我的家族史可以看出邪淫的果報(bào)是多么慘烈，一人造惡，禍延后世好幾代人！

這是一位戒友親口告訴我的關(guān)于他家族的故事，由于其祖上邪淫、敗德，連累子孫三代不幸福，果報(bào)慘烈，很具有參考性。

家庭里的每個(gè)成員都是互相聯(lián)系的，一個(gè)人的惡行是因，必然招致相應(yīng)的果。那么果報(bào)優(yōu)先找上誰(shuí)呢？就是家庭里福報(bào)最薄的那一員。

所以經(jīng)常有這種現(xiàn)象，我們邪淫之后，家里的某個(gè)親戚突然倒了霉。所以我們?cè)谛耙耙欢ㄒ认胍幌?，我們的邪淫行為招致的后果不光發(fā)生在我們身上，還會(huì)發(fā)生在一些無(wú)辜的親人身上，這樣一想，我們還敢邪淫嗎？

 案例五 

祖上積德，福澤后人
我的家族故事

我的祖父年輕時(shí)就念佛修行，經(jīng)常給鄉(xiāng)下人義務(wù)看病，積極行善注重積累陰德。有一年祖父做了一件惠及四鄰鄉(xiāng)親們的大陰德事，鄉(xiāng)里的人們十分感激，湊錢送了一件禮物給我祖父以表感謝。

那么現(xiàn)在我祖父的后代如何呢？我大伯和我父親年輕時(shí)到城市闖蕩，后來(lái)進(jìn)入大型國(guó)家企業(yè)工作，在城市安家落戶，雖談不上富貴，但在他們那個(gè)年代也算不錯(cuò)了。

大伯三個(gè)女兒的工作都很好。我的大堂姐及大堂姐夫是國(guó)家機(jī)關(guān)的干部，大堂姐的兒子、女兒也在市級(jí)政府部門工作。

二堂姐在老家生活工作都很順利。三堂姐在省級(jí)文化事業(yè)單位工作，其子工作也很好。

我二伯在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，大兒子在司法系統(tǒng)工作，其他幾個(gè)兒子也生活平順。

我本人在高考中考出了優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入本省的重點(diǎn)大學(xué)，也算給我們家族光宗耀祖了，大學(xué)畢業(yè)后順利進(jìn)入事業(yè)單位工作。

我哥的兒子也考上了重點(diǎn)大學(xué)。從我祖父到大伯、二伯、父親這三系家族分支看，沒(méi)有出現(xiàn)不肖子孫，積善之家必有余慶，果真如此。

這是另一位戒友的真實(shí)家族歷史，足以證明祖上積德，子孫往往會(huì)比較平順、富貴。

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