這個校量功德是說，你在行布施的時候，告訴你怎樣去做，你得到利益那就完全不同，有天淵之別。比如一位窮苦的人，給他一件東西，或者給衣服、給錢，你不是輕賤心、不是可憐心，而是恭敬心，發(fā)于大慈大悲來救度他的心這樣來布施，對他很恭敬、有禮貌。你自己的身份很高，但是對貧賤人也不輕視他，這樣你的功德就大了，無量生的福報也不盡。如果你看他很窮賤，乃至到他跟前堵上鼻子，怕聞到不好味道，然后把錢往地下一扔，雖然功德、福德也有，但是一生，二生、三生福德就盡了。如果他本身是國王、宰輔大臣、大長者、大剎帝利、大婆羅門、大尊貴長者，是很有錢、很有勢力的人，他遇到窮苦下賤人，乃至殘廢人、聾子、六根不全、說不出來話啞巴或瞎子，六根不完具的人，這位國王、大臣、大長者他具大慈悲心，“下心”就是對他平等心，不是以自己身份尊貴心，這樣子微笑地向他來布施、供養(yǎng)給他。或者叫一個人去布施，囑托那個人一定要對他恭恭敬敬、慈慈祥祥這樣供養(yǎng)，那你所得的福德就大些。如果像三寶弟子或比丘、比丘尼布施他，我們感覺沒有“能施人”、也沒有“所施物”，更沒有“受施者”，那就是三輪體空，你是圣者了。你得到無得，無得而得，那得的功德不可思議，你沒有計較功德相，什么都沒有，這是上等的功德。所以布施情況種種不同，或者供養(yǎng)醫(yī)藥的，你自己就少生?。还B(yǎng)飲食的，你不會挨餓；所有的事緣，你供養(yǎng)眾生什么，你在這上頭會得到不可思議的福利功德。在經典上，地藏菩*薩為什么同是一樣的布施，有種種的差別。怎么樣差別法呢? 說他施個財物，一生、兩生、三生就享受完了，財物功德就沒有了；那個人行布施時候，無量劫、無量劫他功德還在。F答復他，從他心上來分，不是物質來分。心上，或他一個恭敬心，起碼他供養(yǎng)人家的時候，他生一個尊敬供心，當三寶看待那他功德就大了；如果輕心、慢心，隨便給人一點，這功德很小。
什么是布施？布施就是給予、施舍、喜舍。當我們這么做的時候，會神奇地發(fā)現(xiàn)，我們不但沒有因此失去什么，反而越布施福報越大。人人都希望“福祿壽三星拱照”，要想得到福祿壽，先要學會布施。
財布施：得財富，財布施分“內財布施”和“外財布施”。
做義工，貢獻自己的體力或者腦力，是內財布施；在家歡喜地服務家人，也是內財布施；此外拿出錢物捐贈給別人是外財布施。無論內財布施還是外財布施，都能得擁有財富的果報。
法布施不一定是要講經說法，講經說法是無量法施當中的一種。其它很多方式都可以法布施，比如說，我燒得一手好菜，別人很想學，我就盡心盡力地教導他，這也是法布施。對小朋友講解小學課程也是法布施。乃至于各行各業(yè)無盡的知識、技術，沒有條件、不計酬勞地傳授，都屬于法布施。但一些造業(yè)的技術，比如學做肉食等等，是惡業(yè)，會帶來惡果，我們要善于鑒別。另外要是有代價、收學費的，那就不是布施了。法布施時特別要注意，不可隨便與人講經說法，因為這個因果很大，說不好后果可能會很嚴重。在眾生身心不安、害怕的時候，能夠幫助他，消除他的恐懼，這一類的布施叫作無畏布施，可以使我們獲得健康長壽的果報。吃素戒殺，這就是非常好的無畏布施。此外，不惹眾生煩惱痛苦，而給予安慰：比如有人晚上走路會害怕，有的怕鬼，有的怕強盜，而路又很長，能送他回去，陪他一程，他不害怕了，心安了，也是很好的無畏布施。
現(xiàn)任聯(lián)合國秘書長古鐵雷斯的故事——凡真心助人者，最后沒有不幫到自己的。七歲之前，他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀六十年代，他所生活的那個島國，突然掀起一場革命，他失去了一切。當家人帶著他在美國的邁阿密登陸時，全家所有的家當，是他父親口袋里的一疊已被宣布廢止流通的紙幣。為了能在異國他鄉(xiāng)生存下來，從十五歲起，他就跟隨父親打工。每次出門前，父親都這樣告誡他：“只要有人答應教你英語，并給一頓飯吃，你就留在那兒給人家干活?！?/span>他的第一份工作是在海邊小飯館里做服務生。由于他勤快、好學，很快得到老板的賞識。為了能讓他學好英語，老板甚至把他帶到家里，讓他和他的孩子們一起玩耍。一天，老板告訴他，給飯店供貨的食品公司將招收營銷人員，假若樂意的話，他愿意幫助引薦。于是，他獲得了第二份工作，在一家食品公司做推銷員兼貨車司機。臨去上班時，父親告訴他：“我們祖上有一遺訓，叫‘日行一善’。在家鄉(xiāng)時，父輩們之所以成就了那么大的家業(yè)，都得益于這四個字?，F(xiàn)在你到外面去闖蕩了，最好能記著?！?/span>也許就是因為那四個字吧！當他開著貨車把燕麥片送到大街小巷的夫妻店時，他總是做一些力所能及的善事，比如幫店主把一封信帶到另一個城市；讓放學的孩子順便搭一下他的車。就這樣，他樂呵呵地干了四年。第五年，他接到總部的一份通知，要他去墨西哥，統(tǒng)管拉丁美洲的營銷業(yè)務，理由據說是這樣的：該職員在過去的四年中，個人的推銷量占佛羅里達州總銷售量的百分之四十，應予重用。后來的事，似乎有點順理成章了。他打開拉丁美洲的市場后，又被派到加拿大和亞太地區(qū)；1999年，被調回了美國總部，任首席執(zhí)行官。就在他被美國獵頭公司列入可口可樂、高露潔等世界性大公司首席執(zhí)行官的候選人時，美國總統(tǒng)布什在競選連任成功后宣布，提名卡羅斯·古鐵雷斯出任下一屆政府的商務部部長。這正是他的名字。現(xiàn)在，卡羅斯·古鐵雷斯這個名字已成為“美國夢”的代名詞，然而，世人很少知道古鐵雷斯成功背后的故事。前不久，《華盛頓郵報》的一位記者去采訪古鐵雷斯，就個人命運讓他談點看法。古鐵雷斯說了這么一句話：“一個人的命運，并不一定取決于某一次大的行動，我認為，更多的時候，取決于他在日常生活中的一些小小的善舉?！?/span>后來，《華盛頓郵報》以“凡真心助人者，最后沒有不幫到自己的”為題，對古鐵雷斯做了一次長篇報道。在這篇報道中，記者說，古鐵雷斯發(fā)現(xiàn)了改變自己命運的簡單的武器，那就是“日行一善”。
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