現(xiàn)在講“肉”字，這個(gè)字的形狀，好像張開大口，等著吃人（眾生）的肉。

所謂“肉字里邊兩個(gè)人，里邊罩著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細(xì)思量人吃人。”請(qǐng)大家聽下邊的公案。

在梁武帝的時(shí)候，有位高僧，名為寶志和尚。他生于鳥巢中，其手指如鷹爪形。

當(dāng)時(shí)，有位出家人，路過大樹下，聽見樹上有嬰兒哭啼聲。乃覺得奇怪，用梯子登樹，發(fā)現(xiàn)在鳥巢中有一個(gè)嬰兒，五官端正，逗人可愛，于是抱回寺中，細(xì)心養(yǎng)育。

這孩子幼年出家，精進(jìn)修行，而證果位，獲得神通，能在虛空中自在飛行，又現(xiàn)十八變：身上出火，身下出水；或身上出水，身下出火，變化無窮。

當(dāng)時(shí)的人，皆知寶志和尚有神通。

當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，無論婚喪之事，都請(qǐng)和尚念經(jīng)。婚事求其吉利，喪事求其往生。有一富家，舉行婚禮，請(qǐng)志公和尚來說吉祥話。

他恒順眾生，來到結(jié)婚的人家，一進(jìn)大門就說：“古古怪！怪古古！孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦?！?/span>

略釋于下：

孫子娶祖母：有一位老太太，生平很喜歡她的小孫子。

在她臨命終時(shí)，手牽著小孫子手，依依不舍地說：“他們都成家立業(yè)，我不掛念。唯獨(dú)你太小，無人照顧，我實(shí)在不放心。唉！怎么辦呢？”說完之后，咽一口氣就死了。

閻王同情她的慈心，特令她轉(zhuǎn)生為女孩子，長(zhǎng)大之后，作為她孫子的太太。

豬羊炕上坐：所來的親友，都是過去的豬羊，今生為人，齊來賀喜，坐在炕上。所謂“人死為羊，羊死為人?！弊C明六道輪回確有其事，并非迷信，也非嚇唬人。

六親鍋里煮：志公和尚望鍋里一看，都是過去生中的六親（父黨之親、母黨之親、兄弟之親、姐妹之親、夫黨之親、妻黨之親）今生做豬做羊，為人所食。

女吃母之肉：在院中有個(gè)女孩，正在吃豬腳，原來就是她母所轉(zhuǎn)為豬。她吃她母親的肉，吃得津津有味，自己還不知道！

子打父皮鼓：他又看見音樂隊(duì)中，有人打鼓，所打的鼓皮，就是他父親的皮。因?yàn)樗赣H死后轉(zhuǎn)為牛，牛死后取其皮做鼓。

佛殿也有鼓，有警世的作用。在唐朝時(shí)，五臺(tái)山的黑山寺，有位監(jiān)寺僧，名叫法愛。他生起貪心，將寺物全歸為己有，廣購(gòu)良田，遺與其徒。死后為牛，在其徒的田莊耕田。三十年后，牛老且病，莊頭擬向人家換油。

是夜，乃向其徒明誨法師托夢(mèng)，流淚而說：“我用僧物為你置田，今生做牛，為你耕田，等我死后，愿剝我皮做鼓，書寫我名于鼓上，凡禮拜誦經(jīng)時(shí)，當(dāng)擊我皮，消我之苦?！?/span>

第二天早晨，莊頭來報(bào)，老牛撞樹而死。明誨法師遵其師在夢(mèng)所囑之事，照辦不誤，將田地作為布施。

眾人來賀喜：親戚朋友來賀喜，認(rèn)為是大喜事，豈知這中間有多么可怕的因果報(bào)應(yīng)！我看真是苦：志公和尚說：“我看是苦，可是人以苦為樂?！?/span>

信佛的人，一定要吃素菜，不可吃一切眾生肉。鍋中的肉，不知是那一世父母的肉，或者兒女肉。

歡喜吃肉的人，應(yīng)作如是觀想：把肉當(dāng)作死尸肉，又臭又毒，吃了中毒，便有生命的危險(xiǎn)。吃眾生肉是最愚癡人的行為。

由此觀之，不吃眾生肉，才有慈悲心，也免了因果循環(huán)的報(bào)應(yīng)。人人不吃肉，世界無戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么世界有戰(zhàn)爭(zhēng)？就因?yàn)槿巳顺匀獾木壒省?/span>

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