中國歷來有積陽德、積陰德之說。
積陽德即為他人做了善事并被人知道，贏得了他人的贊譽(yù)或應(yīng)有的回報(bào)。這種善報(bào)已在可看見的時(shí)空中完成。
積陰德卻不同，為他人做了善事不被世人知道。
這種善報(bào)只能通過不可視的時(shí)空完成。這種善報(bào)未使人得到可視的榮華富貴，但使人得到了不可視的壽命延長(zhǎng)。
史書曾記載這樣一個(gè)故事，有位著名的卦師曾斷定一人40歲時(shí)必死，后來此人不但未死，而且60歲時(shí)還當(dāng)了宰相。
占卜極準(zhǔn)的卦師心中不服，一種強(qiáng)烈的念頭驅(qū)使他非要查個(gè)究竟不可。
他終于查出，這個(gè)宰相在二十幾歲時(shí)曾拾到一串價(jià)值連城的鉆石項(xiàng)鏈，他沒有貪欲，將原物交還失主而不求回報(bào)。
此事令老卦師深受震動(dòng)，悟出一個(gè)大道理，他對(duì)天長(zhǎng)嘆：“富貴有命，生死在天，天在哪里，在人心中。陰德充盈，也能沖出五行?！?/span>
那些陰德高的人，身上放射著一種光，被稱為德光。
德光強(qiáng)，質(zhì)量密度必高。這種質(zhì)量可以用核燃料作比喻，它雖量小但密度卻很高，幾克抵得上成百上千公斤煤產(chǎn)生的熱量。
陽德主榮顯，陰德主福壽。通過積陰德而使自己內(nèi)在質(zhì)量密度提高，可以突破生命極限的設(shè)定。
這就是民間講的“陰德充盈，沖出五行”的道理。
唐朝彭城有個(gè)人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財(cái)數(shù)百萬，常積德而不夸耀，人們都不知道他所積的德行。
他家雖然很富，取利于別人的財(cái)富，也使別人不怨恨。他拿出錢財(cái)幫助別人，施給別人恩惠并不希望有所報(bào)答。 長(zhǎng)慶年間，有個(gè)很會(huì)相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫！先生先停一下，我有話告訴你?！痹呔驼?qǐng)他進(jìn)入一館所問他有什么話。 那相面人說：“您財(cái)產(chǎn)很豐厚??！然而二三年以后，你的壽數(shù)就要沒了。怎么辦？”元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生您對(duì)我有什么辦法？” 相面人說：“相好，不如德高。你雖然壽不長(zhǎng)，但德很高厚，至于度量就更寬大了，我暫且告訴你后事。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長(zhǎng)壽命。一德可以消百災(zāi)，還可以享受爵祿，何況壽命呢？希望你努力作，我三年以后還會(huì)再來?！闭f完就走了。元溥流著眼淚送別了他。 于是又作了身后的打算。他有一個(gè)女兒將要出嫁，抵達(dá)維揚(yáng)后，要找?guī)讉€(gè)奴仆陪行?；税耸f錢得到四個(gè)人其中有一個(gè)人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風(fēng)骨姿態(tài)不是平常家庭出身的人。
元溥就追問她的情況。
遲延很長(zhǎng)時(shí)間方蘭蓀才回答說：“我有罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎么還敢隱瞞呢。我家世代為名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產(chǎn)也被沒收。 因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之后強(qiáng)收為俘，再也沒有音訊了。我?guī)状物h落，現(xiàn)在到了這個(gè)地方?！?/span> 元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的后代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發(fā)憤，況且丈夫呢？今天我如果不能挽救你并昭雪你的冤恨，就是神明也會(huì)殺我呀！” 就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了并收她作為外甥女，用五十萬家財(cái)，在他自己女兒以前讓她出嫁了。
長(zhǎng)慶二年三月辛卯，蘭蓀已經(jīng)出嫁，元溥夢(mèng)見一人，披著青衣手里拿著象簡(jiǎn)，跪在地上參拜，急促而流著眼淚說：“我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎么才能報(bào)答呢？我曾聽說陰德是能夠感動(dòng)天地的，現(xiàn)在您的壽限將要結(jié)束，我應(yīng)該到天帝那里給你請(qǐng)求，所以來奉告?！?br/>
說完走了，過了三天，元溥又夢(mèng)到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡(jiǎn)，又有很多跟著他的侍衛(wèi)，上前感謝元溥說：“我沒有什么才智，有幸能夠在天帝那里為你請(qǐng)求，帝準(zhǔn)許我延長(zhǎng)你二十五年的壽命，而富達(dá)三代，子孫再也沒有后禍。 那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理?，F(xiàn)在活著的要有災(zāi)禍到身，已經(jīng)死的要讓子孫受連累。天帝又憐憫我的冤仇，批準(zhǔn)我任重要職務(wù)，將掌管淮海之間的山川?！?/span> 然后就嗚咽著一再拜謝走了。元溥很依依不舍，第二天也沒有深信這件事情。 三年后，以前那個(gè)相面人果然來了，迎著他就祝賀元溥說：“您的壽命延長(zhǎng)了，再讓我看看眼眉到頭發(fā)之間?！?/span> 元溥就把帽子旁側(cè)露出額頭。相面人一看說：“噫！你有陰德感動(dòng)了上天，從今后壽命延長(zhǎng)二十五年，富貴達(dá)到三代?！痹卟虐烟m蓀的父親說的話告訴他。 相面的說：“過去韓子積陰德保護(hù)了趙氏，太史公認(rèn)為韓氏十代都能官位達(dá)到三侯，是有陰德的緣故。況且蘭蓀的家里沒有后代了，蘭蓀已身為奴仆了，你花費(fèi)了很多錢財(cái)，也不貪她的美麗姿色，反而能撫恤她這個(gè)孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎？”
附古代積陰德典型案例：
竇禹鈞可謂是積累陰德的典型，凡是讀過「三字經(jīng)」的人，都知道以下四句：「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)?！?/strong>是說竇禹鈞的事跡。
竇禹鈞是五代后晉時(shí)幽州人，因?yàn)橛闹輰傺?，故名燕山。他自幼喪父，由母親撫養(yǎng)，對(duì)母親從不違逆，非常孝順。
在那個(gè)時(shí)代，多數(shù)在二十歲左右就結(jié)婚，所以如果到了二十歲還沒有兒子，就會(huì)感到「無后為大」的憂慮?？墒怯礅x到了三十余歲，膝下猶虛，正在愁眉不展的時(shí)候，忽然一夜做了個(gè)夢(mèng)。
夢(mèng)見他已故的祖父對(duì)他說：「禹鈞！你前生的惡業(yè)很重，所以你今生的命運(yùn)，不僅沒有兒子，并且壽命也很短促，我親愛的孫兒，希望你及早回心向善，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以轉(zhuǎn)變業(yè)力，扭轉(zhuǎn)命運(yùn)?！?/span>
他一覺醒來，把夢(mèng)中祖父的話銘記于心，從此立志奉行眾善，莫作諸惡。
竇家有一仆人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發(fā)覺，就寫了一張債券，系在自己小女的臂上，券上寫明：「永賣此女，償所負(fù)錢?！?/span>
仆人從此遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)，禹鈞發(fā)覺后，將那債券焚毀，并且將仆人的女兒視如親女撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后，還替她盛備嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新春元旦，禹鈞到延慶寺拜fo，見大雄寶殿的拜墊旁有一包袱，內(nèi)有白銀二百兩及黃金三十兩，他想一定是拜fo人所遺失，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然見到一位悲泣而又驚惶失措的人前來，禹鈞問他何故悲痛慌張，那人說：「我父親給綁匪擄去，限時(shí)處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩及黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親。
哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我父親就難免一死。想剛才我曾到這里來進(jìn)香拜fo，不知是否遺失在寺中?！?/span>
禹鈞知道那人是失主無誤，便將黃金白銀如數(shù)歸還并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)。失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的善事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內(nèi)無怨女。對(duì)于貧困的人，他借錢給他們作營(yíng)商的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。
他為了要多救苦濟(jì)人，自己很儉樸，從不浪費(fèi)，每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都用作救苦濟(jì)急。他還建立了書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)于貧苦子弟，代為繳納學(xué)費(fèi)，先后造就了很多學(xué)問高深的優(yōu)秀人才。
此后，竇先生更加努力修身積德，后來果然生了五個(gè)兒子，因?yàn)樗医毯車?yán)，所以兒子們都很循規(guī)蹈矩，效法父親修身積德，和睦雍熙，滿門孝順。
五個(gè)兒子都先后中了進(jìn)士，大兒子竇儀官至尚書，次兒竇儼位至翰林學(xué)士，三兒竇偁官參知政事，四兒竇侃任起居郎，五兒竇僖位左補(bǔ)闕。
還有八個(gè)孫子同樣效法祖父修身積德，因此也很貴顯。當(dāng)時(shí)侍郎馮道贈(zèng)詩一首云：「燕山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳?！?/span>
竇禹鈞本人，也做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預(yù)知時(shí)至，向親友告別，沐浴更衣，談笑而卒。
正因?yàn)楦]公生平行善積德，功德廣大，所以現(xiàn)世、來世、后世都能獲得善果，子孫因效法亦同樣獲善果。
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