講地藏經(jīng)的因緣

夢參老和尚

不論學(xué)哪一法，你對這一法必須先生起一個信心。信是有程度的，什么樣是信？什么樣是不信？像我們都是信，可是信的程度不同。

我們的信，只是信有地藏王這么一位菩薩，他發(fā)的大愿“地獄不空誓不成佛”，《地藏經(jīng)》是佛跟地藏王菩薩演暢的，我們信地藏王菩薩，信這部經(jīng)、信這個法門，但是沒有信“我就是地藏，地藏菩薩就是我本人!”要是能夠這樣信，就是深信了，叫理信；不能這樣信的，但求地藏王菩薩加持，叫事信。這是有所不同的。

另外還要信什么呢？因為《地藏經(jīng)》是仗他力的，不是靠我們自力修行的，我們只要念念經(jīng)，乃至于只要念地藏王菩薩圣號就可以得到好處，就能獲得加持，消災(zāi)免難，乃至于直至成佛。

現(xiàn)在這個時代是末法時代，而這個世界叫五濁惡世，我們自己的力量很薄弱，障緣很多，修起來也很困難，因此要找一些仗他力的經(jīng)典，《地藏經(jīng)》是最合適的，這也是我們要講《地藏經(jīng)》的因緣！

知道這個因緣了，我們要學(xué)這部經(jīng)，要先建立這樣的思想。《地藏經(jīng)》好像鬼神說得特別多，有沒有鬼神？我們平常所說的鬼跟《地藏經(jīng)》講的鬼是不一樣的。

鬼是一道，確實是有鬼，但是我們見不到這種鬼，就像天也是一道，我們也見不到天是一樣的。菩薩遍、天道，經(jīng)常示現(xiàn)在人間來度眾生，我們也見不到。

我們看見的不是觀世音菩薩化身，就是觀世音菩薩畫像或是塑像，哪一位是觀世音菩薩？現(xiàn)在我也不知道，我們這里頭可能有觀世音菩薩，因為他到人道來，就示現(xiàn)人；他到哪一道就示現(xiàn)哪一道，只是你隔了道就不知了。

地藏王菩薩每日清晨隨順人間，他就入恒河沙定，這個定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他這個定就包括多少。這一個定，看十方法界哪一個眾生受苦受難，就去度他了，但是要跟他有緣。

我們念他的圣號，讀他的經(jīng)典就跟他有緣了，他就會到這里來；看見你有難了，他會觀察你的因緣，應(yīng)當(dāng)怎么度你，你就能夠得救。你能夠持他的圣號就已經(jīng)得救了，這跟其他的菩薩不一樣，這是這部經(jīng)的一個特點(diǎn)。

至于經(jīng)上說你念地藏菩薩圣號，念到什么程度就得到什么感應(yīng)，如果照經(jīng)上所說的去做，確實能得到感應(yīng)，能得到加持，也就能解決你心里頭解決不了的問題。

夢參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記

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