佛法中能徹底斷淫欲證漏盡通的火光三昧法門!

陽光師姐編注：宣化上人是現(xiàn)代罕見的具有傳奇色彩的著名得道高僧，古觀音（古佛）再來，是第一個(gè)將佛法傳到西方之人，于1995年圓寂，之后還經(jīng)常傳奇般地應(yīng)化人間，度化眾生。宣化上人圓寂后仍有很多弟子對著上人的像拜他為師，發(fā)生了很多不可思議的神奇感應(yīng)故事。
宣化上人是禪宗的祖師，也弘揚(yáng)過凈土法門，他對佛法的證解造詣都非常深厚，大師在下文中開示了如何通過打坐入定，練精化氣，達(dá)到斷除淫欲、證念佛三昧的方法，向我們生動(dòng)地描述了證念佛三昧的最高境界是什么樣子，很值得我們凈土行人了解和借鑒。筆者因有十多年的打坐經(jīng)驗(yàn)，因此已經(jīng)把練精化氣的方法融入到陽光師姐問答（14）和（71）中介紹的打坐念佛方法中了，可以作為幫助同修們學(xué)習(xí)打坐的入門方法。
同時(shí)千萬別忘記，我們凈土法門是乘愿往生，因此一定要信愿掛帥。根據(jù)大量的往生案例，很多居士在預(yù)知時(shí)至后，都在臨終前1-2周進(jìn)入最后沖刺階段，不吃不睡地念佛等待阿彌陀佛的接引，但是他們因缺少能量非常吃力，經(jīng)?；杷^去，若能掌握宣化上人教授的練精化氣的方法，使體內(nèi)始終都充滿精氣神，對我們往生前最后沖刺階段的念佛極有好處。阿彌陀佛！
無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什么五種神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通；如果他得到漏盡通，他也就不會(huì)來擾亂你了。因?yàn)樗麤]有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你?？梢娺@個(gè)漏盡不容易得的。
什么叫漏盡？我再給你們講真了一點(diǎn)，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個(gè)念頭斷了，那就沒有得到漏盡。再給你們說深一層，我現(xiàn)在要給你們講真了！若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時(shí)，你們也不知道這里邊是什么？講真了，就是若你那個(gè)精不走了，那就漏盡了；你的精若走了，那就漏了。現(xiàn)在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個(gè)念頭、那個(gè)心都沒有了──微細(xì)微細(xì)的那個(gè)念頭，好像要有淫欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了?，F(xiàn)在明白了嗎？天魔為什么沒有漏盡？他就有這個(gè)淫欲心，鬼神也有淫欲心。
塵勞是什么？我告訴你們，就是這個(gè)淫欲；淫欲就是塵勞，塵勞就是淫欲，他就貪戀這個(gè)東西。所以他也不愿意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：「我們兩個(gè)是好朋友，我沒有放下這個(gè)東西呢，你就想要跑了， 要把這個(gè)東西舍了？不可以的！」所以他就來了。干什么呢？摧裂其處，他舍不得你離開這個(gè)世界。
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《楞嚴(yán)經(jīng)》火光三昧法門--- 煉精化氣
《楞嚴(yán)經(jīng)》曰：“烏芻瑟摩，于如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠(yuǎn)劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內(nèi)凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發(fā)大愿，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一”。
---此法即是煉精化氣，斷淫欲，得漏盡通之法。
宣化上人淺釋：
【楞嚴(yán)經(jīng)原文】烏芻瑟摩。于如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠(yuǎn)劫前。性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多淫人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。
【宣化上人淺釋】烏芻瑟摩，譯為火頭，即火頭金剛。他是護(hù)法神，佛說法時(shí)，護(hù)法神只能立，不能坐，所以他沒有從座而起。他于佛前，拿掌頂禮佛足，對佛說：我回憶久遠(yuǎn)劫以前，性多貪欲，當(dāng)時(shí)有空王佛出世，他告訴我：“多淫之人，生時(shí)為欲火所燒，死后再被業(yè)火所焚，故成為大猛火聚，不但燒去善根，并且燒滅智種?！庇纸涛乙橛^全身骨節(jié)及兩手兩足，在欲心未動(dòng)前，是清涼的。欲念一動(dòng)，就渾身發(fā)熱。這證明欲念確實(shí)有如大猛火聚。我心生恐怖，就精進(jìn)修觀。
【原文】神光內(nèi)凝?；嘁某芍腔刍?。從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
【淺釋】我就依教專心修觀，覺得全身暖氣熾盛，更增加我厭畏之心。厭畏心生，淫心頓滅，就成為正定。這一段神光，在內(nèi)凝聚，把多淫之欲火，化成智慧之光，就得火光三昧。從此之后，十方諸佛，都叫我做火頭金剛。
【原文】我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發(fā)大愿。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
【淺釋】我用火光三昧之力來消滅諸漏，斷除結(jié)縛，得入圓通而成大阿羅漢。我遂發(fā)大愿，所有諸佛成道，我做大力士，擁護(hù)佛法，親自為諸佛制伏魔怨。
【原文】佛問圓通。我以諦觀身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
【淺釋】佛問哪一法門最圓通，我以觀察身心的暖觸，成為智慧光，燒盡惑業(yè)，故得無礙。再以神光智火，流貫十方，融通如來藏性，成就性火真空。性空真火，故能消滅諸漏，而得大寶炎的智光，即火光三昧，轉(zhuǎn)凡成圣，登無上覺位。故認(rèn)為專心一意來觀察火大，最為第一。
（摘自宣化上人《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷五淺釋》烏芻瑟摩圓通章）
人有一種淫欲心，但不要怕，你看楞嚴(yán)經(jīng)的火頭金剛，他本來淫欲心很重，但以后他能用鍛煉的功夫?qū)⒁幕鹱兂芍腔刍?，而作火首（頭？）金剛。所以說淫欲本是凈性因。你若存一正念，這就是凈性的因，你若存一邪念，那就不清凈。所以，淫欲的性不是將其斷了，而是將其變成凈性。本來淫性是不清凈，但要將它變成凈性——正知正見。這就對了。所以說除淫即是凈性身，除淫，就得清凈的法身。（摘自宣化上人《六祖法寶壇經(jīng)淺釋》）
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斷淫--煉精化氣
戒淫，是佛教一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，是生死關(guān)，是超脫輪回的根本。但要如何才能斷淫呢？其實(shí)唯有“煉精化氣”。
正常的人，吃五谷雜糧，必有精氣，精氣足，自然就容易引動(dòng)淫欲。如果只是勉強(qiáng)的強(qiáng)迫自己回避女色，壓迫自己的欲望。這些人，只是表面的戒淫，而其實(shí)潛意識(shí)中淫欲更盛，往往夢中卻難以自控。很多出家人，長期不近女色，卻難免夢中有淫念。
要戒淫，好比大禹治水，不是單純的“水來土掩”，勉強(qiáng)壓抑，而是必須疏導(dǎo)。百日筑基，打開丹田，讓精氣導(dǎo)入丹田，運(yùn)行于三脈七輪。如此精氣不沖動(dòng)，加上心中覺念常在。欲念欲生則覺，覺即空。時(shí)常是保持內(nèi)心的清凈，不讓欲念生起。而不是等生起后再降服。重在預(yù)防。欲念欲起則覺察，則降服。
男性如果能堅(jiān)持靜坐每日1-2個(gè)小時(shí)，一個(gè)月內(nèi)不泄精，不起淫念。下身精氣具足，陽根堅(jiān)挺，小腹鼓脹，而不起淫念。氣息就會(huì)沖開會(huì)陰穴，也就是海底輪。接著小腹的經(jīng)脈就會(huì)沖開，清除陰氣，這時(shí)可能會(huì)“精滿則溢”，無欲而自然泄精。此是排盡舊精，去除陰氣，之后新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。如此2-3次，精氣就能沖開丹田之竅。丹田竅開，氣就會(huì)自然流入丹田，循環(huán)于三脈七輪。之后身心清凈，風(fēng)平浪靜，不易起淫念。
而要打開丹田之竅的關(guān)鍵就是在這一個(gè)月內(nèi)，不起淫欲，積蓄精氣，沖開丹田。丹田竅開后，一意守丹田，丹田立刻發(fā)熱發(fā)燙，身心寧靜，不起欲念。如此靜養(yǎng)，讓真氣循環(huán)于三脈七輪。而一個(gè)真正能做到斷淫的修行人，三脈七輪盡通，三昧真火內(nèi)生。...化淫欲為拙火，運(yùn)行于三脈七輪。而這個(gè)其實(shí)就是圣凡的區(qū)別，凡夫讓精氣外泄，輪回與生死。圣人，讓精氣回流，循環(huán)于三脈七輪，解脫生死輪回。
為何要右側(cè)臥？
右側(cè)臥時(shí)，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄于此。晏然靜守，丹田熱氣氤氳。這個(gè)姿勢，是養(yǎng)氣守神的好方法。丹田開竅后，修行人睡覺時(shí)都用此姿勢?？梢造o守丹田，煉精化氣。
如何做到一心不亂？--無淫漏
無論是道家，氣功師，佛家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是禁欲。道家練氣士有個(gè)說法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易沖動(dòng)，是為欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要發(fā)泄，發(fā)泄之后就漏出了。漏出就虛弱幾日，然后再休息幾日，再增多，然后再發(fā)泄。如此循環(huán)不已。永遠(yuǎn)是凡夫。
而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁欲幾日后，精氣增多，下根勃起堅(jiān)挺。這個(gè)時(shí)候，內(nèi)心平靜，沒有淫欲，或打坐，或右側(cè)臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實(shí)，陽根堅(jiān)硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個(gè)就是“無欲則剛”。繼續(xù)積累，這些精氣沒地方去，就會(huì)自然的沖開會(huì)陰穴，沖開小腹的經(jīng)脈。繼續(xù)積蓄，然后忽然的丹田開竅，丹田就打開了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也松軟。此后，只要靜守，丹田就發(fā)熱。如此不斷繼續(xù)，丹田的能量就越來越多，是為“煉精化氣”。而沒有這一步，丹田是沒有打開的，精氣是無處儲(chǔ)蓄的。所以這步叫作“玄關(guān)開竅”。之后精氣自然被升華，而運(yùn)行于三脈七輪，身心清凈安寧，氣息充沛。
如此，可以靜坐夜不倒單，無需睡眠?；蛘撸蝗罩?，只需在子午二時(shí)，靜臥片刻。右側(cè)臥，意念丹田，丹田發(fā)熱發(fā)燙。立刻，心腎相交，精神煥發(fā)。無需再睡眠。再加上，不殺生，不偷盜。這樣沒有業(yè)障糾纏，陽氣不損，是為純陽之體，是為“漏盡通”。也就是“因戒生定”。
所以，一心不亂的前提是：無淫欲，無睡欲。必須先有戒定功夫，斷了淫根，斷了睡眠，食欲輕，可以一日到七日不食。如此可以日夜禪定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不間斷。而唯有如此戒定功夫，精氣充沛。持經(jīng)持咒念佛等，氣息才會(huì)源源不斷，才可能做到一日一夜不間斷。否則凡夫的身體是做不到的。而能夠一日一夜到七日七夜“不間斷”了，才可以契入念佛三昧，“不思慮”。也就是，“因定生慧”?；?，就是“無思慮，無疑慮”的清凈心。斷思絕慮，疑情不起，清凈本心。
測驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：百日無淫漏，夜不倒單。
佛菩薩等有六通，而鬼神只有五通，因?yàn)榈诹ā奥┍M通”他們不具備。而六通中唯有漏盡通是真實(shí)可靠的，其他五通都是虛幻不可靠的。漏盡通，就是斷了淫根，精氣返流，沖開丹田，循環(huán)于三脈七輪。沒有邪淫，沒有正淫，沒有夢淫，沒意淫，淫念不生，身心清凈，成就純陽之體，無淫欲，無睡眠，乃至無食欲，解脫五欲，方可超脫生死輪回。欲修持此法，不防修持世尊所傳的觀息法門，斷淫欲，生拙火，入四禪八定。
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淫根不斷，難有大成
一直以來，都在思考?xì)庀⒌膯栴}。而看了諸多的高僧大德的言論，一直找不到解決方法。很多人天天在講念佛，為何卻做不到念佛三昧，一心不亂呢？為何沒一個(gè)能念佛 “一日一夜”不間斷的呢？為何不告訴你如何做到一心不亂呢？因?yàn)?，他們不說把最基本的最隱秘東西--斷淫。
弘揚(yáng)念佛法門，自然功德無量。越多人念佛當(dāng)然越好。所以重點(diǎn)都在勸人念佛上。這個(gè)是又輕松，又有功德的事情，人人都爭著做。而根本的東西，戒定慧。尤其是戒定，卻很少重視。沒有“因戒生定”，就無法斷淫除睡，成就純陽無漏之體。是不可能達(dá)到念佛三昧的。這個(gè)是賣力不討好的事情，所以都不肯提及。
很多的名人名僧，為何就避而不談呢？因?yàn)闆]有哪個(gè)高僧肯告訴你他們的隱私，如何斷淫？如果坦誠自己也有淫欲，也難斷淫，誰還敬重他們呢？加上很多凈土顯宗的名僧，局限于門戶之見，覺得氣脈問題是密宗的，更是避而不談。所以連氣息虛弱問題的都少提及。所以億萬人念佛，難得幾個(gè)能做到“念佛三昧”，如地藏菩薩一樣，念佛“一日一夜”不間斷的。而念佛三昧的功德有多大呢？不僅連自己的母親被超度升天了，而且整個(gè)母親同個(gè)無間地獄的眾生都被超度升天了。