—《大學(xué)》

知止，即知進退。當(dāng)行時則行，當(dāng)止時即止。

漢朝著名謀士張良，自輔佐劉邦入都關(guān)中后，便托辭多病閉門不出。隨著劉邦皇位穩(wěn)固，張良更是遵循其行止有度的處事原則，逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的位置。

因而在漢初劉邦鏟除異姓王的殘酷斗爭中，張良得以保全自身，避免了兔死狗烹的悲慘結(jié)局。

曾國藩曾說：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”

知止的智慧，正是在于要認清自己應(yīng)該處于怎樣的位置，做好自己分內(nèi)的事情，并且時刻警醒自己，行事不要超越自己的本分。

《紅樓夢》中有一副有名的對聯(lián)可謂震懾人心：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。

這幅對聯(lián)寫盡了世人心態(tài)：明明已經(jīng)擁有了很多，卻還是不想停下來，繼續(xù)被貪欲所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，待到幡然醒悟想要回頭時，才發(fā)覺為時已晚。

須得做到知止常止，才是立身長久的不敗之道。

“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。

歸根曰靜，是謂復(fù)命。

復(fù)命曰常，知常曰明。

不知常，妄作兇?！?/span>

—《道德經(jīng)》

水流千里，終究向海；樹高千尺，落葉歸根。

世間萬物都要遵循自然規(guī)律，違背規(guī)律恣意妄為，必定會招來禍端。

順應(yīng)自然不代表消極無為，而是指行事因時而動、因地制宜，把握好分寸和時機，倘若處在不恰當(dāng)?shù)臅r間地點，就不要刻意去追求。

人活一世，不如意時，要知道這便是人生常態(tài)，然后泰然處之。

唐代詩人劉禹錫在巴山楚水的凄涼之地，一待就是23年。別人感嘆他仕途凄慘，他卻深知人生的常態(tài)便是起起落落。于是干脆心懷天地美景，活得灑脫自在，成就了自己的“詩豪”之名。

劉禹錫被貶到安徽和州時，遇到了一個勢利的知縣，故意把他安排到一個臨近江邊的荒蕪之地住下。

劉禹錫不惱不怒，揮筆寫下一副對聯(lián)“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”貼到門上，意思是“這地挺好的，有江景，又有白帆，特別適合靜思。”

知縣知道后很生氣，又讓他去另一個更偏僻的地方，房間還小了一半。

劉禹錫看到附近的德勝河楊柳依依，觸景生情又寫下了“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

知縣見他怡然自得的樣子，又再次派人將他調(diào)到城中一間斗室之中：只容得下一床、一桌、一椅。

可劉禹錫依舊不急不躁，還一氣呵成了千古名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”

知道了人生“有喜有憂，有起有落”的常態(tài)，便能在逆境時站在更高的角度。

讓那顆開始怨天尤人的心從牢籠里釋放出來，看到更廣闊的天地。

知常，是懂得順其自然，是享受灑脫的清歡，更是放飛心靈的自由。

在生命的旅程中，每一段路，都有不同的領(lǐng)悟，都不是白走的路。

如果你剛好處于平平淡淡的生活，那就知足吧，好好享受平淡悠然的尋常日子；

如果你正處于春風(fēng)得意時，那就知止吧，時刻提醒自己不要忘形，適可而止；

如果你剛好處于低谷期，那就知常吧，好事壞事，終成往事，安然前行。