人們貪愛美色，認為失去了眼睛就是了不得的大患，可是禪師卻不這么認為。
禪師的心中已經(jīng)沒有對美色的貪圖，所以有沒有眼睛都不會影響到他內(nèi)心的安樂。
這種境界不是世人所能企及的。
世人懷著貪圖之心思維一切事物，把目之所及都染上貪的色彩，久而久之就成了一種深厚的習(xí)性。
凡起心動念思維一物，都是貪念先行，就容易受到誘惑，逐漸喪失本心和靈魂，成為物欲的奴仆。
比如，鄰居老王在思考與朋友合伙做生意的問題時，他就反復(fù)在想，怎么讓朋友多付出點，并讓自己多收獲點。
他并不覺得這有什么不妥的，就用自己的強大的思維能力構(gòu)劃這種平衡。
在放了幾個煙幕彈之后，他終于做到了讓朋友多付出、少收獲；自己少付出，多收獲。
隨著時間的流逝，朋友終于發(fā)現(xiàn)了其中的貓膩，決定不再跟老王合作，抽資離開了。
老王獨木難支，生意也干不下去，什么收獲都沒有了。
這就是邪思維帶來的危害。
很多人起心動念都是想損人利己，這就是一種思維定勢，他們只看到自己的利益，看不到別人的利益，結(jié)果自己的利益也難以長葆。
因為在世間必須相互合作才能夠有所創(chuàng)造，要追求雙贏，多贏，才能夠平衡和長久，而長久的利益才是真正的利益。
沒有原則的損人利己，只能欺人一時，不能欺人一世，遲早露出馬腳，為人厭棄，這樣就會使人際關(guān)系破裂，導(dǎo)致大家都無利可圖。
雖然說“人不為己，天誅地滅”，但是不考慮利益的平衡，只為自己打算的行為使“天誅地滅”來得更快。