明日何其多
關(guān)于“得過(guò)且過(guò)”，有這么一個(gè)典故，曾被收錄在小學(xué)語(yǔ)文課本里。五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo)，叫寒號(hào)鳥(niǎo)，它生有肉翅但不能飛翔。每當(dāng)夏季來(lái)臨時(shí)，寒號(hào)鳥(niǎo)就渾身長(zhǎng)滿(mǎn)色彩斑斕的羽毛，它便得意地唱：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”。
它每天都唱著，卻不知道搭窩。等到深冬來(lái)臨的時(shí)候，它雖然很冷，但還是不搭窩，漂亮的羽毛也全部脫落了。
當(dāng)寒風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，這光禿禿的肉鳥(niǎo)無(wú)可奈何地哀鳴：“得過(guò)且過(guò)！得過(guò)且過(guò)！”不久，寒號(hào)鳥(niǎo)就蜷縮在一角，凍死了。得過(guò)且過(guò)是一種糟糕的人生態(tài)度，無(wú)異于慢性自*殺。把好日子拖延盡了，失去了改造自我與世界的能力，就只能與惡劣的環(huán)境共存，并且不可避免地走向毀滅。當(dāng)看到患拖延癥的年輕人，懶洋洋地打發(fā)著大好時(shí)光，期待著明日的輝煌，無(wú)奈明日復(fù)明日，卻永遠(yuǎn)看不見(jiàn)他們奮發(fā)的身影。可是，社會(huì)不會(huì)姑息像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣的人，遲早會(huì)給他們殘酷的懲罰，讓他們清醒地知道：不奮斗，就滅亡。蔡康永在《康永，給殘酷社會(huì)的善意短信》一文中寫(xiě)道：
十五歲覺(jué)得游泳難，放棄游泳，到十八歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說(shuō)“我不會(huì)耶”。
十八歲覺(jué)得英文難，放棄英文，二十八歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說(shuō)“我不會(huì)耶”。人生前期越嫌麻煩，越懶得學(xué)，后來(lái)就越可能錯(cuò)過(guò)讓你動(dòng)心的人和事，錯(cuò)過(guò)新風(fēng)景。人生苦短，想干的事就需要提前完成，至少要提前出發(fā)，在路上勝于在家里。那么，若人生提前無(wú)常了，我們也不會(huì)因留下遺憾而太過(guò)傷感。
沒(méi)有任何人或事會(huì)等待我們，也沒(méi)有人會(huì)真正對(duì)我們的人生負(fù)責(zé)，只有自己給自己鞭策，自己驅(qū)動(dòng)自己，勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。所謂風(fēng)月挽不住，詩(shī)酒趁年華。有馬終須策，尋夢(mèng)到天涯。
精進(jìn)的人生更有價(jià)值
不少人想減去贅肉，活出健美的自我，想一想，自己也一把年紀(jì)了，還是算了吧，即便整得再美給誰(shuí)看呢？于是就放棄了健美計(jì)劃，社區(qū)里的張姐就是這樣。她三十九歲，生過(guò)兩個(gè)孩子，由于產(chǎn)后恢復(fù)不力，身材嚴(yán)重變形。她對(duì)自己的身材非常不滿(mǎn)，但是她覺(jué)得很難改善，因?yàn)橥ㄟ^(guò)去健身房鍛煉來(lái)改善身材太難了，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。并且，也不是很這個(gè)必要，她感覺(jué)到自己已經(jīng)老了，不如就這樣過(guò)下去吧。而社區(qū)里另外一個(gè)王大姐，今年四十四歲，孩子都上大學(xué)了。剛進(jìn)健身房的時(shí)候，她腰粗臀塌，尷尬地給教練看褲腰邊擠出的“游泳圈”。后來(lái)，她找了個(gè)私教，開(kāi)始虐身又虐心地訓(xùn)練。每天跑步兩個(gè)小時(shí)，外加力量訓(xùn)練，一點(diǎn)點(diǎn)地增加啞鈴、杠鈴和其他器械的重量，即使在教練規(guī)定的休息日也堅(jiān)持去做普拉提。和她一起訓(xùn)練的年輕人已經(jīng)在器械區(qū)累得不行，她站起身抹一把汗，淡定地說(shuō)聲“明天繼續(xù)來(lái)，不見(jiàn)不散！”
功夫不負(fù)有心人，不到兩個(gè)月的時(shí)間，她練出了四塊腹肌和緊實(shí)的臀部，被所有健身房的人膜拜為“勵(lì)志偶像”。
從兩位四十歲月左右的大媽的減肥經(jīng)歷上，我們可以看到，努力的人是什么樣子，得過(guò)且過(guò)的人又是什么樣子。世間事雖千辛萬(wàn)苦，但事在人為，堅(jiān)持努力付出的人，終會(huì)有可觀的收獲。而早早就輕易放棄的人，注定一無(wú)所得。得過(guò)且過(guò)的人是缺乏正念的，他們不知道未來(lái)將面臨的是什么，只圖眼前的輕松安逸，將來(lái)卻會(huì)讓自己承受百倍的苦痛，來(lái)為這個(gè)過(guò)錯(cuò)買(mǎi)單。新佛系生活方式，是一種正念的、精進(jìn)的生活方式，與放逸和得過(guò)且過(guò)格格不入。放逸的人看不見(jiàn)大局，也看不到目標(biāo)，只是為了眼前的受用而奔忙，這樣就在善法上立不住腳。
而精進(jìn)的人，卻能夠兼顧眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)兩種利益，肯吃苦耐勞，負(fù)責(zé)任，不讓一分一秒空過(guò)，這樣，他的幸福人生的大廈就會(huì)順利建設(shè)起來(lái)了。
拖延病的危害可不小
拖延癥是一個(gè)形容詞，它形容人做事拖拉，效率不高，而不是一類(lèi)心理疾病的代表。事實(shí)上，人都有拖延的傾向，只有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的，有嚴(yán)格自身精神的人，才會(huì)遇事反省，自我催促，不致使自身陷入拖延的泥潭。雖然說(shuō)拖延癥不是病，但其危害一點(diǎn)都不小，它能在不聲不息的狀態(tài)下毀掉人的一生。所以，不能夠不引起重視，并做出有效的調(diào)整，而不是這么溫水煮青蛙般的被毀掉。阿華是一位名牌大學(xué)的大二學(xué)生，他有考試焦慮癥，一旦臨近考試，就會(huì)出現(xiàn)情緒失常。
他希望通過(guò)臨時(shí)抱佛腳的突擊方式完成考試，但是每次想到即將到來(lái)的考試以及有可能無(wú)法通過(guò)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮，結(jié)果每次都是拿著書(shū)看不進(jìn)去，擔(dān)心這擔(dān)心那，最終大部分科目的考試都因?yàn)橥涎佣荚伊恕?/section>
如此循環(huán)，導(dǎo)致他破罐子破摔，甚至都做出了退學(xué)的打算。心理專(zhuān)家認(rèn)為，拖延行為是人們對(duì)抗焦慮的一種方法。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人要做出決定或開(kāi)始一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)焦慮、恐懼等情緒，情緒失常反過(guò)來(lái)也影響了效率。而理論上通過(guò)適當(dāng)?shù)难舆t，就可以使心理上的壓迫感減小，但實(shí)際上往往不能奏效，由于越拖到最后，壓力越大，完不成任務(wù)的壓力就成為了主要的煩惱。經(jīng)常修習(xí)內(nèi)觀的人就會(huì)明白：真正對(duì)治焦慮的辦法是有正念。當(dāng)覺(jué)察到有焦慮情緒，試著跟它和平相處，只要平靜地看著它，而不排斥它，然后它慢慢地就會(huì)消失。
而通過(guò)拖延的方式緩解焦慮無(wú)異于飲鴆止渴，只不過(guò)是一種煩惱取代另一種煩惱罷了。
新佛系生活方式是正念——行動(dòng)系的生活方式。以正念開(kāi)始行動(dòng)，在行動(dòng)中保持正念，絕不故意拖延，絕不得過(guò)且過(guò)，而是積極主動(dòng)地建構(gòu)美好、豐盛、幸福的新生活。
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