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南懷瑾:人的五臟各有各的性格,你不了解就會(huì)自討苦吃

來源:迦陵仙音禮敬南懷瑾 時(shí)間:2023-10-30 作者:迦陵仙音禮敬南懷瑾 瀏覽量:

01

情感和五臟


《中庸》上說,“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中”。一般人都認(rèn)為這個(gè)所謂喜怒哀樂,再加上愛惡欲,共為七情,是一種純粹的心理現(xiàn)象,如果心理能夠平靜,就是得道了。


這種說法和想法是絕對(duì)錯(cuò)誤的,因?yàn)椤吨杏埂飞纤f的情,并非心理部分,而是生理的問題。


有些人有周期性的情緒不佳,有些人悲觀煩悶等,他們的心中知道自己的情緒不佳,也很愿意丟掉悲觀煩悶,但是卻無法克服,因?yàn)檫@是生理上內(nèi)臟的影響所造成,并非心理的問題。


所以在《禮記》上論到性情,指性為能思想者,指情為內(nèi)臟。就是這個(gè)道理。


心理配合生理治療


《內(nèi)經(jīng)》上提到情緒的問題,談?wù)擃H多,主要的是說人的情緒影響病情極大?!跋矘氛?,神憚散而不藏;愁憂者,氣閉塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐懼者,神蕩憚而不收”。


《內(nèi)經(jīng)》上又說到心神的關(guān)系,“心憂惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失。破皮脫肉,毛悴色夭,死于冬”,如憂慮則傷神,人自然會(huì)變瘦,顏色干枯,病重者冬天死。


說到冬天死,就涉及到五行生克的道理,據(jù)醫(yī)師的注解,因?yàn)樾睦碜饔糜绊懮?,使人消瘦?strong>心屬火,冬天屬水,故至冬天火受水克而亡。


所以許多的醫(yī)療是用心理的方法,這一點(diǎn)又要說到清朝的名醫(yī)葉天士了。有一天葉大醫(yī)師的女兒后頸長了一個(gè)對(duì)口瘡,不能開刀,疼痛啼哭,葉天士就對(duì)他說,不要哭,過七天后,你的腿上還要長一個(gè)瘡,比現(xiàn)在的更大更痛。


她的女兒聽到,不免天天看著腿上那個(gè)地方,久之血液集中,果然出了毛病,原來的瘡反而好了,葉天士就把腿上的瘡開刀治療,這是心理作用轉(zhuǎn)移法,就是心理配合生理的治療。


悲哀的肝


前面說過情緒是五臟所影響,如果一個(gè)天生悲觀的人,在醫(yī)學(xué)的理論上來說,認(rèn)為此人的肝不太健康,至少他的肝多少有點(diǎn)問題。如果不是天生悲觀的人,但因?yàn)橐粫r(shí)某種的影響導(dǎo)致悲哀,又不知自拔,久而久之會(huì)產(chǎn)生一種陰縮的現(xiàn)象。所謂陰縮,是指性的方面發(fā)生冷感現(xiàn)象,以及性器官的萎縮,另一方面,陰氣亦呈萎縮,臉色隨之發(fā)生變化。


肝在五行上屬木,如果肝出了毛病,嚴(yán)重致死的時(shí)間是秋天,因?yàn)榍锛緦俳?,金克木之故也?/strong>肝的不健全或者有病,常會(huì)表現(xiàn)在一個(gè)人情緒狂妄之上,也就是說思想言語有擴(kuò)大欠真的情況,歸納為魂受傷,會(huì)導(dǎo)致精神病證。所以從一個(gè)人的情緒,即可判斷他的病癥,知道了病人的病,也就可以判斷他的命運(yùn),這就是以往所謂的,能醫(yī)能卜的道理。


肝是營養(yǎng)血的,血又營養(yǎng)神魂,如果肝氣虛的話則膽小,肝氣壯則膽大。肝氣有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)不疏通的現(xiàn)象,稱為肝氣實(shí),在這個(gè)時(shí)候,此人容易發(fā)起脾氣,所以看到火氣大的人,就知道他的肝氣不通順,俗話說肝火旺就是根據(jù)這個(gè)道理。


喜樂的肺


有人主張每天大笑三聲,增加健康,因?yàn)榇笮Φ臅r(shí)候肺部開張。道家也是主張喜樂的,因?yàn)樾κ顷柮鞯男再|(zhì),道家有一句話:“神仙無別法,只生歡喜不生愁”。常常朗聲大笑的人,大概肺部健康沒有問題,如果有了口干、胸悶的感覺,就是肺氣不通的現(xiàn)象。


喜樂固然增加了肺的健康,但是如果喜樂過度也不是好事,那時(shí)人的魄會(huì)受到傷害,發(fā)生了突然的變化,甚至這個(gè)人的意志也會(huì)突然改變,就說他是樂極生悲吧!如果肺有問題的話,肺屬金,到了夏天火旺的季節(jié),病情就會(huì)惡化。


愛哭的心和昏厥的腎


心是人體中很重要的器官,一個(gè)人如果有個(gè)健康的心,也許不會(huì)使人感覺到它的特異。中醫(yī)的醫(yī)理,偏重于氣脈的道理,如果心氣太衰的話,也會(huì)造成人的悲觀情緒。如果看到一個(gè)人太過于愛笑,不要認(rèn)為是樂觀的表現(xiàn),這是因?yàn)樗男臍膺^于實(shí)而造成的反常狀態(tài),所以要從樂觀、愛笑中分別是健康是病態(tài),倒也不是簡單的事。


另外一個(gè)重要的器官腎臟,是管經(jīng)脈的作用,如果腎氣太虛,易發(fā)生昏厥的現(xiàn)象,如果腎氣太實(shí),則五臟都呈現(xiàn)不安的情況。盛怒不休的人,除了傷害自己的意志外,對(duì)于腎臟也有極重大的傷害。如果腎有了重病,腰也變硬了,病人常死于夏天,因?yàn)樗鸩荒芗葷?jì)之故也。


意志堅(jiān)強(qiáng)的脾


脾和胃在五行都是屬土,是黃色。不要小看了脾,人的意志是否堅(jiān)強(qiáng)是受脾的影響,如果憂愁長久,脾會(huì)受傷,意志跟著也變得薄弱起來。脾虛的話,四肢軟弱,好像用不上力一樣;如果過實(shí)的話,則呈現(xiàn)小便不利的現(xiàn)象。


脾既系屬土,在它受傷過深時(shí),四肢就變成不能動(dòng)彈的狀況,有了這種狀況,病人可能死于春,因?yàn)榇禾焓悄?,木克土之故也?/strong>脾有了問題,也會(huì)發(fā)生失眠的現(xiàn)象,這時(shí)候吃些黃花菜(即金針菜)燒肉就可以治療失眠,因?yàn)辄S花菜是黃色,有補(bǔ)養(yǎng)脾胃的作用。


心理影響生理


中醫(yī)醫(yī)理強(qiáng)調(diào)心理作用的重要,認(rèn)為精神變化對(duì)于生理病理影響的重大性。所以在《養(yǎng)生篇》之中多注重于平時(shí)個(gè)性的修養(yǎng),這些都是屬于心理方面的健康,有了心理的健康,才能促進(jìn)或改進(jìn)生理的健康。


一個(gè)人要保持樂觀,少發(fā)怒,一怒不但傷肝,又傷脾傷腎,可說傷了所有的內(nèi)臟。憂郁也是在慢性地催傷五臟。


這些都是可從平日的修養(yǎng)中可以努力改善的??謶忠彩菢O端不妙的,所以從前的家庭教育中,注重不使幼兒受驚,以免生理上受損。


恐懼可傷精,可以造成脫的現(xiàn)象,這個(gè)脫字包括了大小便以及脫精,一般人常說的一句話,嚇得屁滾尿流,就是脫的道理。

02

五臟的構(gòu)成影響個(gè)性


在醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)上,五臟的構(gòu)成人與人都不是相同的,就和人心不同各如其面的道理一樣。因?yàn)闃?gòu)成不同,而造成每人意志、個(gè)性、精神都是不同的。關(guān)于這方面,需要科學(xué)進(jìn)一步證明,現(xiàn)在不敢斷言,僅將醫(yī)學(xué)上觀點(diǎn)介紹如后:


心臟大者,憂不能傷,易感邪氣,即血循環(huán)力強(qiáng),其人膽大,沖勁大,皮膚的紋理較粗。

心臟位置較高者,粗心大意,心高氣傲難以進(jìn)言。

心臟位置較下者,易傷于風(fēng)寒,易于進(jìn)言,也容易受騙。

心臟小者,易滿足,易安但多憂,皮膚帶赤色,皮膚紋理細(xì)。


03


我們現(xiàn)在不妨略知皮毛地說一點(diǎn)養(yǎng)生學(xué)的理論,如說,憤怒傷肝,恐懼傷腎,好樂傷心,憂患傷肺。


換言之,容易發(fā)怒、容易發(fā)脾氣或脾氣不好的人,便是肝氣不平和的現(xiàn)象。容易害怕,俗話所說膽小怕事的人,便是腎氣(與腦有關(guān))不平和。嗜好過分,特別如飲食、男女方面過分,可使心臟有問題。


多愁善感,或遇家庭問題,其他等等事故,心多憂患,便由肺氣不平和開始,影響內(nèi)臟健康??傊咔榱c生理健康關(guān)系非常大,錯(cuò)綜復(fù)雜,一言難盡。中國古代醫(yī)學(xué),所講的“五勞七傷”,便是這些原因。


但是知道了,也不必怕,只要明白了“誠意”、“正心”,明白了“心能轉(zhuǎn)物”、“心能轉(zhuǎn)身”,一切可以從“唯心”的力量自能轉(zhuǎn)變。


04


我們?nèi)藶楹戊o不下來?是物理生理作用。每個(gè)細(xì)胞、神經(jīng)、心肝脾肺腎都有影響。


譬如肝不大健康的人,脾氣很大,或者是很內(nèi)向,或者非常悲觀。這個(gè)情緒的影響使人靜不下來。


譬如肺部不好,胃部的東西多了,懶得用思想,尤其是“酒足飯飽”時(shí),實(shí)際上那個(gè)是心里最動(dòng)亂的時(shí)候,動(dòng)亂得沒辦法,里面都是動(dòng)態(tài)。


真的靜態(tài)是寧靜下來,沒有思想,也不是睡眠。要絕對(duì)身體健康的,才達(dá)得到那個(gè)程度。所以你靜下來覺得思想很亂,尤其年紀(jì)大的人要注意,你已經(jīng)進(jìn)入病態(tài)的狀況了。





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