對此《大寶積經(jīng)》卷第七十二中有詳細(xì)記載：世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果。世人的身形相貌、言行舉止、行動(dòng)作為，沒有一個(gè)眾生是無“習(xí)氣”的。每個(gè)眾生的習(xí)氣都是有來由的，端看此人的外相、言行、動(dòng)作就可以知曉，從六道中何處來。習(xí)氣就像大蒜的氣味一樣，即使將它碾碎了，灑上香水，也難以消除，物以類聚，眾生也因習(xí)氣群聚，制造共業(yè)。1、聽他的聲音，嘶破得像驢騾在發(fā)聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴戾急躁。2、此人常常是言而少信、多誑語，讓人難以相信，像沒有親友似的人。1、此人神智暗鈍，為人處世愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又懶惰。2、多貪多食，不挑粗細(xì)，什么骯臟都吃，還洋洋得意無所謂。4、此人是身強(qiáng)力壯，常當(dāng)負(fù)重。5、喜歡交愚癡的人當(dāng)知心好友，同具畜性的人。7、隨時(shí)隨地就躺在地上，也不會(huì)去避開骯臟污垢。10、妄說他人，諂曲不實(shí)，很會(huì)亂講別人的不是，構(gòu)造不實(shí)是非，且諂媚，心彎彎曲曲，很不實(shí)在不可靠。12、此人見善不能發(fā)心，不信正法，常造不善十惡之罪。13、這類眾生已流浪生死往返于惡道中，經(jīng)無量億劫不可數(shù)歲月，于此世難得此人身，卻仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。2、頭發(fā)短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視，鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的。5、很執(zhí)著邪見，背地里說人，挑撥事非，道他長短。6、具貪心，淫心，愛積聚錢財(cái)、物資，也不能割舍布施給眾生。8、看見金錢、財(cái)物時(shí)，會(huì)起心動(dòng)念不由自主想要去竊取。9、常起貪心、偷盜心，永遠(yuǎn)不知道滿足，若吃點(diǎn)虧則忿恨不已。10、貪得一點(diǎn)錢財(cái)或便宜，心里就生出喜悅心;若貪不到錢財(cái)，就生出妒害之心。11、這種人難肯發(fā)心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不敬正法，相信鬼神鑾壇，自認(rèn)帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生利發(fā)財(cái)。12、這種人注定死后，會(huì)先墮地獄，經(jīng)不可數(shù)歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉(zhuǎn)生死苦海中，無休無止。世尊告訴外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不知道因果報(bào)應(yīng)，也不知道什么才是良善，不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的強(qiáng)盛，不太信正法，偶進(jìn)佛門，動(dòng)機(jī)亦不單純，較勁爭斗，為利益破和合，損傷同門。2、很喜歡動(dòng)不動(dòng)就生氣，很愛和人抬杠、斗諍。3、心胸極為偏狹，很會(huì)挾怨記恨、很會(huì)記恨別人、挾怨報(bào)復(fù)，非要扳倒別人才罷休，憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重，因此常起惡心。6、身長高大洪壯，眼白圓，牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀，勇猛有力，心里想的都是怎樣去作戰(zhàn)打斗，譬如喜樂野外生存戰(zhàn)爭游戲。8、很會(huì)兩舌搬弄事非，讓人不和分離，用離間手段來拆開良善人的和睦。9、輕視看不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。10、因?yàn)檫@些不善業(yè)，其人注定死后直接墮入地獄，無有出期，之后，再隨業(yè)報(bào)生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。1、這樣的人，個(gè)性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。2、若有惡人，對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人，此人最終就是不會(huì)去對付這個(gè)毀謗他的人，因?yàn)榇巳撕孟чT望，知道什么是羞恥心，是厚道又守信用的人。3、樂好名聞及名聲及被人稱贊好名譽(yù)，很會(huì)技藝工巧，且敬重有智慧的人。4、具慚愧心、心性柔軟，對于給自己恩惠照顧的人，會(huì)知恩圖報(bào)。6、有慈有悲、孝養(yǎng)父母、師僧和上、對師僧會(huì)小心敬奉。7、知道別人有急事會(huì)出手相助，做人做事有原則、有分寸。8、善能和合，深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法。10、不愿欠人債務(wù)，不會(huì)背棄、背叛他人。11、少許財(cái)物，好習(xí)善事，接引于人，悉令安樂，就算自己沒有錢財(cái)，也是一樣學(xué)習(xí)善事，接引幫助別人，希望人皆獲得安樂，不愿見到別人有痛苦之事。12、像這樣的人，作如是行為等，注定死后直生于天上，不會(huì)墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚癡者所能見解的了的，也非凡夫所能測知，所能校量的。1、若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當(dāng)從天上退沒而生于人世間時(shí)，長相端嚴(yán)，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。2、喜穿著華鬘，熏香涂身、常愛鮮潔，好擇賢良的人為友。5、為人作首含笑不瞋，有行有德，生氣得有道理，是有德性的，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會(huì)傷人，有大智慧。8、若得為師就會(huì)精進(jìn)修持清凈律行，學(xué)習(xí)佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當(dāng)?shù)脽o上正等菩提。
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