古語云：父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。為人父母，似乎都有一個共同的心愿，那就是，望子成龍，望女成鳳。然而，經(jīng)中說，種因得果，善惡有報(bào)。子女的命好不好，其實(shí)和父母大有關(guān)系。所以，千萬要小心你的行為，也許會在無意間，折損孩子的福報(bào)。《易》云：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃?！?/span>行善的人家，積德享福，福蔭子孫；作惡的人家，種惡引禍，禍及后代。可見，一個人的富貴吉兇，不全是老天定下的，有什么樣的家風(fēng)，就會成就什么樣的子女。民族英雄林則徐曾留下一句著名的家訓(xùn)：子孫若如我，留錢做什么；子孫不如我，留錢做什么。在當(dāng)時的讀書人眼里，萬般皆是下品，可林則徐卻不然。他時常告誡子女，讀書的目的是為了做出貢獻(xiàn)，既不能只讀死書，更不能毫無閱歷。除此之外，他還要求子女學(xué)種莊稼，讓他們懂得農(nóng)民的可貴。即使林則徐經(jīng)常忙于政務(wù)，與子女的相處時間甚少，他也從未懈怠過子女的教育。兒女們會把自己的詩文書法寄給父親點(diǎn)評，林則徐也一定會抽出時間予以認(rèn)真指導(dǎo)回信。正因如此，林則徐的三個兒子深受家庭影響，言行舉止處處傳承著父親的風(fēng)骨，各個出色，直到第六代孫，都還在延續(xù)著林則徐的禁毒事業(yè)。成為當(dāng)?shù)囟Χτ忻拿T世家。常聽人言：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。一個家族的子孫之福，來源于父母祖輩對子孫的教育和護(hù)持。只有家中懂得積善，子孫才有余慶，其不善，子孫必有余殃。存心不善，風(fēng)水無益；家中留德，勝過萬貫。從前孔夫子的外公，選女婿時，發(fā)現(xiàn)孔家父母祖上五代修善積福，于是斷定這樣的人家自會興旺。
相反，奸臣蔡京一生奢靡成性，當(dāng)年徽宗下臺后，蔡京帶著多年來搜刮的財(cái)寶，下放嶺南，以為可以高枕無憂。誰知城中百姓見了他，滿臉厭惡，索性聯(lián)合起來，堅(jiān)決不賣給蔡京任何東西。徒有萬貫家財(cái)?shù)牟叹?，晚年凄涼餓死在了一所破廟里。據(jù)記載，蔡京先后有八個兒子，單是被賜死的，就有兩個，其余流放、早卒、暴病，細(xì)數(shù)下來，竟個個凄慘，不得善終。父母無德，就像是慢性毒藥，能腐蝕家族，廢掉一個又一個子孫。萬法皆空，因果不空。一家人的福報(bào)因果都是互通的。如果家中有一個人福德深厚，那子女就會得福；如果有一個人損福造業(yè)，那全家都會跟著遭殃。所以，經(jīng)中告誡我們，父母的陰德決定子女的命運(yùn)。每個人來到世上，都帶著業(yè)力，即便是父母也無法代受，唯有積累陰德，才能福蔭子孫，得到上天的保佑護(hù)持。錢財(cái)總會花光，名利終成過往，唯有長久的慈悲善心，才是父母留給子女最大的財(cái)富。有一年，突發(fā)水災(zāi)，所有船夫都忙于打撈沉進(jìn)河流的財(cái)物，但這對父子卻念念想著救人。他們拼盡全力挽救，就連溺死的人也都打撈起來，以便日后安葬。多年后，這對父子被贈榮祿大夫，而他們的子孫楊榮，則成為明朝重臣，入主內(nèi)閣。
每個行善的父母，都是在為子女積攢福氣。
你花錢請家教，千方百計(jì)陪著孩子學(xué)習(xí)，用心教導(dǎo)，子女不一定好。能富貴并且過得比普通人好的，他們的父母都是善良的人。父母善良的人，孩子就會獲得大福報(bào)。他進(jìn)入社會，就會碰到貴人，獲得財(cái)富。反之，父母做惡，孩子就很難獲得福報(bào)。他進(jìn)入社會，就會碰到小人，命運(yùn)多舛。但很多時候，因果報(bào)應(yīng)不需要等待，三世很快就會家人或者自己身上顯現(xiàn)。所以，身為父母，給孩子廣種福田比留下錢財(cái)更重要。真正對子女的愛和呵護(hù)，其實(shí)是父母以身作則，多行善事，廣結(jié)福德。父母的善良，是子女最靈驗(yàn)的護(hù)身符。積下善因，收獲福田。你把善良留給子女，終會給子女帶來意想不到的福報(bào)。要知道，一個有德行的人，身上會散發(fā)出浩然正氣，自能吸引天神歡喜護(hù)佑。
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