一切諸業(yè)淫業(yè)為本，要斷淫業(yè)。觀世音菩薩加持我們，你一念觀世音菩薩，多淫眾生念觀世音菩薩就斷你的淫心，連念頭都能斷。我們現(xiàn)在出家的道友都斷了行為了，但是你的念斷沒斷？斷念是很難，從開始三果圣人才能斷得念，到四果就完全證得了。【若諸世界。六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續(xù)?！?/span>所以一切眾生，生死相續(xù)，以淫為首。一切六道眾生在受生的時候都是淫為首的，斷淫斷生，就不受生了。但是得有定功，要想出塵勞、出六道，先斷淫。【汝修三昧。本出塵勞。淫心不除。塵不可出?！?/span>“汝修三昧”，為什么修三昧？“本出塵勞”，要出塵勞才修三昧?！耙牟怀?，塵不可出?！?/span>你淫心若不斷，塵出不了。淫欲為塵勞之首，首惡，第一個要斷淫。【縱有多智。禪定現(xiàn)前。如不斷淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女?！?/span>“縱有多智”，多智就是智慧很大；“禪定現(xiàn)前”，智慧要大，定力又好，但是不斷淫，這個是魔道，必落魔道。墮落魔道，上品的，魔王；中品的，魔民；下品的，魔女。智慧、聽解、辯才無礙，又能夠善說一切法，就是智慧很大的。但是不斷淫，這些都是魔事。所以，世間的禪定也如是。有智慧、有禪定，淫業(yè)不斷，這個三昧都是魔事，不是正定。這說那些個魔，天魔、人魔，諸魔吧，他們都說他們成了無上道了，也有一切大眾的徒眾，收的徒眾很多。【我滅度后。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪淫。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路?！?/span>這種情況在我滅度之后、末法的時候——咱們這個時候就是末法的時候，這種魔民多，世間很熾盛的。因為“廣行貪淫”，這種善知識教化眾生的時候，“廣行貪淫”，令一切眾生“落愛見坑，失菩提路”。我遇見很多，我在美國也遇見。有些個假佛教的名義，也假那些善會道業(yè)的名義，廣行淫事，說這不犯戒，這是邪說。佛自己說在我滅度之后，以后五住的煩惱、二種的生死，在末法當中，這種魔事在世間上很熾盛。咱們這就是那個時候。雖然他也做很多善事，不斷淫，“廣行貪淫”。一般人貪淫那還好一點，他只害自己。假以善知識為名，稱自己是善知識，而且墮到愛見坑里頭，這樣能走到菩提道上嗎？不會走到菩提路，“失菩提路”。佛說在我滅度之后，特別像我們這個末法時間，這些魔子魔孫非常熾盛的，他們說是走菩提路，廣行淫行。【汝教世人。修三摩地。先斷心淫。是名如來。先佛世尊。第一決定。清凈明誨?！?/span> “汝教世人”，佛跟阿難說，你發(fā)心想救度末法一切眾生?！靶奕Φ亍保@個單指修耳根圓通。因為，現(xiàn)在咱們講《楞嚴經(jīng)》，“修三摩地”專指耳根圓通的。你要想修耳根圓通，“先斷心淫”。不是行為，意念，心淫，心起欲念，斷心淫。“是名如來”，這就是如來所教誨的，要“先斷心淫，修三摩地”。你要是在末法利益眾生的話，“先斷心淫”，淫念不除，所修全是魔事。“先佛世尊。第一決定。清凈明誨?！本褪堑谝粋€決定清凈明誨。告訴你很明白的，決定要斷淫。斷淫是指著淫念，不是行為。【是故阿難。若不斷淫。修禪定者。如蒸沙石。欲其成飯。經(jīng)百千劫。只名熱沙。何以故。此非飯本。沙石成故?！?/span> “是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫”，沙只是沙，蒸百千劫時間還是熱沙，因為它不是蒸飯的。它沒有這個飯因，怎么能成到果呢？能把沙石蒸成飯嗎？沙石不是飯。不斷淫，想成佛，沒有這個事，根本不可能。你要想了生死、不受輪回，第一個要斷淫，你把淫斷了，生死了了。【汝以淫身。求佛妙果?？v得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉(zhuǎn)三途。必不能出。如來涅槃。何路修證?！?/span> “汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根”，就是不可能，根本不能得到佛的妙果。“根本成淫，輪轉(zhuǎn)三途”。淫根不除，出不了三途，還能出世嗎？必不能出世。怎么會證得如來涅槃呢？這種修行路子不對。“因地不真，果招紆曲”。因地不真，怎么能成得正道呢？【必使淫機。身心俱斷。斷性亦無。于佛菩提。斯可希冀?！?/span>不要有淫念。沒有淫念，淫念先斷除了，心斷了，身體還能做嗎？“身心俱斷”。萬惡淫為本，把淫斷了，連能斷的這個思想也斷了、也沒有，這有希望成佛，“斯可希冀”。所以，我們自己修行檢驗我們的功夫，你的男女之間的關(guān)系，你自己驗證你的心吧！自己很明白，外人不知。包括睡覺做夢，包括你夢境之間都算在內(nèi)，如果有淫念、有淫心，道成不了。聰明智慧只變成魔，魔事。【如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說?！?/span>
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