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當(dāng)你發(fā)現(xiàn)福報(bào)不夠時,一定要多多讀誦這部經(jīng)典

來源:天悅名坊 時間:2024-11-24 作者:天悅名坊 瀏覽量:

《地藏經(jīng)》有個隱秘的特德,當(dāng)念誦比較久,會利益到整個家族,福澤子孫后代。因?yàn)榈夭仄兴_是福德尊,能夠增益福報(bào)。

對于修行的人來說,福報(bào)這個詞并不陌生。福報(bào)基本釋義有兩點(diǎn):一是福利果報(bào),如六趣中人天之福報(bào)?!对鲆话⒑?jīng)一》曰:“雖受梵天福,猶不至究竟?!薄洞蟪肆x章九》曰:“依智起福,依福起報(bào)?!?/span>


二是福德報(bào)應(yīng)。《史記·張儀列傳》:“夫造禍而求福報(bào),計(jì)淺而怨深,逆秦而順楚,雖欲毋亡,不可得也?!彼鍙埞Y《龍藏寺碑》:“故知業(yè)行有優(yōu)劣,福報(bào)有輕重?!?/span>

福報(bào),所謂“積善之家必有余慶,積惡之家必有余秧”;所謂“人為善,福雖未至禍已遠(yuǎn)離,人為惡,禍雖未至福已遠(yuǎn)離”說的就是這個道理。

常常有人羨慕:某人的福報(bào)真好,家世風(fēng)光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業(yè)有事業(yè)、要官位有官位;為什么他什么都美滿?我怎么什么都要不到?是不是上天偏心,把世間所有的好運(yùn)都給了他?

其實(shí),福報(bào)不是神力可給予的,福報(bào)是自己努力得來的。

若是你發(fā)現(xiàn)自己的福報(bào)不夠了,想要增長自己的福報(bào)了,不妨抓緊時間多多讀誦這部經(jīng)典。

《地藏經(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運(yùn)以起死回生的方法,并能夠超撥過去世的冤親債主,令其究竟解脫的因果經(jīng),讀誦經(jīng)典能使我們明白關(guān)于業(yè)障的問題如何處理,以及如何修福修慧,廣利有情眾生。

人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始,之后方能無礙的修法。冤·親 債~主糾纏是陰陽皆苦的果報(bào);

運(yùn)勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙,幾乎全部因?yàn)樵﹡親~債~主得不到超薦而欲索 債所引起。

“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”(過去世所造的諸惡業(yè)為因,今生冤親討債為果)。

若無法超撥冤~親債主,菩提道上必是難上加難,所以依長期讀誦《地藏經(jīng)》的功德力,回向因果,超撥個人累生累世的冤~親~債主,得令往生,究竟解脫。

人的生命可以分為三種,肉體的生命,心的生命,靈性的生命。

肉體生命很短暫,心的生命和靈性生命就比較長。

心的生命包括人的各種習(xí)氣、喜好。靈性生命,就是一個人的覺悟程度。

人能懂得發(fā)愿利益他人,是真心的利益他人,就慢慢代表他在覺悟,也就是說可以接近入道了。

人發(fā)起這個心后,去做善事,一定得到護(hù)法神護(hù)持。護(hù)法神其實(shí)是護(hù)持你的道心。人有一念善心,老天都會保佑。

但有的時候,想做善事為什么困難重重,障礙重重呢?有兩個原因。

第一個,護(hù)法神在考驗(yàn)?zāi)恪?/strong>你發(fā)的心是純正的嗎?你做善事是為了得到名聲,得到利益,得到別人的贊嘆嗎?那護(hù)法神就示現(xiàn)一些人,來誹謗你,說你是騙人騙錢。

修行人首先要過面子關(guān)。人是為了培養(yǎng)福報(bào),而做善事,不是為了得到好評,所以真的修行人,遇到是非,不會去辯解。

因?yàn)槭且恍南虻?,不是一心向名利,向面子?/span>

第二個原因,是福德不夠。想要做善事,自己本來也要有福報(bào)。

好比說你要種良種的水稻,土壤好,水稻就長得更好。

福報(bào)不夠,善緣不夠,想要做事情,往往心有余而力不足。

祖師大德做事情或蓋廟,或者度眾生,只要振臂一揮,大家都跟上來了。這個是福報(bào)。

那福報(bào)也是點(diǎn)滴培養(yǎng)起來的。想要做祖師,想要為眾生做牛做馬,從不舍棄微小的善行開始。

正如夢參老和尚開示:

以前人出家,都要先為常住服務(wù),為三寶服務(wù),其實(shí)是培養(yǎng)自己福報(bào)。
為眾生,為老板服務(wù),都是一樣,這個很重要。

福報(bào)不夠時,最好能踏實(shí)的做一些事情,去做義工,或者去讀誦《地藏經(jīng)》。

當(dāng)你做什么事,你把這個事情做好,完了把這個事情做好的功德,自己不貪戀、不執(zhí)著,回向給眾生,讓他們得幸福。

當(dāng)然讓我們這個心一下子給全人類全眾生類還達(dá)不到,先從你周圍的六親眷屬起,當(dāng)他們遇著災(zāi)難了,你發(fā)愿愿意替他代受。

你沒這個力量,那你念《地藏經(jīng)》,讓《地藏經(jīng)》加被你這個力量;或者念地藏菩薩,讓地藏菩薩加被你這個力量;

普門品,隨便你念哪部經(jīng),但是得念的真。

我說念的真,大家可能有疑惑,不是照那個文字上念一念,你得加意,口里念,心里要想。

不要念望天的經(jīng),天天都念熟了,天天念得會背了,心不在焉,這邊還做別的事,心里想別的,口里還在念經(jīng),這個效果不大。

當(dāng)你不論念哪一部經(jīng)的時候,你心里被經(jīng)所化。

我說這個善用其心,就是你的心跟你所念的經(jīng),念觀世音普門品跟觀世音菩薩心一樣的,念《地藏經(jīng)》跟地藏菩薩心一樣。

當(dāng)你念的真正的心入進(jìn)去了,你會在夢中現(xiàn)一切境界相,但是不能對人家說;只能自知,不能對人家講。

不論你求哪一部經(jīng)得到加持了,不能向外宣傳,這不是宣傳品,是讓你自受。

因?yàn)槟悴恢缹Ψ降牧α?,也不知道對方的善業(yè)善根,恐怕說出去影響人家不信,或者人家還說你妖言惑眾,你頂好在你內(nèi)心里蘊(yùn)釀使它擴(kuò)散擴(kuò)大。

當(dāng)你念一部經(jīng)念到時間很久了,你真心念心跟經(jīng)成為一體,效果產(chǎn)生了,你自己沒求了生死,你生死自然了了;你沒求免災(zāi)害,此災(zāi)害自然免掉了。




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