果報的成熟有三種情況：現(xiàn)世現(xiàn)報、來世再報、生生世世以后再報。

好比我們種莊稼一樣，有些莊稼一個月左右就可以收獲，有些莊稼幾個月后才可以收獲，有些莊稼甚至要一年后才能收獲。

在哪些田里“種莊稼”收獲快呢?佛講，在福田、恩田、悲田里播種收獲快。

福田是佛、菩薩、師父。

他們是種福最好的良田，故稱為福田。以他們?yōu)閷常瑹o論是修善業(yè)，還是造惡業(yè)，果報成熟得都非?？?，基本上都是現(xiàn)世現(xiàn)報。

若是恭敬他們，供養(yǎng)他們，果報非常殊勝;若是輕視他們，傷害他們，惡業(yè)非常嚴重。

恩田是現(xiàn)世的父母。

父母對我們恩重如山，以他們?yōu)閷匙錾剖禄蛟鞇簶I(yè)，基本上也是現(xiàn)世現(xiàn)報。還有其他如父母般的恩人也屬于恩田。

不能恩將仇報，要知恩、念恩、報恩，否則罪過也非常嚴重。

悲田是可憐的眾生。

比如對病情嚴重的人，對處在艱難困苦當中的眾生，對處在哀愁、絕望境地的眾生等，做善事了，果報非常殊勝、不可思議。

若是不憐憫他們，連一點同情心都沒有，甚至還對他們進行誹謗或傷害，惡業(yè)也非常嚴重，基本上都是現(xiàn)世現(xiàn)報。

南瞻部洲也叫“業(yè)地”，就是善業(yè)或惡業(yè)的果報成熟非?？斓牡胤健Ｏ鄬碚f，南瞻部洲的眾生有這樣一個特點，現(xiàn)世現(xiàn)報多一些。

來世再報是人死了以后報的。比如說無間罪就是來世再報的，死了以后不經(jīng)過閻羅王的審判，直接墮入無間地獄。

又如臨終往生西方極樂世界也是來世再報，若是具足了往生的四個因素，臨終時佛菩薩會直接將他接引到西方極樂世界，不用經(jīng)過閻羅王的審判。

有的過了三世、四世、五世……甚至幾十世、幾百世再報的也有，這都是很多生生世世以后再報的。

如果當下沒有什么報應(yīng)，不能認為沒有報應(yīng)。“縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受?！?/span>

業(yè)是不會消亡的，總有一天會成熟，而且必定會成熟在自己的身心上。

如果既修善業(yè)，又造惡業(yè)了，是善業(yè)先成熟，還是惡業(yè)先成熟呢?

這要看善業(yè)和惡業(yè)哪一個果報嚴重，相對嚴重的那個先成熟，此時，我們可以通過修有漏的善業(yè)，阻止惡業(yè)的果報成熟。

當善業(yè)的力量超越了惡業(yè)的力量時，先報善業(yè)，不報惡業(yè)。

如果善業(yè)和惡業(yè)輕重程度一樣，哪個靠近臨終哪個先成熟。

如果善業(yè)和惡業(yè)距離臨終的時間是相等的，往昔哪個習氣重、串習力大，哪個先成熟。

如果串習力是一模一樣的，就要按照造業(yè)的順序，哪一個造業(yè)在先，哪一個先成熟。

先造的是惡業(yè)，就先成熟惡業(yè)的果報;先修的是善業(yè)，就先成熟善業(yè)的果報，所以大家要利用生命的每一刻來行持善法。

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